山东省临沂市郯城县二中2022-2023学年高三上学期期末语文试题

山东省临沂市郯城县二中2022-2023学年高三上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的，无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为再斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反应过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的重复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二:怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。（节远自《实践是检验真理的唯一标准》）材料三:坚持解放思想、实事求是，深刻把握新时代改革开放的基本原则。改革开放是当代中国最鲜明的特色，是国家富强、人民富裕的必由之路。这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论，也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径。改革开放，是我国社会主义制度的自我完善和自我发展，是我们党的历史上一次伟大觉醒。今天我们高度评价关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，推进改革开放，具有深远的历史意义。因为一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。“幸福都是奋斗出来的”。全面深化改革，难免会触动一些人的“奶酪”，碰到各种复杂关系的羁绊，不可能皆大欢喜。有没有自我革命、壮士断腕的气魄，敢不敢向积存已久的顽瘴痼疾开刀，能不能坚决破除利益固化的藩篱，不仅考验着共产党人的勇气、胆识、担当，更关系国家改革开放事业的成败。在改革路上，更是需要不断的解放和端正思想，砥砺前行。因此，新时代改革开放的基本原则就是思想再解放，初心永不忘，坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则。马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。作为21世纪马克思主义中国化的最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着实现中国梦的强大力量和责任担当，汇聚着全党的智慧和能量，引领着十几亿中国人民的幸福安康。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是当今时代发展的需要。在以习近平同志为核心的党中央领导下，我们要鼓足干劲，奋力工作，在新时代有新担当新作为，努力使党中央有关改革开放的各项政策和措施全面落地，得到贯彻落实，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。（节远自陈立先生《坚持实践是检验真理唯一标准开创新时代改革开放新辉煌》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．学习和掌握辩证唯物主义认识论的意义就在于改造世界，正确的理论只要被群众掌握，就会变成改造社会和世界的物质力量。B．人们的某个认识正确与否，很简单，必须要到社会实践中去检验，如果成功了，就是正确的，如果失败了自然就是错误的了。C．在改革路上需要不断的解放和端正思想，砥砺前行。因此我们必须思想再解放，坚持实践是检验真理的唯一标准这一基本原则。D．马列主义被认为是真理，不是在马克思等人构成这些学说的时候，而是在尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。2．根据三则材料内容，下列句子使用的论证方法不同与其他三项的一项是（

）A．改革开放是当代中国最鲜明的特色，是国家富强、人民富裕的必由之路。这是深入总结新中国建立以来探索社会主义建设道路正反两方面经验教训而得出的正确结论，也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径。B．门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。C．毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。D．因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。3．关于对材料的分析，下列说法不正确一项是（

）A．第一则材料首先批驳了唯心主义观点，认为人的正确思想只能从社会实践中产生。B．三则材料的观点都遵行了“实践是检验真理唯一标准”这一马克思主义的基本原理。C．前两则材料都以设问开头，引人关注发人深省，还在批驳错误观点中阐述正确观点。D．习近平新时代中国特色社会主义的思想是21世纪马克思列宁主义中国化的最新成果4．阅读以下材料，找出这一素材适宜的作文话题是（

）1977年，南京大学的教师胡福明先生针对当时的社会情况，出于一个共产党员的责任，遍查资料，付出巨大心血，终于完成了《实践是检验真理的唯一标准》一文，投给了《光明日报》部。《光明日报》总杨西光、理论部主任马沛文、哲学组组长王强华以及中央党校理论研究室的孙长江等人都加入了对文件的研究和修改中，胡福明本人也到了北京，参与文草的修改。一篇6000余字的文章，前前后后删改数遍定稿历时数月。A．责任

B．实践

C．勤奋

D．严谨5．下列诗句被引用在三则材料不违和的一句是（

）A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

B．未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。矿车小田原和热海之间开始修筑铁路是良平八岁那年的事，良平天天去村外看施工。说是施工，其实只是用矿车推土——这个让他很感兴趣。矿车上有两个土工直挺挺站在土堆后面。因为下山，矿车不用人推，一路自动奔驰。车厢掀动着，土工的短褂底襟张开，细细的钢轨划起弧形——良平有时一边眼望如此光景，一边心想当一个土工多好，至少想跟土工一起坐一次矿车，哪怕仅仅一次。矿车来到村外平地时，自然而然停在那里。与此同时，土工们从车上轻轻跳下，把车上的土掀在路轨的终点。然后推起矿车，开始往所来的山上那边爬去。良平那时心想，坐不上车倒也罢了，哪怕推上一次也好。一天，良平一个人伫立在偏午时分的工地眼望矿车来来去去。这时，除了装土的车，有一辆装枕木的车沿着应是干线的宽轨爬来。推这辆矿车的两个都是年轻人。良平从看见两人时起就觉得他们似乎平易近人。“叔叔，我帮你们推好吗？”其中一个穿格子衫的兀自低头推车，但回答意外爽快：“噢，推吧！”良平钻进两人中间，用足力气推了起来。“好大的力气嘛！”另一个耳夹卷烟的人也夸奖良平一句。推着推着，铁路坡度渐渐徐缓起来。良平心里担心得不行，生怕对方道出“行了不用推了”那句话。但两个年轻土工只是腰比刚才直了些，仍默默往前推车。良平终于忍耐不住，胆战心惊地问道：“一直推下去好吗？”“好好！”两人同时回答。良平心想两人果真是好人。继续推了五六百米，铁路再次陡了起来。两侧橘林里有好几个黄果沐浴着阳光。还是上坡路好，可以一直让我推下去——良平一边想着，一边用浑身力气推车。从橘林中间爬到顶头，铁路陡然变成下坡。穿格子衫的那个对良平说：“喂，上！”良平立即跳上车去。矿车在三人上车的同时，撩起橘林的香气，沿钢轨一路滑下。坐车比推车舒服得多！良平让风鼓满衣服，心里浮上理所当然的念头。并且这样想到：去的路上推的地段多，那么回的路上自然坐的地段多。来到有竹林的地方时，车静静停止下滑。三人又像刚才那样开始推车前行。不觉间，竹林变成杂木林。上坡路上点点处处积了落叶，生了红锈的钢轨都看不见了。坡路好歹爬完，这回但见高耸的悬崖的对面，一片无边无际的冷飕飕的大海铺展在眼前。这时良平脑袋里忽然清楚觉出自己跑得太远了。三人又坐上矿车，车在杂木林的树枝下——右边就是大海——跑去。可是良平已无法像刚才那样欢天喜地了，他心里盼望快些回去。但不用说，他也十分清楚：不到该到的地方，车也好他们也好，都不可能返回。车在一家茅草屋茶馆前停下，一位土工从茶馆出来时给了良平一包粗点心。三人推着矿车爬上徐缓的坡路。良平手虽搭在车上，但心里想的是别的事。翻过坡路往下走到底，又有一家同样的茶馆。土工们进去之后，良平坐在车上只顾惦记如何回家。茶馆前开放的梅花即将在夕晖中隐去。天快黑了！想到这里，良平再也无法呆坐下去。他踢了一脚矿车轮，明知自己推不动，却呼哧呼哧推了几下，想以此冲淡焦躁的心情。土工们出来后，手扶车上的枕木，若无其事地对他这样说道“你该回去了，我们今天住下不走了”“回家太晚，你家里要担心的”。良平一下子惊呆了。天马上就黑了，再说今天的路走得极远，而现在自己必须一个人走回去——他顿时明白过来这些。良平差点儿哭出来。但他知道哭也无济于事，这也不是哭的时候。他向两个年轻土工不自然地点了下头，沿铁路飞奔起来。良平沿着铁路一侧忘我地跑了一阵子。奔跑时，发觉怀里的一包糕点碍事，遂甩去路旁，顺手把木屐也脱下扔在那里。于是薄袜底直接踩进石子，脚倒是轻快多了。他一边感觉着左边的大海，一边跑上陡急的坡路。眼泪不时涌上来，使得他不由歪一下脸——他拼命忍住，唯独鼻子抽搭不止。从竹林旁跑过之后，衣服也因浸透了汗而让他觉得不便，他边跑边脱下衣服扔在路旁。跑到橘林时，四下已经黑了。只要保住性命……良平一边想着，一边连滚带爬继续奔跑。井边提水的妇人们和从田里回来的男人们看见良平跑得气喘吁吁，都问他：“喂，怎么了？”他一声不吭，只顾从杂货店、理发店和明亮的住房前跑过。跑到自家门口时，良平终于禁不住“哇”的一声大哭起来。哭声传向四周，父母等人一时围了上来。尤其母亲一边说着什么一边抱住良平的身体。良平手脚挣扎着，抽抽搭搭哭个不停。也许是哭声太厉害了，附近三四个妇人也赶到昏暗的门口。父母自不用说，那些人也异口同声问他为什么哭。但他无论别人怎么问都只管大哭特哭。回想跑那么远的路的过程中的惊惧，觉得怎么哭都哭不够……良平二十六岁那年和妻子一起来到了东京。不知为何。他有时会毫无理由地回想起那时的自己。真的是毫无理由吗？在劳顿疲惫的他的面前，那片暮色笼罩的竹林和坡路至今仍时断时续细细地向前伸展……（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．良平八岁时对矿车推土这种新鲜事充满好奇，因此他对当土工、跟土工一起坐一次矿车充满了渴望并进行了尝试。B．“去的路上推的地段多，那么回的路上自然坐的地段多”，这一理所当然的想法使后文良平得知矿工不回去时的失落更加凸显。C．在被土工告知自己需要独自回家时，良平只是“向两个年轻土工不自然地点了下头”，表现出他要面子的性格特征。D．从良平气喘吁吁地跑回家，到他回家后开始大声哭泣，周围的人们都很关心他，展现了邻居们的热心和善良。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说第二段对良平在村外看到的施工场景进行了细致的刻画，表现出良平观察的细心，以及孩童对新事物感兴趣的心理。B．“一片无边无际的冷飕飕的大海铺展在眼前”一句用“冷飕飕”来描写大海，烘托了良平开始变得害怕的心情。C．小说采用了全知视角的叙述方式，以良平八岁那年去村外看矿车推土开篇，以良平二十六岁时回忆童年往事结束。D．小说叙述了良平八岁时与两位年轻矿工推车的经历，在对良平细腻的少年心理刻画中体现出本文含蓄隽永的语言风格。阅读下面的文字，完成下面小题。木匠一个人在夜里敲打东西，我睡不着。外面刮着清风，有一阵没一阵，好像大地在叹气。敲打声一下一下蹦到高空，又顺风滑落下来，很沉地撞着人的耳膜。冯三一躺倒就开始说梦话，还是昨晚上说过的内容，他在跟梦中的一个人对话。他说一句，那个人说一句。我听不见他梦中那个人说些什么，所以无法明白冯三说话的全部内容。有一阵冯三长时间不吭声，他说了半句话，突然停住。我侧起身，耳朵贴近他的头，想听听梦中打断他说话的那个人正在说些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊着报纸落满尘土的小窗户，还是把月光全放了进来。一连两个晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。冯三做梦的身体远远地横着，仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我们之间。梦离他的身体又有多远。我也睡着，我的梦离冯三的梦又有多远。曾经是我们一家人睡了多少年的这面土炕上，冯三一个人又躺了多年。他一觉一觉地延接下去的已经不是我们家的睡眠。但他夜夜梦见的，会不会全是我们以往的生活呢？在那些生活将要全部地、无可挽救地变成睡梦的时候，我及时地赶了回来。外面亮得像梦中的白天。风贴着地面刮，可以感到风吹过脚背，地上的落叶吹出一两拃远便停住。似乎风就这么一点点力气。那个敲打声把我喊出了门，它在敲打一件我认识的东西。我必须出去看看。我十一岁那年，有个木匠想带我出去跟他学手艺。他给母亲许诺，要把所有木工手艺都传给我。母亲问我去不去。我没有主意，站着不吭声。那个木匠在他叮叮咣咣的敲打声里，把我熟悉的木头棍棍棒棒变成了桌子、板凳和木箱。我的影子黑黑地躺在地上，像一截烧焦的木头。其他东西的影子都淡淡的，似有似无，可能月光一夜一夜地，已经渗透那些墙和树木，把光亮照到它们的背阴处。我在这个地方少待了二十年。二十年前，这里的月光已经快要照透我了。我在别处长出的一些东西阻挡了它。整个村子静静的，只有一个声音在响。我能听出来，是这个村子里的一件东西在敲打另一件东西。不像那个木匠，用他带来的一把外地斧头，砍我们村的木头，声音噌刺噌刺，像不认识的两条狗狠劲相咬，一点不留情。许多年前的一个中午，一群孩子围在我们家院子里，看一个外地来的木匠打制家具。他的工具锁在一个油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原装进去锁住。一件也不让人动。那群孩子只有呆呆地看着他在木头上凿眼，把那些木棍棍锯成一截一截的摆放整齐。其中一个孩子想，要能用一下他的刨子，把这块木板刨平该多好呀。另一个想，能动动他的墨盒，在这根歪木头上打一根直直的黑线多好。吃午饭时，那群孩子看着大人们给木匠单独做的白面馍馍，炒的肉菜。长大了我也要当木匠。一个孩子说。我也背个木箱四处去给人家做家具。另一个孩子说。赶我们长大不知还有没有木头了。另一个孩子想。我记不清自己为什么没有跟那个木匠去学艺，而是背着书包去了学堂。那个木匠临走前在门外等了好长一阵。母亲把我拉进屋里。忘了是劝我去还是劝我不去。出来时，那个木匠刚刚离去。他踩起的一溜土还没落下来。那群孩子中的一个，后来果真当了木匠。现在他就在我面前敲打着一样家具，身旁乱七八糟堆着些木料。一盏灯高挂在草棚顶上。我站在院墙外的黑暗处，想不起这个人的名字。但他肯定是那群孩子中的一个，过去多少年后，一个村庄里肯定有一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净。肯定还会有一个人默无声息地留下来，那一代人最初的生存愿望，被他一个人实现了。尽管这种愿望早已经过时。我没去打扰他。他抡一把斧子，干得卖力又专心。不知他能不能听到他的敲打声。整个村子在这个声音里睡着了。我猜想他已经叮叮当当地敲打了多少年。他的敲打声和狗吠鸡鸣一样已经成为村子的一部分。他砍这根木头时，村子里其他木头在听。他敲那个卯时，他早年敲紧现已松懈的一个卯在村子的某个角落里微微颤动。我从来没把哪件活干到他这种程度。面对这个年纪与我相仿的人，我只能在一旁悄悄站着，像一根没用的干木头。8．下列对散文内容的说法，正确的一项是（

）A．“我”的梦离冯三的梦很遥远，是因为最终他实现了儿时的梦想，而“我”却没有。B．作者描写那个实现儿时梦想的木匠在“我”面前敲打家具，是为了表明他技艺高超。C．最终有一个孩子成了木匠，暗示面对乡村文化式微的现状，仍有人坚守孩提时代的梦想。D．第七段“我”说的“那些生活”，就是冯三睡梦中梦见的生活，也是“我”曾经的生活。9．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中用了比喻、象征等手法，通过作者的乡土记忆来表达对乡村的哲学化思考，凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心。B．文章开头“无可挽救地变成睡梦”，指村庄古朴的生活慢慢变成了作者模糊遥远的记忆，暗示这种生活方式正在无可避免的消逝。C．在文中“我”的无法入睡与“冯三”的躺倒梦话连篇形成了对比，暗示了“我”与这个村庄简单生活方式的距离越来越遥远。D．文中多次出现的“敲打声”衬托了村庄的宁静，渲染了平和静谧的气氛，同时作为线索，贯穿全文，让文章结构更加紧凑。三、文言文阅读【甲】孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子》）【乙】为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下。（节选自帛书《老子》）【丙】文王观于①臧，见一丈夫钓，而其②钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰:“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰:“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。（节选自《庄子》）【注释】①臧：地名，在渭水边。②钓莫钓：身子在钓鱼，心不在钓鱼上面。10．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．无辞让之心

辞让：谦逊推让

B．自贼者也

贼：伤害C．于是旦而属之大夫曰

属：聚集

D．为学者日益

益：好处11．下列句子中画横线词的意义和用法，相同的一项是（

）A．无为而无以为

吾尝终日而思矣B．人皆有不忍人之心

人之有是四端也C．不足以取天下

作《师说》以贻之D．而其钓莫钓

其皆出于此乎12．下列选项与例句句式不相同的一项是（

）例句：文王观于臧A．青，取之于蓝而青于蓝

B．请买其方百金C．古之欲明明德于天下者

D．宋人有善为不龟手之药者13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。B．典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。C．典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。D．典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。B．乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为。C．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。D．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。春日使府寓怀二首（其一）薛能①一想流年百事惊，已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去，白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。谁怜合负清朝力，独把风骚破郑声②。【注】①薛能，晚唐诗人。②郑声，《论语·卫灵公》：“郑声淫。”这里代指当时文坛的俗艳之风。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗歌题目交代了诗人写作的时间及缘由，“寓怀”直接点明本诗以抒怀为主。B．首联借用渔父的典故，反其意而用之，表明自己抛弃隐士生活，步入尘世。C．颔联运用叠词，对仗工整，语言直白而生动，表达了诗人对人生的复杂慨叹。D．颈联诗人认为诗歌即使因“道困”不被当世理解，能被后世传诵也是一种荣耀。16．请结合全诗简要分析诗人抒发的情感。五、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。从“书法进校园”到“廉洁文化进校园”“中医药文化进校园”，再到“二十四节气进校园”，近年来各种文化进校园______。令人担忧的是，眼下，在有的地方，学校每年甚至有几十项内容“进校园”，其中大多数活动要求全体学生参与。媒体此前的一项调查显示，近年来陆续有100多项相关工作试图进校园，“从娃娃抓起”。______、过程烦琐的各类“进校园”，主观意图很美好，客观上却加重了中小学生的课内外学习，干扰了正常的教学秩序。甚至给家长和老师增加了烦恼，与“双减”政策______。对此，相关部门理应实事求是地加以引导和规范。中小学校应严格落实清单准入原则，在总量控制的前提下，结合学校实际，因校制宜地进行自主选择。这也和“双减”的目标方向是一致的。经过改革开放四十多年的发展，今天，社会上知识层面的“好东西”已然______。（

）。最终，以少而精的“进校园”项目，达到传承文明、提高素养、以文化人、润物无声的效果。17．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（

）A．司空见惯

名目繁多

舍本逐末

丰富多彩B．层出不穷

名目繁多

背道而驰

琳琅满目C．司空见惯

五花八门

背道而驰

丰富多彩D．层出不穷

五花八门

舍本逐末

琳琅满目18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．客观上却加重了中小学生的课内外学习负担，干扰了正常的教学秩序，甚至给家长和老师增加了烦恼B．客观上却加重了中小学生的课内外学习，给家长和老师增加了烦恼，甚至干扰了正常的教学秩序C．客观上却加重了中小学生课内外学习的负担，给家长和老师增加了烦恼，甚至干扰了正常的教学秩序D．客观上却加大了中小学生的课内外学习任务，干扰了正常的教学秩序，甚至给家长和老师增加了烦恼19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．与其一股脑地生硬灌输，不如给学校和孩子们更多自主选择权B．如果一股脑地生硬灌输，就给学校和孩子们更多自主选择权C．与其一股脑地生硬灌输，不如更多的自主选择权被学校和孩子们重视D．如果一股脑地生硬灌输，就把更多的自主选择权给学校和孩子们阅读下面的文字，完成下面小题。20年前，世界贸易组织第四届部长级会议上随着一声槌响，世贸组织迎来中国这位新成员，中国在对外开放上进入了新的“里程碑”。20年来，中国关税总水平由15.3%降至7.4%，经济总量从世界第六位

到第二位……“入世”至今中国发展受益匪浅，中国经济的腾飞也造福全世界。走过20年，中国已成为120多个国家和地区的前三大贸易伙伴，近年来中国经济对世界经济增长贡献率稳定在30%左右……今日之中国，以其自身

发展成为世界经济增长的“动力源”和“稳定器”。东风浩荡，春潮澎湃。中国“入世”20年的发展历程，充分证明经济全球化是不可逆转的历史潮流，多边主义始终是

。当前，“新冠”疫情阴霾未散，世界经济复苏前路坎坷，更需世界各国重振多边贸易体系，在开放合作中

。新起点上中国将继续扩大高水平对外开放，（

）。20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．跻身

稳健

众望所归

同舟共济B．跻身

稳步

人心所向

休戚与共C．上升

稳健

人心所向

同舟共济D．上升

稳步

众望所归

休戚与共21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．共享世界的发展机遇，共建开放型世界经济，共创更加美好的光明未来B．与世界共享发展机遇，共建开放型世界经济，共创更加美好的光明未来C．共建开放型世界经济，共享世界的发展机遇，共创更加美好的光明未来D．与世界共享发展机遇，共创更加美好的光明未来，共建开放型世界经济22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．20年前，随着世界贸易组织第四届部长级会议上的一声槌响，世贸组织迎来中国这位新成员，中国在对外开放上树起了新的“里程碑”。B．20年前，世界贸易组织第四届部长级会议上随着一声槌响，中国这位新成员来到了世贸组织，中国在对外开放上树起了新的“里程碑”。C．20年前，世界贸易组织第四届部长级会议上随着一声槌响，中国这位新成员来到了世贸组织，中国在对外开放上进入了新的“里程碑”。D．20年前，随着世界贸易组织第四届部长级会议上的一声槌响，世贸组织迎来中国这位新成员，中国在对外开放上进入了新的“里程碑”。六、材料作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，我们常用一些“心灵鸡汤”来鼓励、宽慰自己。如“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！”“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”但现在网络上还出现了一些抵抗“心灵鸡汤”的“反鸡汤”，如“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，反正明天也一样。”“生活不只是眼前的苟且，还有读不懂的诗和到不了的远方。”对于“鸡汤”与“反鸡汤”，你怎么看？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．C2．D

3．C

4．B

5．A【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“只要被群众掌握，就会变成改造社会和世界的物质力量”错误，根据原文“而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”可知，“一旦……就”是假设关系，而“只要……就”是表充分条件关系，原文表述侧重于结果，选项表述侧重于条件。B.“如果成功了，就是正确的，如果失败了自然就是错误的了”太过绝对，根据原文“一般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此……”可知，有“一般的说来”这个限定语，即大多数情况是这样。D.“不是在马克思等人构成这些学说的时候，而是在尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候”错误，根据原文“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候”可知，原文“不但……而且”为递进关系，而选项“不是……而是”是否定前者、肯定后者的关列关系，与原文表述不符。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“改革开放是当代中国最鲜明的特色……也是在拨乱反正过程中开辟中国特色社会主义道路所找到的唯一正确的途径”，本项属于事实论证。B.“门捷列夫……这样，元素周期表就被证实了是真理”，本项属于事实论证。C.“毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物……而‘左’、右倾机会主义路线是错误的”，本项属于事实论证。D.“因为只有这一次飞跃……此外再无别的检验真理的办法”，本项属于道理论证。D项属于道理论证，ABC项属于事实论证。故选D。3．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。C.“前两则材料都以设问开头，引人关注发人深省，还在批驳错误观点中阐述正确观点”错误，根据材料二“怎样区别真理与谬误呢？……这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理”可知，第二则材料没有在批驳错误观点中阐述正确观点，只是用设问引出论题。故选C。4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。根据材料“1977年……一篇6000余字的文章，前前后后删改数遍定稿历时数月”可知，这一素材谈论了《实践是检验真理的唯一标准》的写作过程，话题是关于“实践”。故选B。5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。三则材料谈论的核心话题是“实践”。A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调的是实践出真知：从书本上的得到的知识终归是浅显的，如果想要认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。此项与三则材料谈论的核心话题“实践”相关，被引用在三则材料不违和。B.“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”告诉我们，还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。诗人以鲜明的对比，生动形象地展现出了季节变化之快，光阴流逝之快，劝诫人们每一寸光阴都要好好珍惜。C.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”告诉我们，看任何事物都要从不同的角度去看，不能单方面的想问题。即：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。D.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”告诉我们，不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。诗人在描写景物中，表现了诗人高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。故选A。6．C7．D【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“表现出他要面子的性格特征”说法错误，根据原文中“良平一下子惊呆了……但他知道哭也无济于事，这也不是哭的时候”，可以分析出良平此时虽然委屈、害怕，但他也十分冷静，所以他强忍这些情绪“向两个年轻土工不自然地点了下头”，不能分析出良平要面子的性格特征。故选C。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“体现出本文含蓄隽永的语言风格”分析错误，根据小说内容分析可知，本文的语言风格是平实质朴的，如“车厢掀动着，土工的短褂底襟张开，细细的钢轨划起弧形——良平有时一边眼望如此光景，一边心想当一个土工多好，至少想跟土工一起坐一次矿车，哪怕仅仅一次”。故选D。8．C9．A【解析】8．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“是因为最终他实现了儿时的梦想”说法错误。实现儿时梦想的是最后成为木匠的那个孩子。B.“是为了表明他技艺高超”说法错误。并不是为了说明木匠是一个技艺高超的人，而是为了强调他是唯一那个实现了儿时梦想、一代人最初的生存愿望的人。D.“第七段‘我’说的‘那些生活’，就是冯三睡梦中梦见的生活”说法错误。由原文“但他夜夜梦见的，会不会全是我们以往的生活呢”可知，“那些生活”不一定就是冯三梦见的生活。故选C。9．本题考查学生对文章内容艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心”分析错误。不是凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心，而是表达了作者对农村简单的生活方式的怀念，对慢慢消逝的乡土记忆和文化的不舍。故选A。10．D11．C

12．D

13．C

14．D【解析】10．本题考查学生理解文言实词含义的能力。D.

益：此处作动词，解释为“增加”。句意：求取学问的人，（他的知识）一天比一天增加。故选D。11．本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。A.“而”，连词，表顺承关系，就。句意：无为就能无所求取。“而”，连词，表修饰，不译。句意：我曾经整天地思考。B.“之”，助词，的。句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：人有这四种发端。C.“以”，连词，表目的，来。句意：那就不能来治理国家了。“以”，连词，表目的，来。句意：作了这篇《师说》来送给他。D.“其”，代词，他。句意：而他身在钓鱼，心不在钓鱼上。“其”，语气副词，表推测，大概。句意：大概都是出于这个（原因）吧。故选C。12．本题考查学生把握文言句式特点的能力。例句：状语后置句，正常语序为“文王于臧观”，句意：周文王去臧地巡视。A.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之而于蓝青”，句意：靛青，从蓼蓝中提取出来，却比蓼蓝颜色更深。B.状语后置句，正常语序为“请（以）百金买其方”，句意：请求用百金来买他的药方。C.状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”，句意：古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。D.定语后置句，正常语序为“有善为不龟手之药（之）宋人”，句意：宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。故选D。13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：（这个人掌政）以往典章法令没有更改，一篇新政令也未发出。三年之后，文王巡视国内，则见各种文士武士结成的私党都解散了，长官们也不建立个人功德。“文王观于国”中，“于国”是后置的状语，修饰动词“观”，不能断开；“则”，通常用于句首，应在其前断开，排除BD。“三年”为时间词，表明这种情况过了三年，作状语，应该独立断出，排除A。故选C。14．本题考查学生概括分析原文内容的能力。D.“早上颁布实施的法令到晚上就停止了”理解错误。根据原文“臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁”，应该是“老人早上还接受文王的指令，晚上就逃走了”。“遁”是“逃”的意思。故选D。参考译文：【甲】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”【乙】求取学问的人，（他的认识）一天比一天增加；求取道的人，（他的认识）则都一天比一天减少，减少又减少，最后到了“无为”（不需要认识）的境界。无为就能无所求取，没有什么做不到的。若要想治理好国家，就要经常保持没有作为，不生事端；等他生出事端来，那就不能够治理国家了。【丙】周文王在臧地巡视，看见一位钓鱼的老者，虽然他看似在钓鱼，心却不在钓鱼上。他并非真的有心持竿钓鱼，而是别有所钓，（所以）他经常就是这样的钓法。文王想举用他，把国事交给他治理，又担心大臣和父兄辈族人不肯相安；想最后舍弃此人，又不忍心让百姓们得不到天道的庇护。于是就在清晨聚集他的大夫们说：“昨天夜里我梦见一位贤人，面黑两颊长满长须，骑的杂色马，马蹄的半边是赤色的，命令我说：‘托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！’”诸位大夫惊惧不安地说：“这是先君王季历啊！”文王说：“既然这样，那么让我们占卜一下吧。”诸位大夫说：“这是先王的命令，王无可怀疑，又何必占卜呢。”于是（周文王）就迎接臧地老者，授给国事。（这个人掌政）以往典章法令没有更改，一篇新政令也未发出。三年之后，文王巡视国内，则见各种文士武士结成的私党都解散了，长官们也不建立个人功德。文士武士们的私党解散，这是崇尚大同；长官们不建立个人功德，这是大家都把国事当成同一家的事务。文王于是把臧地老者当作师者，面北而立请教说：“这样的政事可以推行于天下吗？”臧地老者看似没有听懂的样子，没有回答，漫不经心地告辞而去，早晨还接受文王指令，晚上就逃走了，终身没有消息。15．D16．①诗人说自己青春不再，白发丛生，表现出年华易逝的感叹；②诗人面对“道困”之境，不甘心以“诗人”的身份自处，暗含怀才不遇的惆怅；③诗人提倡以雅正诗风破除文坛俗艳之风，表现出以匡正世风为己任的忧国忧民的情怀。【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“诗歌即使因‘道困’不被当世理解，能被后世传诵也是一种荣耀”错误，颈联意思是学说遭遇困顿是自古以来就有的事，诗篇流传后世又有何荣耀，显然诗人认为这并不是荣耀之事。故选D。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。颔联“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”说青春背我而去，白发欺我而生，“堂堂”“故故”运用叠词，表达了青春不再，年华逝去的复杂人生慨叹；颈联“道困古来应有分，诗传身后亦何荣”意思是，学说遭遇困顿是自古以来就有的事，诗篇流传后世又有何荣耀？表达了作者不甘心以“诗人”的身份自处，暗含怀才不遇的惆怅之情；尾联“谁怜合负清朝力，独把风骚破郑声”批判当时的文风，“郑声”结合注释可知代指当时文坛的俗艳之风，“破郑声”表现出破除文坛俗艳之风，以匡正世风为己任的忧国忧民的情怀。17．B18．C

19．A【解析】17．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，“层出不穷”，形容事物连续出现，没有穷尽；“司空见惯”，指某事常见，不足为奇。语境指近年来各种文化进校园的现象接连出现，应选“层出不穷”。第二空，“名目繁多”，事物的花样或名称非常多；“五花八门”，比喻事物繁多，变化莫测。语境指各类“进校园”的花样多，应选“名目繁多”。第三空，“背道而驰”，比喻行动方向和所要达到的目标完全相反；“舍本逐末”，放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。语境指的是意图与政策是相反的，应选“背道而驰”。第四空，“琳琅满目”，比喻面前美好的东西很多；“丰富多彩”，内容丰富，花色繁多。语境中有“好东西”的提示，应选“琳琅满目”。故选B。18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文画波浪线处有两处语病：一是“加重……学习”成分残缺，改为“加重……学习的负担”。二是“干扰了正常的教学秩序”与“给家长和老师增加了烦恼”语序不当，改为“给家长和老师增加了烦恼，甚至干扰了正常的教学秩序”。只有C项完全修改正确。故选C。19．本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。“与其……不如”是取舍复句，“如果……就”是假设复句，从上下文来看，进校园项目“少而精”，是因为让学校和学生自主选择，故应选择取舍复句，排除“如果……就”的B、D。C.“自主选择权被学校和孩子们重视”语意不顺畅。故选A。20．C21．B

22．A【解析】20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，“跻身”，使自己上升到某种行列，位置等，词后一般不能与“到”搭配。“上升”：由低处往高处移动。语境是说经济地位，而且文训有经济总量从世界第六位到第二位的变化，很显然是排名上升，故应选“上升”。第二处，“稳健”，稳而有力。“稳步”，步履平稳地行走，也形容有把握地按一定步骤进行，多用于比喻。联系语境，语境用于强调“中国”发展稳而有力，应选“稳健”。第三处，“人心所向”，民众的思想归向。“众望所归”，众人的信任、希望归向某人，多指某人得到人家的信赖，希望他担任某项工作。“多边主义”强调思想归向，应选“人心所向”。第四处，“同舟共济”，比喻在困难的