苏教版必修五文学常识

中国古代人才选拔制度春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄“春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄“制度产生。战国时，“世卿世禄“制渐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已“，而胜敌是其主要包括察举辟除任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。以后，我国古代官吏选用又分别消灭了魏晋时期的“九品中正制“及隋唐滥觞的科举制。这些选官用人制度对当时政治、经济、文化等方面的进展，起到了肯定的作用，但同时也表现出各种弊端。察举制“四科取士“或全举四科，均有诏令临时规定。察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多有孝廉、茂才、贤良方正、文学(通常指经学)以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特别科目。这些都是功名，有了功名，便可实授官职。上述察举诸科，实际由下向上推选人才的制度。征辟事。辟除是高级官员任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种状况:一种是三公府辟除，低，却易于显达。一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资格、功绩，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。九品中正制九品中正制在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选“的传统做法难以为继。在“九品中正制“。在朝官中推选有声望的人担当各州、郡的“中正官“，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级(上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下)，然后依据士人的品级，向吏部举荐。吏部均被各个州郡的“著姓士族“所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第“的原则。此后的三百年间，消灭了“上品无寒门，下品无势族“的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制始终是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。科举制科举制隋唐时期实现了国家的统一，为革政治、稳固统治、加强中心集权科举制。隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年(587年)设“志行修谨“、“清平干济“两科。隋炀帝时始置进士科，由于是分科取士，所以名为“科举“。王朝开头用公开考所沿用。唐代科举有常举和制举两类。常举每年进展，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县则着重于儒家经典的记诵。主持考试的，开元二十四年(736)以前始终是吏部考工员外郎;以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。武则天当政时，还亲自主持“及第“。录用数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。由于考生投送履历表，叫做“投状“，所以进士第一名称“状头“或“状元“。武则天还增设武举，由兵部主持。制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。士人和官吏都可以参与考试。考中以后，原是官吏的马上升迁;原来不是官吏的，也马上由吏部赐予官职。但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色“。“四书““五经“，以八股文取士，社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。孝廉孝廉直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人[1]秀才亦曾作为学校生员的专称，现代也比方学问量丰富的人。明清两代生员的通称。洗马洗马，读音为xiǎnmǎ，是古代官名，即太子洗马。秦始置。汉时亦作“先马”。秦汉时为太子的侍从官，出行时为前导，故名。掌管图书。的雅称。古代官职任免术语关于任职授官的有：任、授、除、拜、封〔用于爵位〕、赠〔用于追封已故者〕征、辟、荐、举〔多用于布衣作官〕、点〔用于口语〕。关于提升职务的有：抉或〔用于由低级到高级〕、进〔用于较高职务追加〕、起复〔恢复原职务〕、超迁。关于降级开除的：罢、免、解〔因非严峻过失而解除职务〕、贬、谪〔因过失而降级〕、〔撤职查办〔奉命或自请解除职务〔带职退休〔降级使用。关于调动职务的：移、调、徒、量移〔调的比原职稍好〕、补〔由候补而正式上任〕〔以本官兼较低职〔临时兼任比本官高的职务〔临时代职、行〔代行某职而尚无此官衔〕、署〔代替无本官的职务〕、护〔原官短期离职，临叮守护印信〕古代关于年龄的称谓孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期垂髫(tiao)：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童〔髫，古代儿童头顶自然下垂的短发〕。总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年〔古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称‘总角’、‘总丱’〕。豆蔻：十三四岁至十五六岁〔豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比方人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”〕。束发：男子十五岁。〔到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻〕；古代〔归有光《项脊轩志15岁，这时应当学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”及笄：女子十五岁。〔女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，15岁为‘及笄’，也称“既笄”〕〔冠”〕。而立：男子三十岁〔立，“立身、立志”之意〕。不惑：男子四十岁〔不惑，“不迷惑、不糊涂”之意〕知命：男子五十岁〔知命，“知天命”之意〕。花甲、耳顺：六十岁。古稀：七十岁。中寿：八十岁。耄耋(màodié)：八九十岁。期颐：一百岁。元杂剧年间〔13世纪后半期-14世纪〕。主要代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜亮。其构造上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。杂剧角色分为旦、末、净、杂。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：唱歌的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。末包括正末、小末、冲末、副末。正末是唱歌演员。杂是除以上三类外的演员。有孤〔当官〕、驾〔皇帝〕、卜儿〔老妇人〕、徕儿〔小厮〕、细酸〔读书人〕等。主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》，汉元帝主唱。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。但也有少数剧本，随着剧情的进展，人物也有所变化。如《赚蒯通》，第一折正末扮张良，二、三、四折正末扮蒯通。这就消灭了主唱人物的变换。宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白由白话和局部韵语组成，又称韵白和散白。对白与话剧的对话相像，独白兼有表达的性质，在情节的进展和人物的塑造上起着重要的作用。科介也称科范、科、介，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的术语。表情，三是表示武打动作，四是指剧中穿插的歌舞动作。一般从体裁上分为悲剧、喜剧；从题材上分为公案戏、历史戏、爱情戏、社会戏、神话戏。四大悲剧：《窦娥冤》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》四大爱情剧：《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》、《倩女离魂》莎士比亚 是英国文学史上十七世纪最出色的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最宏大的作家，全世界最卓越的文学家之一。莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》.《楚辞》记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭仿照屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章构造，遂成为后世通行本。[3]〔《东观余论》〕。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象惊奇。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富简单的思想感情。[4]《楚辞》局部作品因效仿楚辞的体例，有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，人”称呼诗人。体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传奇中的黄帝时代，下至汉武帝太初四3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪〔记历代