少数民族风俗文化与禁忌2_第1页
少数民族风俗文化与禁忌2_第2页
少数民族风俗文化与禁忌2_第3页
少数民族风俗文化与禁忌2_第4页
少数民族风俗文化与禁忌2_第5页
已阅读5页,还剩64页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

少数民族风俗文化与禁忌云朵中的民族

13特教张倩1337107005

羌qiang【名】

(会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义:羌族,古代西部民族之一)西戎牧羊人也。——《说文》庸蜀羌髳(mao)。——《书·牧誓》中国少数民族。西戎,中国古代西部的民族,分布在今甘肃、青海、四川一带,以游牧为主;和汉族杂处的部分羌人,逐渐从事农耕。羌,在殷商甲骨文中,在用于祭祀时,也指代人祭。文言助词,用在句首,无义:“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”。姓。

羌族属于汉藏语系藏缅语族羌语支,是古羌人的后裔,自称尔玛。“羌”是他称,因其以羊为图腾,“西戎牧羊人”,是中国西南的一个少数民族,地震后,总人口不足30万。有口语,文字失落。羌族地区至今仍保留自己独特的民族传统、生活文化与信仰,信奉自己的天神“阿爸”,也兼信别神,多神崇拜,也有很多人信仰藏传佛教。象征图案:羌笛和羊角羌语羌族历史“羌人”分为“先古羌”(春秋战国之前的又叫“东羌”)和“后古羌”(春秋战国之后的西羌“胡夷”族团又叫西羌),其共同特点是以羊为祭祀的图腾。先古羌为秦统一后,和东部诸族融为一体,形成汉族的胚胎。包括夏、周、秦等国家,可能都源自于羌族。殷商时有用羌人来祭神的习俗。后古羌自春秋战国时期从西北涌入,发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少数民族,包括:藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。今天的所称的“羌族”仅仅是古西羌诸部中的一支。今天的羌族以及古西羌诸后裔民族都经历了多次战争、迁徙,历经沧桑,最后在今天所在的地方落足。今天的这支古西羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江、涪江流域一带之前,自称“子拉族”。通过“羌戈大战”后,得以在今四川阿坝州一带定居,此后自称“尔玛人”。羌族人口总人口27-30万分布地区

中国阿坝藏族羌族自治州、绵阳市等地区语言羌语宗教信仰传统信仰,藏传佛教相关种族纳西族,普米族,藏族等古羌人支系羌族人口分布中国2000年第五次人口普查各地羌族人口列表(普查时点人口,单位:人)位次地区总人口羌族占羌族

人口比例(%)占地区

少数民族

人口比例(%)占地区

人口比例(%)三位身着传统服饰的羌族女性西南地区193,085,172303,07998.890.8410.1570羌舞跳起来四川82,348,296300,75798.137.3020.3652聚居地四川省阿坝藏族羌族自治州茂县、理县、汶川县、黑水县、松潘县四川省甘孜藏族自治州丹巴县四川省绵阳市北川县、平武县贵州省石阡县、江口县习俗信仰与图腾:“羊”文化:羌族从信仰和生活都和羊密切相关,民族标记就是“羊”。羌族祭祀天神用羊、吉祥物是羊;生活上吃、穿、用的都离不开羊。“白石”文化:羌族对白石情有独钟,认为“神圣而吉祥”。原因之一是对白色的传统崇拜;之二是历史上白石曾经帮助他们打败了敌人而能够在今天的居所(四川岷江、涪江流域)结束长途迁徙和逼迫,终于安顿下来。释比文化:羌族的民族宗教信仰中,作为祖传的神职人员被称为“释比”(音:Rebbi),他们是羌族中的宗教领袖、祭司,也是巫师,担当神和人、人和鬼之间的中介人。他们是羌族中最权威的文化传承者和知识集大成者。释比做法事的职份,一般有如下两种情况:祭司(祭天神、治病、驱鬼、祈福等)、巫师(拜龙和诸地神、打卦占卜、经火等巫术)。在2008年“5.12”大地震后,释比已所剩无几。建筑传统的天然垒石房、高碉、城墙:修建高碉是羌族的特有的传统技艺,也通常是天然石垒砌而成,却十分坚固。羌族的城墙也颇有特色。用具佩刀、陶罐与酒文化:制作特色的陶罐,特别是有波纹的双耳罐,是羌族特别是“笮(zuo)”羌的特长。解放前,羌族男人几乎人人有佩刀。这和他们多战事有关,也和生活上方便使用有关,比如割肉、砍柴等。“咂酒”是用青稞或麦子做的粮食酒,集体饮用;“醉酒”是羌族的一大特色。羌族不论男女,以“醉”为豪气,常常在聚会时候酩酊大醉。羌族歌舞羌族民歌可分为山歌、酒歌、情歌、沙朗、风俗礼仪歌等等。酒歌是围坐在酒坛四周饮酒时所唱的歌,有咂酒必有酒歌,一为敬献客人贵宾,二为自娱自乐。内容大多为祈祷神灵、迎宾祝福、本族历史、英雄史事传奇、地方风物,人、事、物无所不包。有合唱、对唱、独唱、重唱、单声部、双声部、多声部等。羌族的舞蹈音乐主要有沙朗舞音乐、席步蹴音乐、日木那耸音乐、埃古日格沙音乐。羌族舞蹈主要有自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈、礼仪性舞蹈、集合性舞蹈几大类。代表作有:《莎朗》、《席步蹴》(自娱)、《莫恩纳沙》、《克什几黑苏得》(祭祀舞)、《跳甲》、《忍木那耸瓦》(礼仪舞)、《埃古日格落》(集体舞)等等。民族舞蹈:全民同乐之圈舞萨朗舞,与藏族锅庄同。不论男女老幼,羌族都喜欢在一起跳圈圈舞蹈。这种舞蹈围成一圈,表示全村民同心合一敬神、集体和睦同欢之意。羌族文化讲究“阴阳”,有时跳舞会把男女分在圈圈两边。有时会一男一女配搭牵手跳舞。“沙朗”歌,是为舞蹈时所唱的歌,内容包罗万象,唱时分为两组,第一组合唱一句,第二组重复一句,周而复始,循环往复。风俗礼仪歌,是在婚、丧、祭祀时所唱的歌。如哭嫁歌、劝嫁歌、接亲歌、送亲歌、唱新郎、唱新娘、丧歌、哀歌、悲歌等等,祭祀歌仅由"释比"演唱。

婚俗特别讲礼仪的婚俗:多礼节、蒙盖头。传说蒙盖头是自羌人传给汉人。特色文化羊皮鼓舞:祭祀天神的舞蹈,以击羊皮与天神沟通。羌语称羊皮鼓“米日木”或“日木”。春季节:又叫“祭山会”,每年五、六月间谷物初熟季节举行歌舞宴会,杀羊祭天、求神祈福。秋季节:又叫“羌历年”,每年十、十一月间庄稼收成季节举行歌舞盛会,杀羊谢天、感恩求福。羌绣羌红:挂于门框、羊头上以及人身上的吉祥绸带。羌笛:“羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关。”羌笛羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

羌管即羌笛羌族文化在2008年汶川大地震中受严重破坏,亟待抢救,据报道,目前正在论证建立“羌族文化生态保护实验区”的方案。服饰聚焦羌族的传统服饰为男女皆穿细麻布长衫、崇尚蓝色、羊皮坎肩,包头帕,束腰带,裹绑腿。男女都在长衫外套一件羊皮背心,俗称“皮褂褂”,晴天毛向内,雨天毛向外以防雨。还有一种背心是羊毛毡子做的,较前者略长。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。男子长衫过膝,梳辫包帕,腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成,一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝,领镶梅花形银饰,襟边、袖口、领边等处绣有花边,腰束绣花围裙与飘带,腰带上也绣着花纹图案。未婚少女梳辫盘头,包绣花头帕。已婚妇女梳髻,再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕,青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上,用两根发辫盘绕作鬓;一般冬季包四方头巾,上绣各色图案,春秋季包绣花头帕。脚穿有鼻的“云云鞋”,鞋子绣有云彩图案及波纹,鞋尖微翘,还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿,绑腿有保温和护腿的作用,年轻女子还在绑腿上缠红脚带子,男女皆束腰带。羌族妇女喜穿有花边的衣衫,衣领及袖口上镶排梅花形银饰,系有花边的绣花飘带。喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和戒指等饰物,富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚,有的胸前带椭圆形的“色吴”,上用银丝编织的珊瑚珠,用来祈求佑福增寿。羌族的服饰较为朴素而华丽,男人喜着青色或白色头帕,穿自制的麻布长衫,外套一件无袖子的羊皮褂子,这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐羌族禁忌

(1)祭祀禁忌。祭山大典为该族最隆重的祭典,又称“山神会”、“塔子会”、“山王会”。祭祀旨在求山神保佑人畜兴旺、五谷丰登、林木繁盛、天下太平。在祭祀期间,严禁入山采樵狩猎。羌地入夏常干旱,故祈雨为该族另一经常性宗教活动。祈雨前须搜山,即禁止任何人上山砍柴、挖药或狩猎。未婚妇女不许参加搜山祈雨活动。搜山中若发现违者,予以谴责和痛殴,直到流血乃止。族人非如此不足以取悦天神,否则祈雨无望。(2)产忌。家中猪产仔时要在门上拴竹篾条,孕妇禁扯之,否则胎儿会死。若遇母猪或大牲畜产仔,3日内有孕夫妇禁入产棚。忌产妇在堂屋临盆,须到房屋的最低层分娩。产妇未满月不得入灶房,否则会开罪于灶神和家神菩萨;亦忌见生人,怕生人将鬼带来。

(3)丧期禁忌。家有死人,行葬礼5天内忌与外人来往。丈夫刚死的寡妇,须围青苗菩萨转几圈,以木梳梳头,方可与他人见面。(4)生活习俗禁忌。忌触动铜镜、海螺壳。因小孩素日多佩带铜镜,帽上钉海螺壳,用以避邪。若生人触之,会冒犯神灵,于小孩不利。忌生人入病人居室,其禁忌标志为门前放一板凳。忌带草帽进屋,认为草帽招鬼。忌将筷横于碗上,忌倒扣酒盅,因敬鬼仪式上才如此。农历大年初一忌大声叫骂,并须将火钳、菜刀、绳藏起,因为这些东西为不吉。此外,该族还有锅庄忌等饮食与禁忌在家里吃饭时如果老人不先吃,那其他人也不能吃,忌年轻人在老人面前先动筷子,显得没有教养。饮酒时,必须经长辈开坛祝辞后才能饮,即使再大的官员在场,也不得逾越:家里有扣碗肉,最肥最软的要让给老人,吃鸡头、鱼头也要孝敬老人:鸡爪给中年人吃。吃了就有方法挣钱。杀猪以后的新鲜猪血要给寨子里年轻的小伙子吃。吃了才有力气,强身健体。猪脑花小孩子吃了要变笨;猪尾巴小孩子吃了要经常挨打;鸡头、鸡爪也不能给小孩子吃等.如果有比自己年长的客人在家里吃饭时不能当着客人的面与家人吵架,不然客人就会认为是指桑骂槐,有权利教育主人家。羌族人日常禁食狗肉、马肉、骡肉、猫肉、耕牛肉和母猪肉,因为这些动物在人们的生活中起过重大作用。也是人们的好伙伴人们对它们特别珍爱、崇拜。因而对这些动物的肉禁忌食用。人们也不愿借器皿、炊具来宰杀和煮食这类动物。羌族地区有“牛坟.一景:未婚男女忌讳吃猪蹄子。否则认为会找不到对象,有了对象也要被叉掉。吃饭时不能随意拨弄盘中的食物:忌讳把已经夹起的菜又放回盘巾:忌讳把手臂放在桌上吃饭;更忌吃饭时流鼻涕、吐痰乱丢食物;禁忌端着碗在屋外吃饭;忌讳坐在装有食物的器具上或坐在门槛、楼梯上吃饭否则会被视为不懂礼俗而被人瞧不起。

羌族美食风味独特的羌族美食

历史名人炎帝——中国羌炎农业文化始祖

蚕从王——四川蜀国先王

夏禹王——中华大地开国建朝之祖

周武王——灭商复羌朝之王

姜子牙——山东齐国创始人羌族伟大军事家

勾践——浙江越国国王

秦昭王——战国七雄西羌之王

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论