追寻生命的意义读后感700字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——追寻生命的意义读后感700字《追寻生命的意义》报告我们一个事实：我们不该追问人生有何意义，而该认清自己无时无刻不在采纳生命的追问：我们要为自己的人生赋予什么意义?为了大家学习便当，我特地打定了追寻生命的意义读后感700字，接待借鉴学习!

追寻生命的意义读后感700字1

当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的全体价值都被摧毁，时刻掩盖在死亡的阴影下，这时人们的心打理在高压下发生什么样的变更?这种痛楚无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，陈述了那种极端环境，给普遍囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和挚友能活下去，而举行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的查看者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的体验中，引出了一个肃穆的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

在集中营中，囚徒的全体财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得特别渺小脆弱。可是据弗兰克尔查看，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，貌似更轻易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比明显地勾画出了她的形象，并与她生动好玩地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

过去的喜悦回忆，同样能给窘境中的人们带来抚慰，可能只是曾有过的微小的告成，可能只是一次普遍的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和得志，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛楚，更重要的是，指向了未来的梦想：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

为了活下去，囚徒们提防地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地凝望着其它人的痛楚和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神秘地保持了对艺术和大自然之美的喜欢，甚至感受更为猛烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们望见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、外形和颜色不断变化的云，…………然后，在几分钟的安宁后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!在艰苦绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈探索光明和梦想，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的气力。

追寻生命的意义读后感700字2

读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，可能是让我触动处太多，无从一一斟酌。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

我们现在生活在一个以物质来衡量告成的社会里，但对这种告成的追求与获得并不能给人带来真正的得志，反而使人们心底的空虚感日益加强。往往脑海中会冒出这样的问题“我这样活着毕竟是为了什么?生活能够赋予我什么?若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐步地迷失在生活中，又由于目前社会人们生存压力加大，竞争日益巩固，人们会逐步产生消极的观念，抑郁的心绪。

可能理应像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够赋予生活什么”，明白生活对我们的期望，然后专心生活下去，让生活来逐渐透露答案。

这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“梦想是件好事情，可能是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的梦想，对自由的追求，才让他在监狱里能够悄悄承受冤屈而生活了二十年。

另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的告成看出来，本是打定匿名发表的这本书比其它以真名出版的著作取得了更大的告成。越是执着于对告成的追求，反而离告成越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神好像，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其弥漫兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得告成。

人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，断定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像开初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃命的道路。

人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有告成和飞跃的机遇。

追寻生命的意义读后感700字3

在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间抚慰别人，并把自己仅余的面包让给他人的人。这种人即使寥如星辰，却足以证明：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺。唯独人性结果的——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。

痛楚正如命运和死亡一样，是生命中无可抹杀的一片面。没有痛楚和死亡，人的生命就无法完整。

他忘了艰困的外在环境通常能给人一个机遇。让人超越自己，从而得到精神上的成长。他不把集中营的窘境看成是考验内力的试金石，他不看重自己的生命，反而蔑视他，当他是无足轻重的万一，他宁可阖上眼皮，耽溺于过去，这样的人自然觉得人生没有意义了。

一个人一旦了解他的地位无可取代，自然轻易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚未完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。他了解自己为何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一向能谨记，在任何境遇下，我都有选择生活态度和生活方式的自由。

不要盯着告成——你越是盯着它并把它当成靶子，你就越轻易脱靶。由于告成就像幸福一样可遇不成求;它确定是自然而来的，而且，只有作为一个人对于一种比他自身更大的事业的奉献的无意识的副作用，或者作为对于他人而非自己的奉献的副产品，它才能够产生。

尼采的话存在着大量的聪慧：知道为什么而活着的人几乎能承受任何怎样活着的问题。

尽情地享受生活，犹如你已经获得重生;而不要像你初次那样，错误地来做今天的事。人主要关注的不是获得喜悦或制止痛楚，而是察觉生命的意义。

追寻生命的意义读后感700字4

人活着毕竟是为了什么呢?生命毕竟有何意义?我想每个人都问过自己这样的问题。不同的人对于生命的意义确定有不同的解答，一个人在不同的阶段也可能会对生命的意义有不同的理解。但可以断定的是，那些明白自己要什么，知道自己为什么活着的人，他们有更加强大的气力去面对生活给他们的打击与痛楚。可见，找到自己生命的意义对我们来说是多么重要。

留心想想，生命对于我自己来说有什么意义呢?是为了自己喜悦，或者是为了别人喜悦?还是努力地去做一切事情，就是为了自己能够舒适地活着?我们一无全体来到这世界，不管怎么努力，到结果还不是一无全体地离开，那些东西看上去属于我们，可是实际上，它们是不属于任何人的，由于你不能永远地拥有一样东西。这样想来，作为一个普遍人，就这样平平淡淡地生存，貌似有那么一点无聊。不过试想一下，假设我是一名生活在纳粹集中营里每日受尽苦难，连温饱都无法得志，甚至每一秒都活在可能下一秒就会消散在这个世界的担心和惧怕之中的俘虏，我又能坚持活多久呢?人貌似都有一种生存的本能，但是假设他静下来开头斟酌活着的理由时，貌似根本无法解释这种猛烈的本能。生活这么艰苦，弥漫了难以预料的痛楚，然而大多数人还是选择痛楚地活着，这到底是为什么呢?《追寻生命的意义》一书的弗兰克尔用自己的亲身体验给出了他的答案。

这本书的第一片面是对于自己身陷集中营的惨痛体验的描述，也是他作为一个科学家的查看总结。一个普遍俘虏每天生活在集中营里，会有怎样的心理历程?这就是想要研究的问题。我着实佩服超然的视角和冷静的头脑。处在那样艰苦的一个环境中，连生命都受到了要挟，却照旧能够立足内心，以专业的态度去记录每一个要点，不是每个人都能够做到的。

想像一下书中描写的场景：在冰天雪地中，穿着不能称作鞋的“鞋”，双脚长满了冻疮，饥寒交迫，还要忍受狱头的打骂做繁重的工作。这个时候，俘虏们满脑子想的都是怎样在晚饭时间多得几颗豆子，怎样穿着这样弱小破烂的衣服熬过冬天，怎样制止被换到目生残暴的狱头手下。这个时候的人的想法是多么的现实和卑微，毫无雄心壮志可言。然而他们除了提防翼翼地筹划着如何活得更久一点，还能想些什么呢?在痛楚让人难以忍受的时候，会游离于当前的环境，在心里和挚爱的妻子闲聊。我想那个时候是幸福的。正如所说：“能够运用想像力从现实中抽离，是人独一无二的才干，扶助人在极端恶劣的环境里存活。”

在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他依旧有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰苦地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑活下去的理由，而他也用概括事例报告读者：在任何处境下，即使是在最凄凉的境遇中，生命始终具有其潜在意义。

弗兰克尔把人的主观意志放在对比重要的地位。他梦想用各种方法去扶助病人找到属于自己的生命意义。弗兰克尔深信每个人都可以找到属于自己的生命意义，他将找到生命意义的方法总结成了三点：1、创造和工作;2、体验某种事物或爱一个人;3、受苦。我想他说得很对。一个人无论面对怎样的环境，都能抉择用什么样的态度去应对。每个人都会有颓唐失意的时候，也不必为此感到可耻。学会把自己从悲观的心绪中拯救出来，自信自尊得去面对，真的就能变更自己的命运。

正如集中营里那些相信自己尚需完成某种使命的人，他们最有才能生存。具有念想，有自尊的人才会是一个充实的人。我自己也理应好好反思一下，自己无意会产生的悲观的心绪，确实会对自己造成很大的影响。我想，找到自己的生命意义，做一个真正有价值的人，才不枉在这个世界来辛苦地走一遭。由于至少，我们的存在并不会因其短暂而失去意义。

在书的其次片面介绍了他的意义疗法。这个疗法让病人直接面对自己的缺点，有些自嘲的意味在里面。举了一个生动的例子：一个出汗症病人由于畏缩别人察觉他出汗厉害，冒死想在人前掩饰他这一病症，却由于慌张而出了更多的汗。医生通过意义疗法给他治疗，建议他向人们坦白：自己是一个出汗大王。结果病人在经过一周的治疗后就摆脱了磨折他四年的病症。意义疗法运用了逆理意向，就譬如口吃病人想口吃时，反而不行了。正如所说，意义疗法对于强迫症和惧怕症具有极好的治疗效果，不过，它还是有自己的局限性。我想并不是每个病人都能够承受这种疗法，假设没有把握好这个度，可能反而会加重病人的自卑感，从而适得其反。而且这个疗法并不适用于生理性病症的病人。假设一个病人是由于生理方面的理由出汗多或口吃等等，这个意义疗法能起到的作用又有多大呢?

不过不管如何，意义疗法都是一项宏伟的成就，在实际的治疗中，将各种疗法根据病人自身的处境相结合可能会取得更好的效果。每个人都理应关注自己生命的价值，而用自己的实际行动努力地去扶助人们追寻他们生命的意义。这一点值得让人敬爱和学习，我想，这也就是生命的意义吧!

追寻生命的意义读后感700字5

关于生命的价值，提出要忘却自我：“人越是忘却自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值”。就工作而言，由于现代社会看重功利，好多人都是把工作仅仅当成一种赚钱的方式、养家糊口的途径而已，却忘却了工作中所能表达出来的个人价值。而通过工作实现个人价值，不是简朴的目标实现式的;而是心中有个目标，然后忘我地勤奋工作，这样告成往往会不期而至，由于“告成就像幸福一样，可遇而不成求”。所以，假设人们能够充分熟悉到工作的价值(这里所说的“工作”是广义的概念，譬如周末去做一个志愿者也是一项工作)，能够熟悉到通过自己的工作可以为团队、为集体、为一个大的事业付出出的绵薄之力，那本身将是一件令人开心的事情。

而现实中，好多时候人们在工作中轻易流失自我，就像叔本华所讲的那样“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”，焦虑是由于惦记做不好而有压力，厌倦是由于熟悉不到工作的价值而产生虚无感。所以，我想在现在这样的一个社会里，我们每个人都理应静下来想想，在工作中我能够为这个团队创造什么、为他人带来什么，我能从中收获什么、能够得到哪些方面的成长与提高，这两个方面的斟酌和总结有助于提高个人的成就感。但是，我需要重申一点，答案未必是高大上的，往往是很普遍、很平凡的。譬如一个交通协管员，假设他觉得自己是一个可有可无的摆设，那么他将度过一天又一天无聊的时光;而另外一个交通协管员，每次看到红灯亮起时在他的召集和劝解下稳定的人群，绿灯亮起时大家有序通过的样子，觉得这种感觉真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒畅的。所以，擅长察觉工作中点滴的美