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文档简介
2022年湖北省十堰市竹山县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.辛弃疾的作品集是()
A.《漱玉词》B.《稼轩词》C.《淮海词》D.《清真词》
2.《赫克托尔之死》的作者是()A.雪莱B.荷马C.培根D.海明威
3.《长亭送别》的语言特色是()
A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫C.明白晓畅D.优美雅致
4.下列各句所采用的修辞手法依次是()①遥望见十里长亭,减了玉肌。②问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。④老有所终,壮有所用,幼有所长。A.A.比喻、夸张、对偶、排比B.夸张、对偶、比喻、排比C.对偶、比喻、夸张、排比D.夸张、比喻、对偶、排比
5.下列加点字解释正确的是
A.以此诟远。诟:肮脏B.初守睢阳时,士卒仅万人。仅:近C.然尚恨有阙者。阙:宫殿D.其讲之精矣。讲:讲话
6.孟尝君是战国时期()
A.魏国人B.齐国人C.赵国人D.楚国人
7.《宝玉挨打》中与宝玉被打没有关联的人物是()A.贾环B.蒋玉函C.金钏儿D.焙茗
8.欧阳修的《五代史伶官传序》是篇
A.史论B.奏疏C.小说D.辞赋
9.下列句中加点的词语属于意动用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.冯谖客孟尝君
C.左右以君贱之也,食以草具。
D.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
10.苏轼《前赤壁赋》是一篇()
A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋
二、阅读理解(4题)11.
在第②自然段中,作者写“云有云的地方性"的用意是什么?运用了哪些艺术手法?
12.
结合全文,谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
13.
第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去,为什么?
14.
文章表现了苏轼怎样的思想情感。
三、名句默写题(10题)15.______________,可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)
16.剑阁峥嵘而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道难》)
17.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
18.千寻铁锁沉江底,______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
19.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)
20.白云一片去悠悠,____________。(张若虚《春江花月夜》)
21.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
22.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
23.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)
24.人世几回伤往事,_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.B
2.B
3.D
4.D“遥望见十里长亭,减了玉肌。”出自王实甫的《长亭送别》,是用夸张的修辞方法表现人物在感情折磨下的身心交瘁。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”出自李煜的《虞美人》,此句以富有感染力的比喻写愁思,是千古传诵的名句。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”出自杜甫的《蜀相》,使用的是对偶的修辞方法。“老有所终,壮有所用,幼有所长。”出自《礼记.大同》,修辞方法是排比。因此这道题选择D。
[错误防范]这道题考查的是考生对修辞的掌握情况。做好这一类题目的前提是熟悉大纲规定的作品,每一句话都可以迅速准确地说出其出处和含义,这样就便于进一步正确判断其所运用的修辞方法。
5.B
6.B
7.D
8.A
9.DA项“笑”,嘲笑;B项“客”,作客;C项“食”,给吃;只有D项的加点词“少”的意思是“以……少”,属于意动用法。
10.D
11.作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来,为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。
12.文题中“家”指的是自我自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番去建功立业;但一定不要迷失了自我要记住回归自己的心灵世界的路。文题中“家”指的是自我,自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标);作者认为:人们应该到广阔的世界上去闯荡一番,去建功立业;但一定不要迷失了自我,要记住回归自己的心灵世界的路。
13.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来,避免造成读者误解,使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。
14.文章记亭述鹤借酒发感叙议结合亦文亦歌抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔轻描淡写点化议论为我们构筑了一篇情理兼备文采斐然的小品文。文章记亭述鹤,借酒发感,叙议结合,亦文亦歌,抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔,轻描淡写,点化议论,为我们构筑了一篇情理兼备,文采斐然的小品文。
15.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花
16.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开
17.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
18.一片降幡出石头一片降幡出石头
19.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间
20.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁
21.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟
22.独怆然而涕下独怆然而涕下
23.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵
24.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重
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