记念刘和珍君

有这样一种女性最是那一低头的温柔，似一朵水莲花，不胜凉风的娇羞……让我们学会为美而感动有这样一种女性她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨哀怨又彷徨让我们学会把忧愁当作享受……有这样一种女性她含着笑洗着我们的衣服她含着笑提着菜篮到村边的结冰的池塘去她含着笑切着冰屑悉索的萝卜她含着笑用手掏着猪吃的麦糟还有这样一种女性敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！真的猛士

记念刘和珍君鲁迅悲！愤！呐喊！大沽口事件1926年3月7日，驻守天津大沽口的国民军（冯玉祥领导的部队，正在对奉系军阀作战），发现奉系的军舰在大沽炮台附近活动，立即开炮将其击退，并于3月9日在大沽口设置水雷及封锁港口，以阻止奉舰侵犯。3月10日，英、法、日、美、意等国驻华使馆开会，指责国民军封锁大沽口违反《辛丑条约》，要求撤除一切入京障碍。国民军被迫于3月12日宣布开放大沽口岸。可是当日下午，日本驱逐舰在进入大沽口时，未按事先与国民军约定的信号和时间联系，并有另一驱逐舰跟随。国民军随即鸣枪示警，令其停止，而日本军舰却开炮轰击大沽口，以致多名国民军士兵死伤，酿成「大沽口事件」。国民军被迫还击，将日舰逐出大沽口。生字词屠戮寥落

长歌当哭

殒身不恤菲薄踌躇

桀骜立仆租赁

黯然噩耗惩创

攒射不惮

喋血尸骸浸渍干练解读刘和珍——解读中国女性第一课时从一、三、四、五节的内容中归纳并思考：课文记叙了刘和珍的哪些事迹？从这些事迹中你能认识到刘和珍君是怎样的一位“真的猛士”？概要毅然预定了《莽原》全年反抗一广有羽翼的校长虑及母校前途，黯然泣下府门喋血死前强坐

——追求真理——嫉恶如仇、勇于斗争

——高度事业心和责任感

——爱国热忱——临难顽强

作者一再突出了这位“真的猛士”的何种样的举止形容？概要

始终微笑着，态度很温和。你如何看待“暴徒”和“受人利用”

的言论？“暴徒”、“受人利用”――是对美的亵渎是对善的摧残

探讨中国有了悲剧的制造者便是民族的耻辱刘和珍们在被玷辱整个民族在丢人！作者为何详写府门喋血？

①

喋血过程：

欣然请愿―中弹―未死→救助—

头胸被猛击两棍―死掉

②看清：敌人无以复加的凶残与无耻！三个女子的互相救助，临难从容！

探讨解读当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。牺牲与血痕对比着反动强与弱在此处有了新的理解

第二节中先生为何称刘和珍们为“哀痛者和幸福者”？质疑哀痛者——看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人幸福者——敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。解疑

刘和珍们正是这种虽无力改变黑暗现实却又敢于牺牲的人。假如为刘和珍烈士塑像，你会选择哪种材料？为什么？

大理石石膏汉白玉青铜黄泥设想总结中国女性的风格善良而单纯坚忍而上进淡定而从容敢于奉献、敢于牺牲关爱女孩就是关注一个民族的未来

这些可爱的、可叹的、可敬的、伟大的女性没有消亡，民族就会生存，就会斗争，就会发展，就会强盛。中国有刘和珍以及所有的伟大的女性，中国就有希望！国人将踩着猛士的足迹，在淡红的血色中，迎着希望，奋然而前行！一个民族已经起来！

——穆旦作业完成课后第三题

在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼。一友人送对联以示悼念：

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。解读鲁迅——解读中国精神第二课时

提示

先生是冷峻的思想者，解读先生多用心、多质疑。读第一、二节

先生“记念”的缘由是什么?

（文中是否有提示性的语句；明确因与果在行文中的位置关系。）

①文中具有提示性的语句是“有写一点东西的必要了”。这句话在文中出现了三次。②写作的“必要”便是缘由

其一是程君的提议，要悼念、祭奠遇害者刘和珍君。

其二则在于唤醒庸人，让人牢记这笔血债，唤醒国人打破这“非人的世界”。

告慰也是一种伟大的责任！呐喊更是整个民族的需求！

既然先生反复强调”有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？这样写有何用意呢？②文人学者的论调：悲哀、出离愤怒。①青年的血：艰于呼吸视听；

这样写既揭露了敌人及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。文章开头作者如此郑重其事地说明本文的写作时间“中华民国十五年”，其中有何深意吗？质疑含有揭露和讽刺意味。“中华民国”并非人民的民国，而是屠杀人民的刽子手。

将辛辣的讽刺进行到底“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，“它们”指什么？“快意于我的苦痛”怎么理解？质疑“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”是先生且与逝者站在一起的宣言。实际是警告反动派“苦痛”者越多，它们灭亡得将越快！“

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“惨淡的人生”又指什么？先生为何称“真的猛士”为“哀痛者和幸福者”？质疑真的猛士——真正勇敢的革命者。惨淡的人生——反动派统治下的黑暗现实。哀痛者——看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人幸福者——敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。解疑你认为先生在“记念”的过程中怀着怎样的心境？质疑

许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”

解读惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。在“沉默”中积蓄力量，以图“爆发”

甘受压迫，直至灭亡。

先生在呐喊：必须起来斗争！品读那一声关于沉默的呐喊惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。由自身的体验理解了国人的艰难以自身的醒悟呼唤国人抗争在“说”与“不说”之间体会先生的悲哀与愤怒然而刘和珍们的请

愿行为换来的是什么？饭后的谈资流言的种子深的意义寥寥留下微漠的悲哀

鲁迅不赞成徒手的请愿，他告诉国民认清反动统治者“吃人”的本性，吸取血的教训，改变战斗方法。这是不同于一般的进步者的更为冷静的革命者的情怀！那么，鲁迅就否定了这次请愿所