2022年湖南省长沙市雅礼实验中学中考二模语文试题（解析版）

2022年上学期雅礼实验中学第二次模拟检测试卷语文科目（满分120分，时量150分钟）一、积累与运用（20分）为了让学生进一步了解“和”文化，走进“和”文化，初三年级组织学生开展以“共筑和谐家园”为主题的语文学习系列活动，初三（1）班开展了“‘和’而不同，构筑和谐社会”主题班会，这是小雅同学为班会准备的素材：“和”文化是中国传统文化中的一个重要范畴。①“和”文化也就是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来，各个国家都发生了沧海桑田般的变化，国际局势风云变幻，②而“和”文化依然是当今世界乃至中国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世界的前提条件。不过，以美国为首的西方国家却对“和”文化断章取义，恶意中伤中国，颠倒黑白，做些见不得人的勾当，挑起世界纷争，以期坐享天伦之乐。③“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念，蕴含着丰富的历史底蕴。春秋时期，儒家创始人孔子明确提出和而不同的社会观。宋代朱熹指出，“和而不同，执两用中”，意思是要看到事物矛盾对立的两个方面，在矛盾的对立中寻求统一，在矛盾的统一体中，虽然矛盾双方的观点、意见有所不同，但是矛盾双方依然能够和谐相处。④儒家和而不同的社会观，还集中表现在对待不同民族文化的态度等层面上，即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求，同时也彰显了大国风范。1.【趣味汉字】对文段中字音字形分析完全正确的一项A.易读错字：勾（gōu）当，契（qì）合B.形近字：“彰显”应该为“章显”，“颠倒”应该为“巅倒”C.多音字：“中（zhōng）伤”与“中（zhōng）间”读音相同。D.书写要规范准确：“风云变幻”的“幻”和“沧海桑田”的“沧”不要写错。2.【词语辨析】文段中加点的词语使用不正确的一项是A.风云变幻 B.沧海桑田 C.断章取义 D.天伦之乐3.【病句探微】文段中划线句有语病的一项是A.① B.② C.③ D.④【答案】1.D2.D3.B【解析】【1题详解】本题考查字音字形。A.勾（gōu）当——gòu；B.彰显：明显，显著；鲜明地显示。彰，易误写为“章”；颠倒：上下、前后跟原有的或应有的位置相反；使颠倒。颠，易误写为“巅”；C.中伤：诬蔑别人使受损害。中，读作zhòng；中间：在事物两端之间或两个事物之间。中，读作zhōng；两个读音不同；故选D。【2题详解】本题考查成语使用。A.风云变幻：像风云那样变化不定。比喻变幻动荡的局势，也比喻事物复杂、变化迅速。此处形容国际局势复杂动荡，使用正确；B.沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海；比喻世事变化巨大。此处形容各个国家的变化都很大，使用正确；C.断章取义：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。此处形容以美国为首的西方国家不顾原意，恶意中伤中国，颠倒黑白，使用正确；D.天伦之乐：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。此处形容以美国为首的西方国家坐收渔翁之利，使用不当；故选D。【3题详解】本题考查病句辨识。画线句②“而‘和’文化依然是当今世界乃至中国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世界的前提条件”语序不当，应把“中国”与“当今世界”调换位置。故选B。4.【语段探微】“这足以证明‘和’的重要性，作为现代人的我们也应重视起它，并将‘和’文化发扬光大。”这句话更适合放在下面句子中的哪个地方？家谱，是体现中国传统文化和姓氏文化的典范，A包含了许多的中华传统文化，其中便包含了“和”文化。B“和”文化由来已久，背后的产生源远流长，不仅是存在于家谱中，C“和”文化更是渗透到人们生活的各个领域，在社会中形成了一种稳定的精神力量，诸多家族会强调“家和万事兴”、“和气生财”的一些“和”文化。“和”文化是史华传统文化的一大重要特色，不仅体现在社会中，也体现在家谱中。DA.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【详解】本题考查衔接与排序。根据“这足以证明‘和’的重要性，作为现代人的我们也应重视起它，并将‘和’文化发扬光大”中的“这”复指“家谱”中蕴含的“和”的因素，与“不仅体现在社会中，也体现在家谱中”中，衔接紧密，可知，应放在D处。故选D。5.【文化长廊】下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A.中考成绩出来后，两位家长在雅实校门口聊天。一位家长说：“令郎已被雅礼中学录取，他真是你家的骄傲啊！”B.中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。C.农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、插茱萸等习俗。D.生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支。如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如寅年生的肖兔，辰年生的肖龙。【答案】D【解析】【详解】本题考查文化常识。D.“如寅年生的肖兔”错误。十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。寅年生的肖虎，辰年生的肖龙；故选D。6.【名句棚窗】请依照你的理解，在横线上填出恰当的诗句。（1）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有《岳阳楼记》中的“_______________，______________”平和心态。（2）陶渊明的《饮酒·其五》中表面看上去是在写景，但内里表达的却是诗人悠然自得、宁静祥和的心态的句子是：____________________，__________________。【答案】①.不以物喜②.不以己悲③.采菊东篱下④.悠然见南山【解析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“篱”“悠然”等字词的书写。7.综合运用中国文化崇尚“和”，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文明的生生不息。雅礼实验中学拟开展以“以和为贵之和谐校园”为主题的系列活动，请你积极参加并完成下列任务。（1）学校准备举行“以和为贵”的主题演讲比赛，下面名句中适合主题的两句是（只填序号）（）①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。②落红不是无情物，化作春泥更护花。③有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。④了却君王天下事，赢得生前身后名。⑤各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。（2）用一句话给下面材料拟一个新闻标题。抗击疫情，仍是国际社会当前面临的最紧迫任务。疫情蔓延的艰难时刻，中国不仅实现抗疫斗争和经济恢复“双领先”，还开展了新中国成立以来援助时间最长、涉及范围最广的紧急人道主义救援行动。罗照辉说：“今年以来，中国已经向106个国家和4个国际组织提供了超过15亿剂疫苗，为防控疫情、引领抗疫国际合作发挥了重要作用。”中方帮助世界各国携手抗疫，让中国同周边的传统友好、民间友好得到进一步升华，有利于共同构建人类命运共同体。（3）你班准备本周四下午4点在班上举办主题为“以和为贵”的主题班会，想邀请语文老师李老师来给大家讲讲古代以和为贵的故事。你作为班长，会如何邀请李老师呢？【答案】（1）③⑤（2）中方帮助世界各国携手抗疫（3）李老师，您好！我班准备本周四下午4点在班上举办主题为“以和为贵”的主题班会，我作为班长代表全班邀请您来给大家讲讲古代以和为贵的故事，您看可以吗？【解析】【小问1详解】本题考查对句子的分析。①句意：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。比喻奉献精神，与主题不一致；②句意：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。指人的奉献精神，与主题不一致；③直接点明“以和为贵”的观点，与主题一致；④句意：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。指的是想建功立业的思想，与主题不一致；⑤句意：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。表达的是和谐之美，与主题一致；故选③⑤。【小问2详解】本题考查新闻标题拟写。根据新闻主要内容中的“疫情蔓延的艰难时刻，中国不仅实现抗疫斗争和经济恢复‘双领先’，还开展了新中国成立以来援助时间最长、涉及范围最广的紧急人道主义救援行动”和文段中的“中方帮助世界各国携手抗疫”可直接概括出：中方帮助世界各国携手抗疫。【小问3详解】本题考查邀请词。首先要有称呼语，要注意语言的得体性，要交代清楚内容，尤其是时间、地点等关键信息一定要具体、准确。最后要征求对方的意见，一般以礼貌性的问句居多。示例：李老师，您好！您能参加我班本周四下午4点在班上举办的“以和为贵”的主题班会吗？我们诚挚地邀请您来给大家讲讲古代以和为贵的故事，您看行吗？二、阅读与理解（44分）（一）古诗文阅读（16分）浣溪沙①苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车②。牛衣③古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。【注释】①宋神宗元丰元年（1078），徐州春早，太守苏轼曾率众求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。词人在赴徐门石潭谢雨路上作五首《浣溪沙》，此为其四。②缫（sāo）车：缫丝的纺车，也作“缲车”。③牛衣：为牛御寒的衣物，如蓑衣等。这里泛指用粗麻织成的衣服。8.对这首词的理解与赏析，分析不恰当的一项是A.这首词从农村常见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。B.“簌簌衣巾落枣花”，按照文意本来应该是“枣花簌簌落衣巾”，古人写诗词，常常根据格律和修辞的需要，把句子成分的次序加以调动，这里就是如此。C.上片写景，抓住富有时令特色的事物，写出了秋天丰收的场景；下片记事，转写作者村外旅行中的感受和活动。D.这首诗词语言清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神。9.小雅想用表格的形式对这首词进行梳理和赏析，请你协助他一起完成。具体内容表达效果上片枣花掉落衣巾的簌簌声①________________声②______________声生动展现出农村一派欣欣向荣，生产劳动的繁忙景象，突出了农村③________的特点。下片作者满怀希望想讨杯茶解渴，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入，于是“敲门试问”。刻面出一位④___________________的太守形象。【答案】8.C9.①.纺车的沙沙声②.卖黄瓜的吆喝声③.恬静、繁忙④.谦和平易近人【解析】【8题详解】本题考查内容理解。C.分析不恰当。根据“【注释】①徐州春早，太守苏轼曾率众求雨”的提示，和“簌簌衣巾落枣花”春天景物的描写，以及“村南村北响缫车”等农事的描绘，可知，写出了春天繁忙的场景，而非“写出了秋天丰收的场景”。故选C。【9题详解】本题考查内容理解。（1）根据题干“具体内容”“枣花掉落衣巾的簌簌声”的提示，找到上片“村南村北响缫车”，可概括为：纺车的沙沙声；（2）根据题干“具体内容”“枣花掉落衣巾的簌簌声”的提示和“纺车的沙沙声”，找到上片“牛衣古柳卖黄瓜”，可概括为：卖黄瓜的吆喝声；（3）根据上片“簌簌衣巾落枣花”，可知烘托了乡村的宁静；根据“村南村北响缫车”和“牛衣古柳卖黄瓜”，可知，描绘了农村的繁忙；（4）“敲门试问野人家”一句意思是：敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。“敲”字，表现了不会贸然闯入农家；“试问”，表现了谦和有礼；结合【注释】①“徐州春早，太守苏轼曾率众求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨”可知，一个体恤民情、爱民如子的好父母官形象，跃然纸上。朋党论（节选）欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为鹏，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身则同道而相益以之事国则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。10.下列对文言字词推断不正确的一项是（）A.“予谓菊，花之隐逸者也”（《爱莲说》）中的“谓”是“认为”的意思，根据课内迁移法，“然臣谓小人无朋”的“谓”也可以翻译为“认为”。B.根据上下文的语境来推断，“当其同利之时，暂相党引以为朋者”的“党”应为“勾结”之意。C.运用成语推断法，“不以为然”的意思是不认为是对的，那么“君子则不然”中的“然”也翻译为“对的”。D.“其故何哉”与“故臣谓小人无朋”中“故”字在两句中的位置不一样，其意义也不同。11.给文段中画波浪线的句子进行断句，正确的一项是（）A.以之修身则同道/而相益以之/事国则同心而共济B.以之修身/则同道而相益/以之事国/则同心而共济C.以之修身则同道/而相益以之事国则/同心共济D.以之修身/则同道而相益以之/事国则同心而共济12.请你翻译文章画横线的句子。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。13.在人际交往中，“和”是人们所追求的理想境界。请根据文章与链接材料，谈谈我们应该如何择友交友，以达到与朋友和睦相处的目的。【链接材料】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其'恕’乎！已所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）子曰：“躬自厚而薄责于人，财远怨矣。”（《论语·卫灵公》）【答案】10.C11.B12.他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。13.虽有自己的独立见解，但和朋友保持和谐融洽的关系；要有一颗宽容的心；要求自己严格，宽以待人。【解析】【10题详解】本题考查文言字词的理解。C.“君子则不然”的意思是君子不是这样。这里的“然”是代词，“这样”的意思；故选C。【11题详解】本题考查文言断句。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济。根据句意可断句为：以之修身/则同道而相益/以之事国/则同心而共济；故选B。【12题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：守，坚守；行，履行；惜，珍惜。【13题详解】本题考查谈做法。根据“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为鹏”可知，“同道”是结成“朋党”的原则和基础。由此可得出，在择友时要选择与自己同“道”的人，即志趣相投。【链接材料】“君子和而不同，小人同而不和”意思是君子能够做到意见一致，却不肯盲从附和；小人只是盲从附和，却不能做到意见一致。由此可得出，虽意见不同，有自己的独立见解，但是并不把自己的意见强加给朋友以求统一，这样才能和朋友保持着和谐友好的关系。【链接材料】“其‘恕’乎！已所不欲，勿施于人”意思是那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。由此可得出，与人相处要将心比心，推己及人，依己感受来推及他人感受，自己做不到的，也别要求别人做到，以宽容之心对人。【链接材料】“躬自厚而薄责于人，财远怨矣”意思是多躬身自问，反身自省而少责备别人，那样就可以远离别人的怨恨了。由此可得出，要严以律己，对自己要求严格，宽以待人。【点睛】参考译文：臣听说关于“朋党”的说法是自古就有的，只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了。大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理啊。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？（因为）小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济；始终如一，这就是君子的朋党。所以做君王的，只应该废退小人虚伪的朋党，而任用君子真正的朋党，只有这样，才能天下大治。【链接材料】孔子说：“君子能够做到意见一致，却不肯盲从附和；小人只是盲从附和，却不能做到意见一致。子贡问孔子问道：“有没有一言可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意，不想要的，不要强加给别人。”孔子说：“多躬身自问，反身自省而少责备别人，那样就可以远离别人的怨恨了。”（二）非文学作品阅读（8分）阅读下面的文字，完成各题。【材料一】①什么是元宇宙？元宇宙（Metaverse）这个概念最早出现于30年前的科幻小说《雪崩》。在书中，元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界，人类在现实世界拥有的一切在这个虚拟数字世界里都可以实现，人类在现实世界无法完成的事情也可以在这个数字虚拟世界里完成。②元宇宙的形态跟前几年大火的电影《头号玩家》“绿洲”形态类似。在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行杜交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制。在这里，虚拟人格的你可以深度参与数字世界，诸如交友，购物等活动。元宇宙里也包含现实世界的经济系统。你也可以在这里工作赚钱，进行价值交换。③互联网兴起的时候，有个口号是世界成为地球村。互联网让世界距离近了，但是世界并没有变成一个和谐的村子，大家还是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因为一些极端的事件，分裂与鸿沟更加严重。元宇宙提供了一个无限大的虚拟数字世界，在任何领域的数字世界里面我们都有一个虚拟的身份人格，在各个领域内可以直接深度参与交互，打破物理世界的次元壁，世界从地球村变成了一个大型数字社区，对于社会形态和文明的发展产生无法想象的影响。（选自《萌芽元宇宙初长成》，有改动）【材料二】从理论上来说，元宇宙技术会消耗更多的能源。然而，由于可持续能源的开发、利用和推广，在未来，元宇宙造成的环境问题可能会比现在少很多。例如，微软公司自2020年起就进行了多元架构建设，并且运行这一设施所消耗的均是可再生能源。据估计，随着这一可循环模式的利用，到2030年，相比于自身运转所消耗的水资源，该设施可以实现水资源盈余，并且可以在同年实现水资源零浪费。（选自《在未来，元宇宙会对环境产生什么影响？》有改动）材料三】元宇宙究竟是什么样的？相信短期内不会有定论。就目前而言，我们需要警惕的是借元宇宙概念炒作获利的行为，有些已明显“越界”，成为了骗取资本与流量的骗局。谨慎之余，我们也要给予包容和善意，鼓励行业、企业、政府管理部门等各主体，从技术产品创新及场景应用、产业生态、法律环境、监管政策方面逐步构建起实现元宇宙的底层设计与基础条件。有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络，那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界。（选自《用包容和警惕对待元宇宙》，有改动）14.下列说法与原文的意思相符合的一项是（）A.元宇宙这个概念最早出自20世纪30年代的科幻小说《雪崩》。B.互联网打通了物理世界的次元壁，从而消除人与人之间宗教、文化等方面的分裂。C.元宇宙技术目前并不能有效缓解世界面临的能源危机。D.人们对于元宇宙的认识已经达成共识：它必将彻底改变人类的生活方式。15.下列说法或推断正确的一项是（）A.人们只能通过虚拟的身份参与元宇宙活动。B.删去材料二中的“据估计”，不会影响语意的准确表达。C.元宇宙是凌驾于现实世界的虚拟数字世界，可以不受现实世界的影响。D.当前，我们只需要加强科技人才的培养，就能全面建设好元宇宙。16.近年来，全国各地逐渐开始对元宇宙进行探索规划。如，上海将元宇宙写入产业发展“十四五”规划，杭州成立元宇宙专委会……请你结合上面材料，说我国为什么要大力发展元宇宙。【答案】14.C15.A16.①可以突破肉身的限制，完成人类在现实世界无法完成的事情；②打破物理世界的次元壁，对社会形态和文明产生影响；③缓解未来能源危机；④推动技术的爆发与融合，可能彻底改变人类的生活方式。【解析】【14题详解】本题考查理解文章内容。A.说法与原文不相符。结合材料一第①段“元宇宙（Metaverse）这个概念最早出现于30年前的科幻小说《雪崩》”可知，科幻小说《雪崩》是出现于30年前，并不是“20世纪30年代”；B.说法与原文不相符。结合材料一第③段“互联网兴起的时候，有个口号是世界成为地球村。互联网让世界距离近了，但是世界并没有变成一个和谐的村子，大家还是在各自的地域、宗教、文化里面分裂，甚至因为一些极端的事件，分裂与鸿沟更加严重”可知，“互联网打通了物理世界的次元壁”“消除人与人之间宗教、文化等方面的分裂”说法与原文不相符；C.说法与原文相符。结合材料二“从理论上来说，元宇宙技术会消耗更多的能源。然而，由于可持续能源的开发、利用和推广，在未来，元宇宙造成的环境问题可能会比现在少很多”可知，“元宇宙技术目前并不能有效缓解世界面临的能源危机”说法与原文相符。D.说法与原文不相符。结合材料三“元宇宙究竟是什么样的？相信短期内不会有定论”“有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络，那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界”可知，“人们对于元宇宙的认识已经达成共识：它必将彻底改变人类的生活方式”无中生有，原文并没有这一说法。故选C。【15题详解】本题考查理解分析文章内容。A.推断正确。结合材料一第②段“元宇宙的形态跟前几年大火的电影《头号玩家》"绿洲"形态类似。在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行杜交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制”可推断出：人们只能通过虚拟的身份参与元宇宙活动。B.推断不正确。材料二中的“据估计”是表示推测，根据“微软公司自2020年起就进行了多元架构建设，并且运行这一设施所消耗的均是可再生能源”进行推测，并没有经过具体的统计，如果删去，就与事实不符，体现了说明文的准确性。C.推断不正确。结合材料一第①段“元宇宙就是个平行于现实世界的虚拟数字世界”可知，“元宇宙是凌驾于现实世界的虚拟数字世界，可以不受现实世界的影响”的推断是不正确；D.推断不正确。结合材料三“有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络”可知，“当前，我们只需要加强科技人才的培养，就能全面建设好元宇宙”的推断不正确。故选A。【16题详解】本题考查理解文章概括内容。结合材料一第②段“元宇宙的形态跟前几年大火的电影《头号玩家》"绿洲"形态类似。在这里，大家有一个虚拟的身份，可以进行杜交、娱乐、消费交易等现实世界的活动，肉身不再成为一些体验的限制”可知，元宇宙可以突破肉身的限制，完成人类在现实世界无法完成的事情；结合材料一第③段“元宇宙提供了一个无限大的虚拟数字世界，在任何领域的数字世界里面我们都有一个虚拟的身份人格，在各个领域内可以直接深度参与交互，打破物理世界的次元壁，世界从地球村变成了一个大型数字社区，对于社会形态和文明的发展产生无法想象的影响”可知，元宇宙可以打破物理世界的次元壁，对于社会形态和文明的发展产生影响；结合材料二“据估计，随着这一可循环模式的利用，到2030年，相比于自身运转所消耗的水资源，该设施可以实现水资源盈余，并且可以在同年实现水资源零浪费”可知，元宇宙缓解未来能源危机；结合材料三“有专业人士就表示，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，推动我们追求更高的算力、更智能的算法、更高速安全的网络，那么人类的生活方式才会彻底改变，未来才可能自由穿梭于一个全新的数字世界”可知，元宇宙的未来，必然会推动新一轮技术的爆发与融合，可能彻底改变人类的生活方式。（三）文学文本阅读（14分）芳邻刘翠琴①我家在小区最后一排，隔着一堵围墙便是一个不小的村子，对于那些村民，我可是羡慕嫉妒恨了。②羡慕他们几乎每家都是深宅大院，嫉妒他们家前屋后都有地儿栽花种菜、养鸡鸭猫狗，恨他们说话高声大嗓如吵架，常扰了我的清梦。有时想，我和这样的邻居，尽管鸡犬相闻，但估计老死也不会往来的吧？③可是，今年夏天的几件小事却让我改变了对那些村邻的看法。④那天中午，儿媳妇敲门进来，包都没放下，直奔卫生间，解决完了，又匆匆忙忙地对我说：“妈，我来不及吃饭了。今天设置疫情防控点了，我要去值守，怕那里没地方上厕所，才回来解决的。”边说边往外走。骑上车时，她指给我看：“喏，防控点就设置在你们小区东边围墙外。”⑤我想想还是不放心，带孙子吃了饭，就打着伞抱着孩子去看看。因为匆忙，遮阳蓬还没搭起来，儿媳妇傻乎乎地坐在烈日下。我说：“你怎么不去围墙的阴影下待着？这样晒到下午三四点钟，非中暑不可。"⑥“我怕来往的人看不到我。”⑦“你能看见来往的人就行啦。”⑧我们婆媳俩正说着呢，一户人家的院门被打开了，一个妇人问：“你们是来值班的吗？"⑨我抱歉地说：“不好意思，吵到你了。”⑩“不是不是。我是想问你们要不要开水？”说着，她递过来一只红壳水瓶。儿媳妇说：“我带水了，谢谢啊！”⑪“你们朝巷口树荫下来一点，太晒了。中午没多少人来的。”⑫我们听话地往树荫下挪了挪，感觉好多了。儿媳妇感慨地说：“这里的人家都很好，刚刚我吃盒饭时，开小店的老奶奶还给我端来了一碗萝卜骨头汤呢，还说有什么不方便的就跟她说。”⑬听她这么说，我放心了，把伞和帽子留给她，带着孙子回家了。⑭后来，这边巷道建了围挡，防疫卡口改在了我们小区西围墙外面，又有了新的故事。⑮那天，儿媳妇值守结束回来时，一手拎着一个口袋，一个口袋里装着韭菜和一个大黄桃，一个口袋里装着油烫鸭，隔着口袋都能闻到韭菜的味道，还能看到油烫鸭那红红的辣椒油。我问：“你在哪儿买的菜？你又不吃辣，买这油烫鸭干啥？”⑯她笑着说：“韭菜和黄桃是一个大妈非要给我的。说韭菜是她自己种的，不值钱；黄桃是人家送她的，没花钱，不要，还不高兴，跟我们急。”我拎了拎，韭菜还不少呢，真难为人家的一片好心意了。⑰儿媳妇接着说：“我们在这里设了防控点，有人想到后面的大西小区门口买油烫鸭就不方便了，今天就有三个人忘记带手机，无法出示健康码，过不了关卡，只好回去了。我们想着不能让人家做生意的为难，值守换班后，就一人去买了一份。没想到老板看到是我们，先是不肯收钱，后来见我们坚持，又免费给我们切了素鸡拌在里面。”⑱可能是因为很久没吃油烫鸭了。我们全家都觉得今天的鸭子实在美味。我心里更是美美的：病毒无情，芳邻有爱。17.请根据文章内容，完成下面的表格。“我”的见闻“我”的心理邻居们在院子中种花养菜、养动物、高声说话（1）（2）不放心一位妇人给儿媳妇送开水，劝她到树荫下（3）儿媳妇回家，给“我”讲述和村民之间的新的故事（4）18.读完文章，有的读者认为本文的核心人物是“我”，有人认为是“儿媳妇”，请结合文章，谈谈你的看法，并说明理由。19.古希腊哲学家亚里士多德把友爱分为“善的友爱”“有用的友爱”等类型，你认为文章中的友爱属于哪一种？简要说明理由。请结合文章主题和链接材料，谈谈“友爱”的价值和意义。【链接材料】“友善”作为社会主义核心价值观的重要一环，既是高尚的个人美德也是重要的道德规范，在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的作用，培育和践行社会主义友善价值观，为维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础。【答案】17.（1）羡慕嫉妒恨（2）儿媳妇在围墙外疫情防控点值守（3）放心（4）美美的18.核心人物是“我”，还是“儿媳妇”，只要言之有理即可。19.示例：我认为是“善的友爱”：邻居叫儿媳妇在树荫下防晒，并问她要不要开水；老奶奶还给儿媳妇端来了一碗萝卜骨头汤；大妈非给儿媳妇韭菜和黄桃；老板免费给我们切了素鸡拌在油烫鸭里面。“友爱”的价值和意义：既能提升个人美德，又能促进社会和谐，维护社会良序。【解析】【17题详解】本题考查情节梳理与概括。（1）根据题干“邻居们在院子中种花养菜、养动物、高声说话”提示，找到第①段“我家在小区最后一排，隔着一堵围墙便是一个不小的村子。对于那些村民，我可是慕嫉妒恨了”，可概括为：羡慕嫉妒恨；（2）根据“我”的心理为“不放心”在第⑤段，且“我”的见闻应该在“邻居们在院子中种花养菜、养动物、高声说话”即第②段后，和“一位妇人给儿媳妇送开水，劝她到树荫下”即第⑧段前，故答题区域锁定在第③④⑤⑥⑦段，根据④段“那天中午，儿媳妇敲门进来，包都没放下，直奔卫生间，解决完了，又匆匆忙忙地对我说：‘妈，我来不及吃饭了。今天设置疫情防控点了，我要去值守，怕那里没地方上厕所，才回来解决的。’边说边往外走。”可知，“不放心”的原因即“我”的见闻，可概括为：儿媳妇去防控点值守。（3）根据题干“邻居们在院子中种花养菜、养动物、高声说话”提示，找到第⑬段“听她这么说，我放心了，把伞和帽子留给她，带着孙子回家了”，可概括为：放心；（4）根据题干“儿媳妇回家，给‘我’讲述和村民之间的新的故事”的提示，找到第⑱段“可能是因为很久没吃油烫鸭了。我们全家都觉得今天的鸭子实在美味。我心里更是美美的：病毒无情，芳邻有爱”，可概括为：美美的。【18题详解】本题考查对核心人物的把握。一般文章中的事件围绕核心人物展开，同时核心人物承担着揭示文章主旨情感的作用。读文可知，本文中“我”和“儿媳妇”均能表现出文章主旨情感，但发展了两条叙事线索。答题时要先明确观点，再说明理由，言之有理即可。示例1：第一条线索是今年夏天，通过和村民相处的几件小事，我对村民的情感变化，即从“羡慕嫉妒恨”到“病毒无情，芳邻有爱”的转变，在此过程中伴随着和儿媳妇的相处，也使我对儿媳妇的职业有了更深刻的认识，为她作为抗疫英雄感到自豪、骄傲，但同时看到“儿媳妇傻乎乎地坐在烈日下”还有些心疼，整个事件让“我”明白了“看待他人不可片面”的道理，丰富了文章的情感主旨。所以，“我”是核心人物。示例2：第二条线索是儿媳妇工作过程中和村民之间发生的故事：“一位妇人给儿媳妇送开水，劝儿媳妇到树荫下”“油烫鸭老板看到是医护人员，先是不肯收钱，后来见医护人员坚持，又免费给医护人员切了素鸡拌在里面”“大妈特意给医护人员准备的礼物”这几件事，表达了儿媳妇作为抗疫英雄无私奉献、恪尽职守的文章主旨，及“我”对儿媳妇工作的心理转变与村民对儿媳妇的关心支持，丰富了“病毒无情，芳邻有爱”这一主题。所以，“儿媳妇”是核心人物。19题详解】本题考查内容理解和看法。第一问：从“善的友爱”“有用的友爱”两个类型中任选一个，结合内容来谈均可。示例1：我认为文章中的友爱属于“善的友爱”。⑩段“不是不是。我是想问你们要不要开水？”、⑪段“你们朝巷口树荫下来一点，太晒了。中午没多少人来的”和⑫段“这里的人家都很好，刚刚我吃盒饭时，开小店的老奶奶还给我端来了一碗萝卜骨头汤呢，还说有什么不方便的就跟她说”，都表现了素不相识的邻居的和善很有爱；示例2：我认为文章中的友爱属于“有用的友爱”。⑧段“你能看见来往的人就行啦”、⑰段“没想到老板看到是我们，先是不肯收钱，后来见我们坚持，又免费给我们切了素鸡拌在里面”都是因为儿媳妇是防疫人员，对邻居们有用，邻居们以此表示感谢。第二问根据选文①段“我可是羡慕嫉妒恨了”到⑱段“我心里更是美美的：病毒无情，芳邻有爱”的转变，是因为邻居的友爱；结合【链接材料】“‘友善’作为社会主义核心价值观的重要一环，既是高尚的个人美德也是重要的道德规范，在维系社会成员之间的和谐关系中扮演着不可或缺的作用，培育和践行社会主义友善价值观，为维护社会良序、促进社会和谐提供坚实的价值基础”，可知，“友爱”的价值和意义：既能提升个人美德，又能促进社会和谐，维护社会良序。（四）名著阅读（6分）20.阅读下面语段，完成题目。【材料一】抢到五岳楼看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒粘竿，都立在栏干边胡梯上。一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子，当得何罪！”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内，那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你什事，你来多管！”原来高衙内不认得他是林冲的娘子。若还认的时，他没这场事。见林冲不动手，他发这话。众多闲汉见闹，一齐拢来劝道：“教头休怪，衙内不认的，多有冲撞。”林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。【材料二】林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了。一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入，不是礼！”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂！你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？"林冲道：“恩相，他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局敢进我府堂里去。左右，与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十馀人，把林冲横推倒拽。【材料三】林冲道：“天可怜见林冲，若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头挪开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手“咔嚓”一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。……身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”陆虞候告道："不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲马道："奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝只一剜，七窍进出血来，将心肝提在手里。……提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶、钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。”提着枪只顾走。学者鲍鹏山说：“林冲，在整部《水浒传》中，我们能看到他总是在害怕、在退缩在委曲求全，他不能活得像鲁智深那样。”一向委曲求的冲为何最终会被逼上梁山？请结合上述三则材料和《水浒传》相关内容谈谈你的看法。【答案】林冲长期生长在一个君主专制的社会里面，林冲做出了选择，带着屈辱去服从，但因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场仅存的美好愿景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。【解析】【详解】本题考查人物形象理解。根据【材料一】“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了”，结合原著相关情节可知，林冲原本是八十万禁军枪棒教头，绰号为豹子头，过着小资生活，“不怕官，只怕管”，当高衙内调戏自己娘子时，认得是本管高太尉螟蛉之子，虽“怒气未消”，但“先自手软了”，不敢痛打高衙内，其逆来顺受性格可见一斑；根据【材料二】“旁边耳房里走出二十馀人，把林冲横推倒拽”，可知，林冲中计，误入白虎堂，再遭陷害；根据【材料三】“轻轻把石头挪开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：‘泼贼那里去！’”，可知，当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,终于忍无可忍，奋起反抗，最后在山神庙手刃仇敌，走上反抗的道路，最终逼上梁山。一向委曲求全的林冲最终会被逼上梁山，是那个黑暗的社会造成的，官逼民反，民不得不反。结合上梁山后，火拼王伦来看，我们再也看不到逆来顺受的林冲，而是有仇必报，有冤必申。但林冲的性格也不是单一的，根据原著林冲救过李小二的情节，可知，他对下层百姓具有恻隐之心，有救弱济贫的侠义气概。林冲的故事启示我们人的性格不是一成不变的，它会随着社会阅历的加深和自身遭遇的不同而改变。我们只有积极参加社会实践，才能不断完善自我，发展自我。21.下列关于名著的表述不正确的一项是（）A.《傅雷家书》中的家书篇目较多，我们可以采用选择性阅读的方法，选择自己喜欢的主题进行阅读探究，如：傅雷的教子之道，父子情深等。B.鲁迅在散文集《朝花夕拾》中回忆了许多儿时的生活片段，其中一些精彩的片段如阿长给我买来《山海经》、百草园雪地捕鸟以及看迎神赛会前被父亲强迫背《鉴略》等可以消除我们与经典的隔膜。C.《骆驼祥子》中虎妞因难产而死成了压垮祥子的最后一根稻草，祥子卖掉了赖以生存的车，对人生不再抱有希望，彻底走向堕落。D.艾青的成名作是他的长诗《大堰河——我的保姆》，诗人在诗中抒发了对抚养他的保姆——大堰河的挚爱和怀念。【答案】C【解析】【详解】本题考查名著阅读。C.“虎妞因难产而死成了压垮祥子的最后一根稻草，祥子卖掉了赖以生存的车，对人生不再抱有希望，彻底走向堕落”错误。虎妞因难产去世，祥子卖掉了赖以生存的车，之后小福子的自杀，成了压垮祥子的最后一根稻草，祥子对人生不再抱有希望，彻底走向堕落；故选C。三、表达与写作（56分）22.语言表述为构建和谐社会，共创文明长沙，左家塘社区居委会将开展“生态文明示范社区”宣传活动，并发布了“生态文明示范社区宣传大使”招募计划。小雅想在2022年6月10日报名参加，请根据下面材料中的信息，以小雅的名义撰写一封自荐信。姓名小雅出生年月2007年9月民族汉政治面貌共青团员学历初中学校雅礼实验中学实践经历六年级，获市“少年金话筒”比赛一等奖。七年级，参加雨花区“青少年防溺水”义务宣传活动。八年级，获计算机一级证书、校“数学思维”竞赛一等奖要求：（1）信息全面准确有效；（2）语言简练得体；（3）符合文体要求；（4）只写正文部分，正文字数不超过160字。【答案】示例：我是雅礼实验中学的一名初中生，想报名成为一名生态文明示范社区宣传大使。我曾参加过区“青少年防溺水”义务宣传活动，有参加宣传活动的经验；曾获市“少年金话筒”比赛一等奖，具备相应宣讲知识和能力；此外还获得计算机一级证书，能为宣传做好相关辅助工作。如果能成为宣传大使，我将尽自己最大努力，为生态文明示范社区宣传活动