第二章象棋杂谈

第二章象棋杂谈象棋中的中西方文化差异“楚河汉界”的由来橘中秘的由来（国际）象棋名人名言1/31/20231象棋基础及文化探讨——胡智慧象棋中的中西方文化差异pk1/31/20232象棋基础及文化探讨——胡智慧（一）棋子基本走法差异

中国象棋的棋子占据在交叉点上，通过线(路)与对方交锋；两个棋种都是三十二个棋子，这一点是相同的，但在棋的种类上有不同。最大的区别是1）中国象棋中有“炮”这个兵种，而国际象棋上没有。2）将(帅)King。中国象棋里的将(帅)等同于国际象棋里的王，虽然威力都不大，却是一个最重要的棋子。所以对它两个棋种都有严密的防卫。中国象棋里安排了士相来守卫，而国际象棋里特定了一种叫作“易位”的走法，使它可以从中心兵家必争之地转为安全的侧翼。国际象棋里王的作战价值大，在残局中人员所剩无几的时候，它可以四处作战的优势就显露出来。这与中国象棋的将(帅)不能走出“宫”的限制有了根本的区别。1/31/20233象棋基础及文化探讨——胡智慧3)后Queen。中国象棋里是没有“后”这个棋子的4)车Rook。两个棋种中，唯一一个走法完全相同的子；5)象Bishop，马Knight。国际象棋的马与中国象棋中的马最大的区别是在行棋中不被蹩马脚。6)兵Pawn。不同的是中国象棋中的小兵永远都只是一只小兵，最多在过河之后变得稍微厉害了一点。但国际象棋中的小兵就有改变自己命运的机会，如果勇敢地冲到底线将升格为除了王以外任意一子。1/31/20234象棋基础及文化探讨——胡智慧因此可以作出结论：中国象棋的棋盘比国际象棋大，但子力总价值却比国际象棋小，所以就“火力密度”(子力总价值和棋盘大小的比值)而言，国际象棋比中国象棋大一倍多。“火力密度”这个指标可以引出棋局的很多特征。火力密度小的战场很容易造成兵力的相互突破，这一特点形成了中国象棋的特征——在中局时很容易形成对攻的局面，甚至对杀。因此，中国象棋对杀法比较重视，棋局更多地在中局收场，进入残局的机会不多。火力密度大的战场很容易造成兵力的相互消耗，所以国际象棋的中局过程是频繁的子力交换过程，很容易进入残局。从这个意义上讲，国际象棋更重视子力的价值，这种价值通常会带入残局。另一方面，相对于杀法而言，残局的技术更加重要。1/31/20235象棋基础及文化探讨——胡智慧（二）棋子的作用和棋盘的阵型差异中国象棋和国际象棋的大多数子可以建立对应关系，这种对应关系可以根据棋子的作用来确定：帅(将)(中国象棋)——王(国际象棋)，马——马，车——车，炮——象，兵(卒)——兵。在这些对应关系中，只有车的走法是完全一样的。1.棋子的活动范围中国象棋的某些棋子占有固定的位置(称为“定域”)，这里特指是仕(士)相(象)和五个兵卒，这使得其他子力的活动也具有“定域”性。国际象棋则完全不同，任何棋子(除了小兵)都可以走遍棋盘的任何位置，所以子力的活动是“离域”的。在局面分析上，中国象棋更简明清晰，国际象棋更复杂，变数大。

1/31/20236象棋基础及文化探讨——胡智慧

3.棋盘的三维空间

棋子的行走路线除了直线和横线以外，还有第三种方式。很显然，国际象棋的第三维是斜线，在兵形相对完整的情况下，斜线是首先考虑开发的线路，是国际象棋的大动脉。中国象棋则有三个独特的概念——马腿、象眼和炮架子，在短兵相接时，此三者必然主导着局势的发展，隐藏在纵横交错的格子中，很难理出头绪来，这就是中国象棋局势的复杂之处，也是中国象棋的乐趣所在。在国际象棋和中国象棋的“第三维”中，扮演重要角色的分别是象和炮，这两个子存在微妙的对应关系。2.灵魂棋子

行走方法和攻击方法不同的子称为灵魂棋子。国际象棋的灵魂是兵，而中国象棋中这种提法却不多，但是无论开局、残局还是杀法，炮的用法之丰富是其他棋子无法比拟的，所以把炮称谓中国象棋的灵魂。

1/31/20237象棋基础及文化探讨——胡智慧4.防御体系在中国象棋中，帅(将)依靠仕(士)和相(象)来保护，所以在开局的首尾阶段往往会支起仕(士)和相(象)，确保帅(将)的安全。国际象棋中，王车易位后王被换到g线，fgh三兵承担着保护王的作用。1/31/20238象棋基础及文化探讨——胡智慧5.帅(将)或王的地位

在国际象棋中，王的助攻作用非常明显，残局无不“御驾亲征”的，有人把王的助攻价值给予4分，优于象马而仅次于车，是很有道理的。中国象棋中帅(将)的魅力就逊色很多了，是“被软禁起来的傀儡”，除了助攻“对面笑杀”和“铁门栓杀”以外，几乎没有进攻作用了。

1/31/20239象棋基础及文化探讨——胡智慧小结：中象国象子力比较一览表1/31/202310象棋基础及文化探讨——胡智慧（三）战争观念的差异中西方对于战场对峙的观念不同。中国象棋的棋子占据在交叉点上，通过线(路)与对方交锋；国际象棋则是面与面的对峙，一马平川，连界河都不用。这体现了中国人的运筹帷幄和游刃有余的作战风格，以及西方古战场上满盘皆兵的作战风格。另外中国人的传统认为战争成败的因素，决定于人的因素加物的因素，所以有车、马、炮这样物的因素。而古西方由于生产力的低下，战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现，所以在国际象棋中更体现人的因素。1/31/202311象棋基础及文化探讨——胡智慧（四）王和“”的差异中国象棋里的将(帅)等同于国际象棋里的王，虽然威力都不大，却是一个最重要的棋子。它被吃掉就意味着一个朝廷的灭亡。所以对它两个棋种都有严密的防卫。中国象棋里安排了士相来守卫，而国际象棋里特定了一种叫作“易位”的走法，使它可以从中心兵家必争之地转为安全的侧翼。国际特级大师古菲尔德曾经说过：“在开局阶段，王是一个婴儿；在中局阶段，王是一个小孩；在残局阶段，王则是一个成年人。”这充分说明了国际象棋里王的作战价值，在残局中人员所剩无几的时候，它可以四处作战的优势就显露出来。这与中国象棋的将(帅)不能走出“宫”的限制有了根本的区别。而且将、帅还不能见面，这一点也充分表现了中国的古国情，在古中国除了几个开国皇帝带兵打仗外，几乎所有皇帝都是闭门不出的。1/31/202312象棋基础及文化探讨——胡智慧（五）后与“”的差异这是站在王旁边的棋子，它最初的走法仅相当于象棋中的士，到了1475年，我们上面提到过，浪漫的法国人将它威力骤增，横、竖、斜均可以走，最多可以控制1/3的战场。性别也变了，成了王的妻子。意大利称它为Robioso(狂暴的棋子)，指其威力巨大。由此可见资产阶级文艺复兴对当时社会的影响。在古西方的历史上，女权也是一个重要组成部分，女王的统治屡见不鲜，著名的就有埃及女王、英国女王、丹麦女王、瑞典女王等等。但是尽管它是威力最大的棋子，说到底仍没有王重要。而中国象棋里是没有“后”这个棋子的，可以说整个中国封建历史就是一部“父权的历史”。将(帅)旁边是两个士，喻意我国封建社会的一夫多妻制。1/31/202313象棋基础及文化探讨——胡智慧（六）唯一相同的“”两个棋种中，唯一一个走法完全相同的子；最初国际象棋里的车也是“战车”的意思，与中国象棋一样。后来才被确认为城堡。1/31/202314象棋基础及文化探讨——胡智慧（七）“”及“”的差异国际象棋的象在最初是“战象”，然后改为“传令官”，到了文艺复兴时代，随着教会势力的增大，变为“教士”。它与中国象棋中的相(象)的区别是没有河界的阻隔。“相”是个文官，所以在中国象棋里它是不出门打仗的。国际象棋的马与中国象棋中的马最大的区别是在行棋中不被蹩马脚。在走法上，国际象棋的要求比中国象棋的要求松得多，大概是西方当时的社会制度比中国封建的社会制度要宽松许多的缘故吧。中国的封建社会，朝廷忠奸难辨，官场腐败，勾心斗角，常常使用“绊马脚”的伎俩，纵使你是一匹良驹俊马，志在千里，但一旦被人使坏“绊了马脚”就动弹不得，只得老骥伏枥，无可奈何了，这种现象在中国象棋可是表现得淋漓尽致了。1/31/202315象棋基础及文化探讨——胡智慧（八）“”的差异无疑这在两个棋种中都是人数最多的子，站在最前方，用自己的身体保卫王朝，而且是只能冲锋不能后退的，在这点上中西方对士兵的要求都一样。不同的是中国象棋中的小兵永远都只是一只小兵，最多在过河之后变得稍微厉害了一点。但国际象棋中的小兵就有改变自己命运的机会，如果勇敢地冲到底线将升格为除了王以外任意一子。这个规定也是经过了几个世纪的演变最终才确定的。最初人们不愿接受一方有两个甚至多个后，这不就变成了一夫多妻了吗?但游戏毕竟是游戏，还要考虑到它的趣味性和逻辑性。兵的区别恰恰又反映出中国封建社会等级森严的制度与西方“论功行赏”的传统。1/31/202316象棋基础及文化探讨——胡智慧（九）开局的差异首先，子力出动顺序是两者最大的区别，中国象棋要求先出动重子，其原因就是两种棋的“火力密度”不同，中国象棋火力密度小，出动重子可以最及时地控制局面，达到先发制人的目的。而国际象棋正好相反，如果过早地出动重子，就可能把重子暴露在前线的火力下，反而陷于被动。其次，子力控制范围也有很大不同，中国象棋讲究占领通道，因为中国象棋的子力是“定域”的，有明显的可以占用的通道。而国际象棋由于“离域”和“兵阵”的特点，开局时线路模糊，所以区域的概念才显得突出，而中心区域则是整个棋盘的制高点，因此争夺中心就成了开局的焦点。开局遵循某些局原则，这些原则包括：A.子力出动顺序；B.子力控制区域；C.子力的协调与配合；D.帅(将)或王的安全。1/31/202317象棋基础及文化探讨——胡智慧（十）二“”比较之总结及提升两种棋完全反映中西方两种不同的文化背景。更具体点应该是中国封建社会与西方资本主义萌芽阶段的历史背景。它们的思维方式是富于实践的、具体的。它们的每个棋子都有特定的含义和功能，各有分工、各尽其职，非常的人性化，所以千百年来得以在民间或是宫廷广为流传。棋的发明与每一次演变无不体现了当时的社会意识形态。但无论受到什么样的思想影响，棋的发明、变革和发展最终体现的都是广大劳动者智慧的结晶。1/31/202318象棋基础及文化探讨——胡智慧中国古代历来是非常讲究等级之分的，这在各个领域说又体现，例如“上品无寒门，下品无士族”“门阀制度”“门当户对”等等，都说明了等级的划分是非常明显的。这在象棋中也有体现，各子都担负的不同的作用，例如兵，它刚开始在棋盘中可以说是一个微不足道的一子，随着局势的演变，兵的价值也在不断的升值，进入敌方后，起到了举足轻重的位置，但一冲到底线，就上演了“刀枪入库，马放南山”的悲剧，我国古代多少的将领遭到此待遇啊！兵在棋盘中也上演了悲剧的角色，虽然兵有“过河小卒当小车”之说，但它终究是“卒”，到头无非一“老卒”而矣，悲哉！壮哉！从象棋中，我们可以感受到浓厚的古代文化思想，讲究儒教的礼教，例如将帅不可见面，讲究等级制度，例如丢马保帅等，区区十六个子有五个不能过河，“士、象”有法定的路线，“马”有憋马脚制约，纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋，表现着压抑个性的封建体制。1/31/202319象棋基础及文化探讨——胡智慧西方是崇尚自由的，下棋也一样，在棋中就体现的淋漓尽致，各子毫无约束、自由行走，马没有拌马脚，没有河界划分，没有九宫限制，兵卒的升变，也反映出西方对个人才能的重视，“真金总会发光”的，个人的才能也不受外界影响，各子可以在棋盘上自由的翱翔，给予了很大的自由发挥空间。总之，“棋”作为一种艺术，一种竞技，一种人类审美的对象，使人们获得审美上的满足、精神上的愉悦，心灵上净化。不同国度、不同民族、不同地区的人们，享受到一种共通的东西，并进而达到精神上的超越。棋类运动是人类发展几千年来的智慧结晶，是不同民族思想在棋盘中的映射，蕴含着丰富的哲理。1/31/202320象棋基础及文化探讨——胡智慧一点遐想俗话说：棋局小世界，世界大棋局。中国象棋作为典型的中国古代文化现象，它们以棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。国际象棋则代表了西方传统思想中平等与自由的精神。两种看似简单的竞技游戏，里面却深藏着深邃的哲学文化精神。因为棋子子力的不同，每个棋子的命运因人为规定的功能和作用不一而命运各异，都体现出为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。随着中国加入WTO，国际化的脚步加快，我们更应该吸取国外优秀的民族精神以及国际化的战略眼光，将中西精神和理念相辅相成，共同支撑中华民族的精神能量大厦。1/31/202321象棋基础及文化探讨——胡智慧“楚河汉界”的由来

汉高祖二年（前205年），刘邦引兵东向，出函谷关；三月，与诸侯会盟洛阳，集56万人马伐楚，乘楚霸王项羽率兵征齐而后方空虚之机，一举攻下楚都彭城（今徐州）。项羽闻讯，立即回师，在灵壁（今安徽）一带与汉军展开激战。是役，汉兵大败，溃不成军，刘邦仅得数十骑卫护而逃出重围。五月，到荥阳招集残部，又会合萧何从关中送来的人马，兵势重振。从此，楚、汉在荥阳展开了长达四年之久的拉锯战——你进我退，我进你退，反复争夺。在此期间，形成了一段极为特殊的战争景象：汉高祖四年（前203年）十月，“复取成皋（今荥阳市汜水镇），军广武，就敖仓食。项王已定东海，来西，与汉俱临广武而军，相守数月”（《史记·项羽本纪》）。1/31/202322象棋基础及文化探讨——胡智慧也就是说，楚据东广武城，汉据西广武城，中间隔着广武涧（古运河鸿沟经广武山连接黄河的一段）相持。当时的形势是“楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷，汉王、项羽临广武涧……”（《史记·项羽本纪》），在空前残酷、激烈的争战中势均力敌，谁也无法逾越鸿沟一步。形势促使双方相约：以鸿沟为界，中分天下，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”（《史记》）。1/31/202323象棋基础及文化探讨——胡智慧历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”，特别令人注目的是“中分天下”（中分即从中划分），那象棋的棋盘不正是吗？进一步联系到象棋的棋制，历史也在告诉后世：黑、红两军隔河界相持立营，严阵对垒，以及擒“将”制胜，并非来自人们的凭空想象，而是植根于中华民族开拓进取、蓬勃发展中一幕极为壮烈、极为震撼人心、极富理念价值、极具深远影响的史实。唐代大诗人李白为此而挥笔写了《登广武古战场怀古》，热情洋溢地赞颂：“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千兵，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中……伊昔师广武，连兵决雌雄。……”大文学家韩愈也登临广武山，以哲理般的绝句《鸿沟有感》来表达自己的万分感慨：“相持未定各为君，秦政山河此地分。力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。”1/31/202324象棋基础及文化探讨——胡智慧本来，鸿沟是为了发展生产、繁荣经济、取灌溉舟楫之利而开凿的。魏惠王十年（前360年）修筑鸿沟，引黄河水济圃田；以后又逐渐延长，贯通济水、汴水至汴梁（今，开封）东，折而向南，经由通许等联通睢水、颖水诸河，直达淮河。这条古运河总长近千里，基本上是北南走向，稍偏东斜。两千多年以来，它的下游多被淤没；原引黄河水的“沟口”则为向南滚动的黄河所冲浸泯失；仅仅剩下的一小段河道——东、西广武城之间的广武涧，早在唐代已是“古沟芳草起寒云”干涸见底野草丛生了。不过，令人欣慰的是，这干涸的深沟却因“秦政山河此地分”载入了光辉的史册而形成无比珍贵的人文资源。作为“楚河汉界”的鸿沟，不仅留在荥阳这座“东方名郡”，留在中华历史的灿烂进程中，而且也留在象棋的棋盘上，随着象棋制艺的传播更加锲入人民大众的社会生活。1/31/202325象棋基础及文化探讨——胡智慧橘中秘的由来

唐牛僧孺著《玄怪录》中有《巴邛人》一篇，讲述象棋的神话故事。大意说，有个巴邛人，家有橘园，因霜后橘已收，但余下两个大橘，摘下剖开一看，每橘都有两个老人在着象棋。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》、《橘中乐》等书名当来源于此。1/31/202326象棋基础及文化探讨——胡智慧附1：橘中秘简介与《梅花谱》并列，为传世两大象棋谱之一。明东海朱晋桢辑。其谱大多选自《适情雅趣》而经过整理，分类和棋谱的编写方法都比较完整。原著共分四卷，前两卷为全局谱，包括得先、让先让左马、让双马，共51局，后两卷为残局谱，共137个实用残局。原著具有很高的艺术价值，展现了当时象棋理论和规律，标志着明代象棋发展的新阶段。卷首的橘中秘歌决。著名的弃马十三着出自其中。1/31/202327象棋基础及文化探讨——胡智慧附2：橘中秘歌诀

当头炮诀

起炮在中宫，比诸局较雄。

马常守中卒，士上将防空。

象要车相护，卒宜左右攻。

若将炮临敌，马出渡河从。

士角炮诀

炮向士角安，车行二路前。

过河车炮上，炮又马相连。

车先图士象，马将炮向前。

敌人轻不守，捉将有何难。

飞炮诀

炮起边塞上，翻卒势如飞。

横并当头妙，冲前落角宜。

乘虚士可得，有隙象先图。

夹辅须车力，纵横马亦奇。

象局诀

象局势常安，中宫士必鸳。

车先河上立，马在后遮拦。

象眼深防塞，中心卒莫前。

势成方动炮，破敌两岸边。

破象局诀

一炮在中宫，鸳鸯马去攻。

一车河上立，中卒向前冲。

引车塞象眼，炮在后相从。

一马换二象，其势必英雄。

1/31/202328象棋基础及文化探讨——胡智慧附3：弃马十三着1.炮二平五炮８平５2.马二进三马８进７3.车一进一车９平８4.车一平六车８进６5.车六进七马２进１6.车九进一*炮２进７7.炮八进五马７退８8.炮五进四士６进５9.车九平六将５平６10.前车进一士５退４11.车六平四炮５平６12.车四进六将６平５13.炮八平五（绝杀）1/31/202329象棋基础及文化探讨——胡智慧（国际）象棋名人名言第一部分

1、国际象棋是智慧的体操。——列宁2、国际象棋是智慧的试金石。——歌德3、国际象棋是一种高尚的娱乐。——列夫·托尔斯泰4、国际象棋对每一个幸福的家庭都是必不可少的。——普希金5、国际象棋不只是一种娱乐……人生是一局棋。——富兰克林6、国际象棋的魅力足够使你花去你的一生。——汉斯·李7、国际象棋是对人类智慧最尊重的竞赛。——伏尔泰8、国际象棋是所有竞赛中最有趣的。——路德·舒密特9、国际象棋是所有竞赛中最公正的竞赛。——亚瑟·白西维斯·辛格10、国际象棋是所有竞赛中最美妙和最理性的竞赛。——达·赛维奇夫人1/31/202330象棋基础及文化探讨——胡智慧11、国际象棋是一种充满喜悦的体育。——亚萨·沙尔12、国际象棋是一种真正思想的体育。——汤麦士·柯根13、国际象棋是人类思维发现的最宝贵的一种。——西里尔·爱达温·米希逊·约达14、国际象棋是两组人相抗衡的一种良好而又微妙的竞赛。——赛米尔·约翰逊博士《英文词典》15、国际象棋是以竞赛形式出现的一种艺术。——《苏联百科全书》16、国际象棋是智育的强有力的武器。——1924年全功工会代表大会上的口号17、国际象棋是两人用不同棋子在棋盘方格上抗衡的技艺。——尚姆伯斯《20世纪词典》18、国际象棋是大海,其中蚊子能饮水,大象能洗澡。——印度谚语19、国际象棋是我。——萨尔瓦多·达里20、国