第2课 中华文化的世界意义 高二历史 课件（选择性必修3）

中华文化的世界意义第二课选择性必修三学习目标：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入佛教产生于公元前6世纪的古印度。两汉之际，佛教传入中国。位于洛阳的白马寺是佛教传入中国后的第一座官办寺院佛教在中国初期流行的是小乘教，其养生之术与道家部分主张相近。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入三国两晋魏晋南北朝时期：佛教流行，影响巨大。概况：（1）后赵、前秦、后秦、南燕都曾重用名僧，名僧可参决国家大事。梁武帝曾一度定佛教为国教。佛寺遍布各地。（2）寺院侵夺百姓大量土地、房产，用高利贷剥削人民，引起反佛斗争。北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕两度毁佛，范缜撰写《神灭论》提出了形神相及的观点。（3）佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化；对佛教的批判概况：（1）不同宗派：佛教在唐代形成了天台宗、法相宗、华严宗。其中法相宗由玄奘创立。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化；对佛教的批判概况：（2）本土化：南印度达摩创立的禅宗结合中国社会实际，吸收了儒家一些思想因素，增添了世俗宗法色彩，逐步从外来宗教转化为有中国特色的宗教。武则天时期禅宗分为慧能的南宗和神秀的北宗。神秀：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。慧能：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！前者主张通过长期苦修，排除杂念，渐悟成佛；后者主张想要成佛不必长期修行，只要领悟到净土在自己心中，就可以顿悟成佛。南宗的简单速成，战胜了北宗，南宗成为禅宗正宗，垄断了佛坛。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化；对佛教的批判概况：（3）佛教在唐代的地位受政治影响。唐高祖和唐太宗置道教于佛教之上；武则天为了取唐建周，又把道教贬在佛教之下；唐武宗为了打击佛教寺院的经济势力，下令灭佛；唐宣宗继位后又立即扶持佛教。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化；对佛教的批判概况：（4）对佛教的批判狄仁杰：诖误生人，有违名教。韩愈：《原道》和《论佛骨表》中对佛教进行了尖锐的批判。a/韩愈指责佛道二教耗费了大量财富，加重百姓负担b/韩愈指责佛本夷狄之人，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷的危险c/韩愈指责佛教灭弃伦常。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入宋明：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。理学是吸收了道家思想和佛学思想的儒学一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入为什么佛教能够在中国得以传播？①中华文化具有包容性、融合性；②佛教与中国文化相融合，实现本土化③适应统治者控制民心的需要，有利于维护统治。▲

云冈石窟露天大佛一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入佛教传入对中国的影响◆对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。◆中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。◆中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。◆佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响◆佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（1）唐代背景：唐代政治局面相对稳定，社会经济繁荣，对外经济文化家里频繁表现：①外国宗教传入中国。如从波斯传来的袄教、摩尼教、景教②唐代设置萨宝府，是专门管理袄教的机构③《大秦景教流行中国碑》一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（2）明末清初背景：新航路开辟和早期殖民扩张表现：①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识②《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继传入中国③明末,徐光启等人主张会通中西文化，7世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。影响：只在极少数知识分子中传播，没有使中国社会发生根本性变革▲利玛窦

(1552—1610)

▲徐光启(1562—1633)一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（3）清朝鼎盛时期背景：清朝实行闭关锁国政策表现：马嘎尔尼访华，带来许多有意向中国显示其科技发达、武力强盛的礼品。一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（4）19世纪中叶：西学进一步传入背景：中国国门被迫打开,西学进一步传入;中华传统文化受到前所未有的冲击。表现：主动学习西学，但停留在器物层面①林则徐和魏源主张学习西方，魏源提出“师夷长技以制夷”。②设立京师同文馆；创办新式学堂，派遣留学生；创办江南制造总局翻译馆。影响：推动了中国的近代化进程。一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（5）19C末20C初背景：列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益深重表现：对西方的学习从从器物层面发展到制度层面①资产阶级维新派，效仿西方君主立宪制，开国会设议院，推动了维新运动的展开。②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。影响：推动了近代中国的思想启蒙与解放一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入（6）民国初年背景：中国完全沦为半殖民地半封建社会；清政府的灭亡；表现：对西方的学习从从制度层面发展到思想层面①新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想。②俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。影响：传播了民主科学思想，冲击传统文化，解放了人们的思想，推动社会习俗变迁，促进了马克思主义在中国的传播。二、中华文化对世界的影响1、四大发明的传播中国古代的科学技术对人类历史产生了重要影响，指南针在宋朝经由阿拉伯人传入欧洲，为新航路的开辟提供了技术保证；火药经由阿拉伯人传入欧洲乃至世界，为欧洲资产阶级打败骑士阶层创造了条件。印刷术传到欧洲后，为文艺复兴的出现创造了条件。8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。二、中华文化对世界的影响2、儒学的传播①3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。②隋唐以后，朝鲜、日木等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。二、中华文化对世界的影响3、汉字的传播与影响汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字基础上，创造本国文字，推动了当地的文化交流和发展。二、中华文化对世界的影响4、中国佛教的传播与影响佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展5、中国特产的传播与影响中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。二、中华文化对世界的影响6、中国制度的传播与影响（1）社会制度：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。①朝鲜的政治制度基本模仿中国。②7世纪，日本实行大化改新（2）教育体制：越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。探究：中华文化在当今人类文明发展中发挥的作用。①中华文化所蕴含的自然人文精神，为当今世界人民解决自然问题提供了智慧②中华文化主张的国家交往间的利益相关、合作共赢和和平共处等价值理念，是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石③中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往，有利于解决各国人民所共同面临的问题，以推动人类命运共同体的构建。小结中华文化吸收古印度佛教西方文化明末清初：

“西学东渐”近代：西学进一步传入（器物→制度→思想）传播对亚洲：汉字、儒学

佛教、制度对欧洲：四大发明

中学西传7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度，