《敏而好学》教学设计

《敏而好学》教学设计一、教学目标.知识与技能目标积累重要的文言文词语以及特殊句式，理解篇章的大意。.过程与方法目标通过共同阅读，探讨课文中谈及的学习的目的和学习的态度、方法。.情感与价值观目标引导学生端正学习态度，学会用辩证的观点看待传统文化。二、教学重难点理解文中对于学习态度的阐述，学会用辩证的观点看大传统文化。三、教学时数1课时四、教学内容L导入同学们好，作为学生的你们，认为学习最重要的是什么呢？（方法、目标、态度……）我认为学习最重要的还是态度，态度决定一切。那么，治学究竟需要怎样的学习态度呢？我们一起来看看两千多年前的孔子及其弟子能够给我们怎样的答案。请同学们打开课本72页，我们一起来学习《敏而好学》。.解题明确：敏，聪敏。好学，爱好学习，勤学好问。这里的学，不仅仅是读书的意思、。“学而时习之”，学的不仅仅是课本上的东西。敏，是资质问题。不是每一个与生俱来就非常聪明的。而“好学”是一种态度。是每个人都可以具有的。所以，态度的很重要，有了态度，笨鸟也可以先飞。这个题目显然是编者加上去的。也就是说，本课所选的内容，均与“学”有关。我们可以从两个方面来概括。一是“为何学”，一是“如何学”。.分析：我们来看看以下几则内容，请同学们找出与这两者有关的观点1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”请同学们齐声朗读，落实字词、翻译。解析•：为之不厌。可以翻译为为了“圣”与“仁”总是不厌倦。厌也可以理解为“学而不厌”，学习不满足。概括：为“修德”，为达到“圣”与“仁”的境界。要近善改过，学而不厌2）子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”请同学们齐声朗读。落实字词、翻译。概括：为“己”学与人的“等级”有关。以上这两则没有告诉我们应该怎样学。我们接着看以下两则。3）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“学如不及，犹恐失之。”学习要及时，“学，然后知不足”学得越多，就会发现自己知道越少，更多的不足，所以，要不断学习。孔子晚年，韦编三绝。他自己也说了，如果给我更多的时间，他可以把易读得更加透彻。请同学们齐声朗读。落实字词、翻译。概括：学习要不耻下问，要惜时进取。学习所必备的精神远不止这些，孔子和他的弟子还告诉我们什么内容呢？我们再看一下三则。4）子绝四一一毋（wu）意，毋必，毋固，毋我。子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子夏日：“日知其所亡（通“无”）,月无忘其所能，可谓好学也已矣。”请同学们齐声朗读。落实字词、翻译。概括：学习要实事求是，虚怀若谷，专心不懈怠，注重积累，温故知新。我们会发现，论语中这些关于学习的观点，都是我们现在不断强调的。可见古往今来,对于学习最基本的一些要求是不变的。放到我们的生活中，同学们要有明确的目标，最高目标当然是修身养性，在新时代，我们也赋予了目标一些其他的含义，如要实现个人的价值，展现自我等等。要有端正的态度，要有积累，要虚心等等。如果以上这些内容你都做到了，那么，你的学习基本上就没有可以担心的了。.探讨：《季氏》九提到的观点是否符合我们的时代要求，为什么？孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孔子思想的最主要的是“礼”，“仁工同时也是带有等级思想的。这与当时的社会特点有关。而这种思想显然与我们现代所追求的“自由平等”思想是相违背的。所以，在学习的过程中要懂得辩证地的看待。不仅仅是论语，推及其他，应该是对于传统文化的学习过程中，我们都要辩证看待。李泽厚先生提出，要“启蒙”不是“蒙启”。少儿读经不一定会有好处，如果没有恰当的引导，那就是一种奴性的回归。所以，同学们，在接受传统文化的熏陶的过程中，当我们回眸几千年前先人的璀璨时，要结合当今社会的实际，找到适合时代潮流的精神内容。当然，孔子也许是为了激励自己的学生，向圣人的最高目标去奋斗。五