毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字不读书的人，思想就会中断。这句就报告我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有学识含量的中外经典书籍。当读完一本中外经典名著后，我们断定会有不一样的收获。为了记录文章中自己热爱的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？我特地为您收集整理“毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字”，梦想对您的工作和生活有所扶助。

毛姆《月亮和六便士》读书笔记1500字范文：

首先，看这本书是被书名所吸引的，刚开头的内容完全没有看懂，但是后来坚持看下去，察觉后面的故事真的很精彩，看来，任何一本书不读到结果面，就无法判定谁是谁非，但可惜的是，至今依旧无法参悟书名的意思。（但是百度了一下，察觉书名很有韵味——六便士是当时英国货币的最小单位，有个挚友跟毛姆开玩笑说，人们在景仰月亮时往往忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的梦想，六便士那么是现实的代表。——感觉这指的就是斯特里特兰德）

这本书主要的以斯特里特兰德为主线，描述了与这个人有关的所知道的事情。这个故事是这样开展的：斯特里特兰德是一位证券经纪人，有一位端庄的妻子和两个孩子，但是，突然有一天离开了英国，去了巴黎，全体人都说他是和情妇跑了，他的妻子很绝望，后来，托他的妻子的苦求，去巴黎找到了斯特里特兰德，并此后结识了他，经过交谈才知道他是为了画画的梦想，为了这个梦想，斯特里特兰德谋划了很久，也处理好了身边的事情，为了说动他，告知他人对他的看法，说他对家庭不负责任，这么大年纪画画也画不出什么名堂，但是斯特里特兰德说既然他不在乎别人的看法，这一切又有什么关系呢？

后来，过了几年，觉得不想再过如此重复、如此循规蹈矩的生活，辞去了在英国的工作，去了巴黎（我觉得此时的他就宛如当时离开英国的斯特里特兰德，都是为了自己的梦想，容许为了心中所想，自私的抛弃一切，为了响应心中的召唤，不同的是，无组建家庭，所以也无所牵挂）。去找了他在巴黎的一位从事于绘画的好挚友a，a是一位分外良善、矮矮的有着一双圆圆眼睛的胖子，后来，与挚友的交谈中，察觉挚友也熟悉斯特里特兰德，而且，a赞美斯特里特兰德是一位宏伟的画家，经常向挚友推举他，但是当时周边的人却不这么认为（插一句，虽然我不热爱斯特里特兰德的为人，觉得他不谙世故、自私，但是切实不得不供认，优异的作品往往一开头并得不到人们的认可）。

有一次由于有好多天没有见到斯特里特兰德，a显得很惦记，后来打听到他生病了，a很惦记，决心要找到他在哪里然后去看看他，a和在一家便利店打听到斯特里特兰德可能的住址，进屋察觉他正瘫在床上，斯特里特兰德的嘴巴一向很坏，但是a还是下楼买了一些他需要的东西，包括斯特里特兰德要求的牛奶，还有他没要求的蜡烛等等，后来，a要求跟他一起回自己的家，读书笔记一开头不知道为什么确定要陪他回家，后来他察觉他要一同奉劝a的妻子同意a将斯特里特兰德接回家料理（真心觉得a的心地太良善，太过于单纯，但可能是由于他觉得a是难得的绘画天才，对他很赏识吧）。后来，也就发生了大家不容许看到的一幕，a的妻子爱上了斯特里特兰德，要和他一起走，a为了让她过的安逸一点，却把房子让给他们住，天呐，这是多么良善的人啊！但是斯特里特兰德却将a的妻子视为暂时的得志他性欲的工具，画完她的裸体画也就不再需要她了，由于斯特里特兰德就是这样一个为了自己的所谓崇高的画画梦想，会刻意不需要得志自己的天性，但有时候却也不得不需要得志自己。后来a的妻子自杀了，a也就回到了自己的家乡—荷兰的阿姆斯特丹。

后来，了解到斯特里特兰德去了塔希提岛，他是很适合那里，并于当地的土著居民结了婚，创作了好多名画，但是，随着斯特里特兰德的逝世，按他的遗言，他的妻子点燃了他的画。后来，他的画在他逝世之后的若干年，价值连城，他由于画法别致，填补空白而名声躁起（可能伟人的一生都是与普遍百姓不同，可能为了天上的月亮，也无法看着脚下的六便士）。：河马

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《月亮和六便士》读书笔记800字

《月亮和六便士》读书笔记800字：

我接触这本书是由于“喜乐湾读书会”某一期的主题定的是这本书。我为了加入这次活动特意买了一本，并在活动开头前读完了它。也有人觉得羡慕他能够真正的放弃世俗的一切，去追寻属于自己的理想，并且实现了理想。我对比认同的是《有书快看》给的标题。其实无论怎么选择都是错的。

我也曾经由于枯燥的996生活而懊恼，总是想要抛弃一切找个乡间小镇隐居起来，每天种种花草看看闲书，自给自足，过着诗一般的生活。尤其是看到网络上一些类似《小森林》的生活方式的视屏，简直快要钻进手机里的庭院。但事实上当我真的放弃现有的一切，去过李子柒那样的生活，我并不能过的像她那么好，也不见得比现在我的状态好。至少我没有克兰德那么坚强和超脱的放弃绘画之外的一切东西。好多挚友也是说等我老了我就如何，等我退休了如何。实际上并没有达成挣扎到快要窒息的地步，由于人本能的回响就是烫手的杯子会丢掉。

田园生活不过是反射出一个安逸的，宁静的生活，不需要面对尘世的叨扰，不需要借助拥挤的交通工具，不需要蜗居仅容得下一张床的小房间。然而真的是这样吗？那么为什么年轻人还是更容许挤进不相信眼泪的北上广呢？

真正生活在农村就真的没有人扰乱吗？有人的地方就是江湖。有得必要舍。克兰德可以顶住一切舆论的压力，容许放弃自己安逸的生活，高薪的工作，读书笔记在舒适的大床房和破旧的简陋出租屋的对比中，他能够选择肉体上痛楚的同时心安理得持续追寻自己的理想，并且毫不踌躇。当然这是他的选择，他给自己选择一条他自己觉得最舒适的路。

而我们既然现在的才能缺乏以能够让自己可以很好的在农村生活，就好好的过好现在的日子吧。但是假设真的觉得现在的生活快要让自己窒息了，换一种生活方式也无可厚非，不试试怎么知道明天更消沉呢？哈哈哈，世上无难事，只要肯放弃。放弃自己最煎熬的那片面，冷静下来想想自己真正想要的是什么，然后大胆的去追寻吧！：知世

《月亮和六便士》读书笔记600字

篇一：《月亮和六便士》读书笔记600字：

他的一些同行毫不掩饰他们对他作品的鄙视，但是施特略夫却很能赚钱，而这些人把他的钱包就看作是自己的一样，动用时是从来没有什么顾虑的。他很大方，那些手头拮据的人一方面讽刺他那么天真地轻信他们编造的不幸故事，一方面厚颜无耻地伸手向他借钱。他分外重感情，但是在他那很轻易就被打动的感情里面却含有某种愚蠢的东西，让你采纳了他好心肠的扶助却丝毫没有感恩之情。向他借钱就犹如从小孩儿手里抢东西一样；由于他太好欺侮，你反而有点儿看不起他。我揣摩，一个以手快骄傲的扒手对一个把装满宝贵首饰的皮包丢在车上的莽撞大意的女人确定会感到有些恼火的。

良善是多么美好的东西，但是也恰恰成为人们利用的对象。当下，多少人把别人的善意视为理所应当而不加珍惜，甚至一边讽刺着他们的愚蠢，一边利用着这份善意得志私利，所以那些尊老爱幼、扶助弱者的美好品德变成了“凤毛麟角”，由于人们会逐渐采纳这样一个道理：这不再是一个“送人玫瑰，手有余香”的社会，你所施出的善意很可能会变成毒刺刺向自己，所以人本能地开启了自我养护模式，在不能确保自己的安好的时候，哪怕插在裤兜的双手早已沁透汗水，也不愿伸出援手。本来，善这种东西就是不求回报的，唯一需要等价交换的不过是一句“感谢”，但现在，人们唯一的梦想大约会是不纠缠，这是一个社会的悲哀。梦想每一份良善都能被真诚以待，每一份赋予都能收获一份感谢。愿者善意能够一呼百应，心口相传。：谢欣蕾

篇二：《时间旅行》读后感600字

时间旅行，貌似一向深得科幻作家们的爱好。一次跨越时间的旅行包含了道德问题、人性问题以及任何可能的，能够想象到的各种各样的问题。你可以假设人们从未来旅行到同一宇宙的过去，也可以假设人们从未来旅行到一个平行宇宙的过去。任何一点小小的变更都会使得这次时空旅行产生不同的结果，也会塑造多数的可能的未来。

貌似现实又证明时空旅行无法实现。假设时空旅行可以实现的话，那么在有人类存在的未来为何没有人穿越回来？是已经穿越回来没有显现还是说没有穿越回这个时代？不管怎样，现实貌似显示在人类存在的未来是无法举行自由的时空旅行的。这是一件好事，也是一件绝望的事。这貌似说明着人类的思维已经进展到确定的区域，很少或者根本上不能再作出类似于从前的付出：古人空想飞行，于是我们有了飞机；古人空想攻城利器，于是我们造出了消逝世界的原子弹；古人空想思想融汇交流，于是我们研发了电话和网络。而现在呢，我们空想时空旅行，我们空想黑洞时间，我们空想大爆炸之前与反宇宙，这些又有多少能够实现呢？所以说啊，可怕的不是未来，可怕的是没有梦想的未来。若是接下来10年，20年，或者100年都无法在时间研究上再进一步，那么思维的停滞，对于未来的绝望将会怎样制约着人们？这一切都无法预料。

我不是一个悲观主义者，我梦想未来我能够有机遇亲眼看到仙女星系七彩的光彩，而不是悄悄地等待数万光年之前的客人姗姗来迟。：李明哲

《月亮与六便士》读书笔记及感悟1500字

《月亮与六便士》读书笔记及感悟1500字：

记得第一次看《月亮与六便士》恰巧也在看米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》。

灵与肉：

此前一向以为毛姆对女性有偏见，尤其是在小说前半片面。而后才察觉毛姆反倒是在揭露男性与女性的冲突。无论是在伦敦的斯特里兰德太太，还是而后着迷于斯特里兰德的施特略夫爱妻，都如斯特里兰德（简称“斯”）所言“对热爱的东西有一种猛烈的占有欲”。“男人的灵魂总是渴望翱游在宇宙当中，越远越好，但女人却总想牢牢抓住它，将它束缚在一个狭小的空间——家庭收支账簿里”，虽然不敢苟同男女性的观点，但对于占有欲的一方总试图用小把戏将对方“网罗”住的相处模式深以为然。

在斯生命的结果时光中，反倒貌似容许成为被爱情作茧自缚的人，他和塔希提小岛上十七岁土著少女爱塔结婚并在岛上定居生下孩子。“她从来没有扰乱过我，她每天洗菜做饭，照管孩子，料理家务。她对我百依百顺。她对我已经倾其全体。”斯对爱塔的评价可以看出，爱塔作为远离文明之外的存在，她以最简朴的情感对待斯，没有束缚赋予斯最大的创作自由，并且成为斯创作的缪斯，灵感的来源。他曾热爱模特儿就在身边的感觉，容许在这小岛上直到死亡。他不再如之前那般受到肉体欲望的困扰，不再在艺术的创作欲和肉体的性欲之间挣扎，而是追求艺术途中，得到了真正的爱情，不同于斯特里兰德太太和施特略夫爱妻那般禁锢的爱情。

自然：

毛姆在小说后半片面花了大量的笔墨在描述这个远离人类文明的塔希提小岛，恰巧自己的歌单一向在循环播放BBC《南太平洋》纪录片的背景音乐歌单，特别应景。在这个偏远的地方，由于如斯这般怪异行为司空见惯，没有变更怪异且烦躁脾气的斯在这儿反倒获得了怜悯和接纳。这儿不像英国和法国那般，四处都是“方枘圆凿”，这儿的孔是多样的任凭你是什么样的塞子都能插进去。

在斯生命的止境，也是在这样的大自然中创造出荡气回肠的壁画，不只是对人体美的歌颂，交织着肉欲和激情；还表达出大自然独特气质，“即宏伟又冷漠，即美观动人又残酷无情”。

我仿佛置身与小岛上，那是一个远离文明环绕群山中的一个荒原小屋，我成为那名医生，在弥漫刺鼻气味且阴暗的屋子中窥得了天地，望见了人的原始本性，看到了自己。这是个世间美好事物不复存在的地方，但却凭借着神秘的诱惑力吸引人们通往伊甸园，去探索能辨识善恶的聪慧果。最终，斯亲自创造了这个世界，也高傲地将其毁掉。他活着的十几年最终都是为了这幅惊世骇俗的壁画做铺垫，他一生的追求已经达成，不惧死亡

梦想与现实/美与真理：

远离文明之处没有所谓的真理，所谓的善恶，所谓的道德，只有对美的天生追求。他的创作欲使其内心不得一刻平静，毅然决然放弃人们眼中所谓的安逸、告成的生活，像一位朝圣者般去追寻美，以此化解心中旋转的心魔。“我务必画画,就像溺水的人务必挣扎”。

在斯身上，你很难用道德评价他，很难将这么一个夺人爱妻并逼其自杀身亡毫无罪厌恶的人称为“伟人”，在他眼中貌似也没有明确的善恶界限，但你也能看到他质朴的一面，譬如一向不愿卖画的他将画赠送给帮过他的人。

也有人说斯的原型虽然是高更，但小说终究是小说不是新闻也不是讲究真实的人物传记，大量情节必然夸诞渲染，事实上高更没有得麻风病，甚至可能没有创作出所谓惊世骇俗的画作并付诸于一炬。毛姆在小说中也给与其答案，小说便是对美的追求，而非真理与真相。如此想来，便能以更加纯粹虔诚的心态面对内心最真实的声音。

人生而孤独。每个人都与众不同并且孤立无援的，就像一座孤岛想要与外界取得联系的话，务必从眺望台放射信号；这些信号大多是没有任何共通意义的，每个信号都是独立又模糊，时而存在时而消散，相当不稳定。我们总是尝试着想要把自己岛上的宝藏赠送给人们，但是他们却没有接收这些宝藏的才能。因此我们只能孤独地行走，尽管身体彼此依傍也仍旧是孤独的个体，既无法融入到他人生命里，也无法坦然接收别人的融入。

月亮与六便士读书笔记800字

月亮与六便士读书笔记800字：

记得当时在读这本书的时候，天气很火热，而我坐在图书馆有空调的自习室里，带着繁杂的心绪一点一点的读着这本书。

毛姆笔下的这个人物貌似不像之前我们读过的书本里的男主一样，带闪闪的发光点。以第一人称表达，而文中的“我”，不过是一个次要的人物，仆人公是一名作家熟悉了斯特里克兰看似幸福的一家人，而有一天斯特里克兰为了梦想悄无声息的离开了这个家，去巴黎画画。五年后，仆人公再次他相遇，此时的他穷困潦倒，却照旧可以从画画中找寻幸福，且毫不懊丧，由于他是自由的，精神上能得到得志。后来奔赴南太平洋的塔希提岛屿，并且娶了一名当地的土著姑娘，生了三个孩子，度过了短暂的幸福时光。结果，孩子死了，自己

也得了麻风病，在他死后还让自己的妻子把