生如夏花700字读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——生如夏花700字读后感《生如夏花》，仿佛一提起就与它那宏伟的泰戈尔精细地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》，为了大家学习便当，我特地打定了生如夏花700字读后感，接待借鉴学习!

生如夏花700字读后感1

一个行吟诗人，注视着广袤的田野，心里滋生着对生命过程的思量，在哪里，感悟到了苦力人无声的喘息，有旅行者那淡然的思乡，有喜悦的爱情，有猛然而临之幸福;虽然承受着艰苦，也显现出固执;或而疲惫，那对生命炎热的爱从未湮灭。印度宏伟的诗人泰戈尔诗兴勃然生发，谱写出《生如夏花》美观篇章，为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇，感想颇深，那雅美的诗句，流淌着音乐旋律，振颤着我那久置未弹的生命之琴弦，回荡在灵魂空间，难以停滞，我也跟随巨人踪迹去探求生命真意。

我们生活在物欲横流的经济社会年头，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之聪慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无聊欲望，熄灭那生命亮堂的灯，生活本来是丰富多彩，里面的良善和美德足以沉醉在心，好多感怀至深的事也叫人赞美和怀想;人当活得有尊严，有梦想，理应过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和付出;而并不是为了醉生梦死的享乐，贪婪地去索取。当那时到了生命的止境，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所斟酌的真谛。

还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯净的境界，教人如饮甘露，醍醐灌顶，印度古老土地上产生的文化，是如此动人心魄，因此诞生如此宏伟之诗人。诗人以哲人睿智的目光，抓获虚无缥缈的形象，洞察着深蕰于心的生命思量，以美好形象化的语言，描绘了那色调斑斓的画卷。那绚烂的夏花，夺目夺目，象征着人生之辉煌;那飘扬的秋叶，风骨照旧，凄清动人，寓意着人生之无常;我们奔波劳累，有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简朴。读了此诗以后，会使人油然而生那种萌动，自然而然会产生一种崭新的容貌迎接生活的挑战。

生如夏花700字读后感2

世间多少的迷惘、踌躇和惧怕?而泰戈尔却用“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”来传递生与死的价值…

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活着，就要璀璨、奔放，像夏季的花朵那般绚烂昌盛，努力去盛开，要善待生命、珍惜生命，寻求活得有意义有价值，而不要浑浑噩噩地过日子;秋叶，感伤，惆怅，凄美，宁静，面对生命的自然返归，只要像秋叶般悄然足已，静穆、恬然地采纳全体的结局，不要感到悲哀和畏惧。是了，这就是诗人对生命全部深情的浓缩。

可能对于大多数人来说，生活的变化就是这么缓慢的，今天和昨天貌似没有太大的不同，明天和今天也可能一样。然时光却显的匆促又匆促，连2022年都已经过去四分之三了，站立属于我自己的现在的时光轴上，不畏将来，不念过往，更想的是牢牢抓住当下千金不换的美好年华，我想用“心”体会生命的馥郁，我想用“爱”用和暖点亮生命的平淡，我想学习“学识”来见证生命的成长。

雨果说：“有了物资，那是生存;有了精神，那才是生活。”我认为一个人之所以与众不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、内涵、精神的不同。而图书就可以构建一个精神世界，为此更加感谢公司给我们配置图书室，以及近期公司领导鼓动的成人书法培训，丰富了我们的业余文化生活，并提高了我们个人教养素质，我们每个人都当以感恩、敬畏的心来积极响应，只要每天进步一点点。

若我们生如夏花，就要努力开得绚烂，落得静美。愿你不再随波逐流，愿你能够真诚前行。

生如夏花700字读后感3

生如夏花之璀璨，死如秋叶之静美。泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难察觉其中迷漫的“经意之极，若不经意”的意味。

生活中有许大量多的事情让我们忧愁，凄怆与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了璀璨的人生，逐渐地长大后，岁月一波一波流水的冲刷使大量人的努力与热心都被封存在了内心的最深处，取之而代的那么是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却抓获了事物的另一面，泰戈尔那么是从美好的方面对待生与死，假设看雨的只有惆怅，那么雨中的盛开的小花，活力勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美观，洗净心中的污浊与凄凉;假设冬天只是一年的结尾，那么它这一天的全体都在这一刻尽显容貌，刹那芳华，对这一年的留恋与收获便成为了这蕴含的哲理

生活也是如此，从不同的角度对付、斟酌问题，得到的结果也不同，假设学会宽容与察觉，就能够捡起身边随处可见的喜悦与幸福，假设学会努力与付出，就能够得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之璀璨，亲情、成果、情谊……都是我们所眷恋的。

一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，扶助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这莫非不是“生如夏花之璀璨”吗?而当自己已经体验过大量的幸福，得到了大量收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。既然生，就要如夏花般此意绽放，既然死，就要宁静而又美观。

生如夏花700字读后感4

自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身形状出众，才能超群，而且拥有当时最著名的美女，他们是生如夏花般璀璨。

美女、权利、才能，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令多数男子景仰。

周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。

周瑜之美，因其“美貌”与聪慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。

周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。

这样的人，几乎把男人的理想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗?英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气死的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。

相形而言，吕布的形象不如周瑜的光芒。

在演义中，吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟，骑赤兔马，千军万马之中如入无人之境，最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战，那相当于使车轮大战啊：杀穆顺、方锐，断武安国一臂，败公孙瓒后，又大战刘、关、张三人联手，也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将，恶斗后照样施施然毫发未伤杀出重围而走。神勇如此，几人能比?常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人，吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟，射箭也超乎寻常，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作。就个人武艺而言，吕布在全国时代可谓无敌于天下。

再骁勇善战，却少有策略，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。但是，由于《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评，淋漓尽致地指出了吕布为人反复，无仁人，反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊，器宇轩昂”、“人中吕布，马中赤兔”，也只能说吕布是美玉其外，败絮其中了。

“上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。

不知他的结果兵败和貂蝉有关系没有呢?不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧，呵呵。

外貌美丑，只不过是一副皮囊罢了，终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美，内在美更长久更有魅力，去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。

生如夏花700字读后感5

刹那的美观与辉煌，一瞬间的永恒。

——昙花花语

合上手中泛黄的书本，闭上眼睛，仿佛又看到了当年第一次看到昙花的体验。

深夜，露水浓重，迎面吹来的微风中夹杂着几丝凉快的水汽。月光轻柔地撒下，照在远处的草丛中一颗硕大的花苞上。它貌似也有所感应，微微哆嗦着。时间一分一秒的流泻，它宛如母亲怀中的婴儿一般逐渐地伸张着四肢。空气中涌动着一股迷人的馨香。终究，昙花完全盛放了。我走进了点，那花瓣并不全是白色的，而是白中微微带着点黄，却更添了几分魅惑人心的韵味。在重重的花瓣的包裹里是数不清的花蕊。如此漆黑的夜仿佛被照亮了一般。

昙花，虽只是一现。可在那短暂的一现里，它却用完了自己全体的生命力，绽放出自己的热心、美观，用那短暂的辉煌定格永恒，。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，说的也就是昙花吧。我们的人生也不过短短几十年，莫非我们的一生就要在碌碌无为中度过吗?莫非我们就要这样没留下我们的一丝痕迹离开吗?莫非我们要带着可惜就走吗?不!不能!生命只有一次，我们不能这样白白滥用，而理应创造出属于我们的价值，把我们最辉煌，最高傲的的瞬间留存下来，，让我们的生命更加得精彩，更加得绚烂。

可也有人会说，我生来就出世在平凡的家庭，采纳最最普遍的教导，我又怎能和那些名人一样干出轰轰烈烈的大事情呢!错，大错特错!生命的价值并不在于是否能做出大事情，更不在于家庭处境，而在于我们能否承受起我们应担承受的责任，在于我们能不能向着自己心所属的目标前进，在