语文版30诗五首

文定实验学校精品课件诗五首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄登飞来峰题破山寺后禅院望岳观沧海闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白

李白，字太白，号青莲居士。唐代著名浪漫主义诗人，他的诗想像丰富，构思新奇，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。他与杜甫并称为“李杜”。本诗是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。王昌龄以写边塞题材著称，特别擅长七绝，有“七绝圣手”之称。代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。

李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

《新唐书·文艺传》记载王昌龄因为“不护细行”而左迁（古人尚右，故称贬官为左迁）龙标（今湖南省黔阳县）。他在《芙蓉楼送辛渐》中，对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表明自己的纯洁无辜。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白李白杨花／

落尽／子规啼，闻道／龙标／过五溪。我寄／愁心／与明月，随风／直到／夜郎西。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄在柳絮落光、杜鹃啼叫的季节，我听说你被贬到龙标县，要经过雄溪辰溪等五溪。杨花/落尽／子规啼，闻道/龙标／过五溪。分析：这两句话写景兼写时令。择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种悲痛的气氛。杨花，古人指柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇所化，鸣声异常凄切动人。杨花/落尽／子规啼，闻道/龙标／过五溪。杨花→柳絮→漂泊杨花，古人认为是柳絮。柳絮随风而飘，所以寓意为“漂泊无定”。

杜宇为传说中的古蜀国国王，号曰望帝。传说他死后化作杜鹃(子规)。每年春耕时节，子规啼鸣，其谐音是“不如归去”，因呼子规为杜鹃，以表达对望帝杜宇的怀念。后人用“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意。子规→杜鹃→望帝→哀怨我寄／愁心／与明月，我把我的思念托付给明月，随风一直到夜郎以西那遥远的西南边地。随风／直到／夜郎西。分析：这两句抒情。寄愁心，让李白与明月融为一体，明月已成了李白的化身，形影相随送朋友，通过想象，使明月人格化，具有了人的思想感情。我寄／愁心／与明月，随风／直到／夜郎西。明确：本诗表达了作者对友人的思念和同情之情，对当时现实的愤慨不平。1、哪一个字是全诗的诗眼？为什么？2、这首诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？明确：“愁”，因为它真实集中体现了作者的感情。芙蓉楼送辛渐王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。登飞来峰王安石王安石，字介甫，晚号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川（今江西临川）人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。著有《王临川集》。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。这首诗是王安石29岁时所作，皇祐二年（1050年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他初显才能，胸怀抱负。这种踌躇满志的情怀，也充溢在这首诗的字里行间。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，其上有应天塔。古代传说这座山是从天上飞来的，故名。宝林山应天塔王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。登飞来峰王安石飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。登飞来峰飞来山上千寻塔，飞来峰上的应天塔很高很高，听说在上面可以听到天鸡报晓，看见太阳初升景色。闻说鸡鸣见日升。分析：第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句写看到的旭日东升的辉煌景象，时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象。表面上写景，实际上为下文抒情作铺垫。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不怕被漂浮的云彩遮挡住远望的双眼，自缘身在最高层。只是因为自己处在（山）的最高处。

哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。总结诗的前两句侧重写景，后两句侧重抒怀；前者为后者铺垫，后者为前者升华。将写景和抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。作者登高远望，表现了他高瞻远瞩、不畏困难的勇气和决心。题破山寺后禅院常建常建，唐代大诗人。开元十五年（公元727年）进士，仕途坎坷，直到天宝年间才被授予县尉，后辞职还乡。今存诗五十七首。他的诗歌往往以山林寺观为描写对象，善于用光和影构成幽静的境界。

《题破山寺后禅院》是唐朝诗人常建的一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。后禅院，禅院即寺院，寺院一般分为前后院，前院讲经、供佛，后院即“后禅院”，为僧人居住区。常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。题破山寺后禅院常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。曲径通幽处，禅房花木深。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光悦鸟性，山光明净，鸟儿欢悦地歌唱。悦：使动用法，使……悦（怡然自得）。潭影空人心深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。空：使动用法，使……空（净化）。万籁此都寂，但余钟磬音。万物一片沉寂，只有钟磐声在空中回荡。清晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，使人觉得心境的空灵。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。译文古寺初日本诗描绘了哪些景物？高林曲径本诗描绘了哪些景物？禅房花木本诗描绘了哪些景物？山光本诗描绘了哪些景物？潭影1、诗句各抓住了景物哪些特征进行描写？首联颔联颈联尾联清晨古寺曲幽深悦空寂音幽雅寂静2、这首写景诗，逼真地描绘了寺院的幽静与洁净，抒发了诗人怎样的情怀？明确：抒发了寄情山水的归隐情怀。总结全诗写得很有层次，既有由外到内(由寺外到寺内再到内心)，又有由内及外(由内心到身外)。外在的静引起内在的静，内在的静更衬得外在寂静无比。诗中说“山光悦鸟性”，又说：“万籁此都寂，但余钟磬音。”这矛盾吗？为什么？明确：不矛盾。诗的前五句重在写实，突出环境之幽静；后三句重在抒情，突出诗人的主观感受——并非真的万籁俱寂，实在是我未感知，因为此时的“我”唯禅是存，充盈“我”心中的只有佛音。出自本诗的成语1、曲径通幽：弯曲的小路通到幽深僻静的地方。2、万籁俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。望岳杜甫

杜甫，字子美，号少陵野老，河南巩县人。唐代伟大的现实主义诗人。由于他的诗真实的反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他能忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品：“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》、《春望》、《闻官军收河南河北》、《登高》等。东岳泰山，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的杜甫离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲——其父当时任兖州司马。在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

岱宗／夫如何？齐鲁／青未了。

造化／钟神秀，阴阳／割昏晓。

荡胸／生层云，决眦／入归鸟。

会当／凌绝顶，一览／众山小。望岳泰山到底怎么样呢？

从齐国到鲁国都可望见泰山苍翠的峰峦连绵不断。岱宗／夫如何？齐鲁／青未了。夫：语气助词，无实义。造化／钟神秀，阴阳／割昏晓。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山的南北两面，明暗不同。阴：山的北面水的南面。阳：山的南面水的北面。

荡胸／生层云，决眦／入归鸟。

(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡；睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。决：动词，裂开。眦：名词，眼眶。会当／凌绝顶，一览／众山小。

(我)一定要登临泰山极顶，看众多的山，都显得低矮渺小。会当：一定要。凌：动词，登。首联：总括泰山的全貌，突出其雄伟高大的山势。颔联：写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。颈联：写近看泰山缭绕的云和归巢的鸟。尾联：写由望岳而产生的登岳的愿望。《望岳》中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试对此做具体解释。首联远望颔联近望颈联细望尾联极望岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，

阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，

决眦入归鸟。

会当凌绝顶，

一览众山小。（写远望泰山的整体形象）（写近望泰山的秀美高大）（写细望泰山的景物、诗人感受）（写极望诗人心底的愿望

）这首诗表达了怎样的思想感情？本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了作者青年时期敢于攀登，俯视一切的豪情和气慨，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。会当凌绝顶，一览众山小。这句诗包含了“不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨”。这句诗也给人巨大的鼓舞力量，激励那些前行的人们要看到“无限风光”，只有登临“险峰”、“顶峰”。寓意：成功是要百折不挠，充满信心才能达到的。还启示我们，站位要高，眼界要宽，思考问题才更全面更正确。岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生层云决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小。观沧海曹操曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。曹操善诗歌，《步出厦门行》、《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟、慷慨悲凉。三曹：曹操、曹丕、曹植

《观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。观沧海曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。观沧海曹操

东临／碣石，以观／沧海。

水何／澹澹，山岛／竦峙。

树木／丛生，百草／丰茂。

秋风／萧瑟，洪波／涌起。

日月／之行，若出／其中；

星汉／灿烂，若出／其里。

幸甚／至哉，歌以／咏志。东临／碣石，以观／沧海。译：向东到了碣石山，得以观望大海。译：海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。水何／澹澹，山岛／竦峙。树木／丛生，百草／丰茂。译：树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。译：秋风萧瑟，海中波涛翻卷。秋风／萧瑟，洪波／涌起。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。第一层(前八句)：写海。1、先写观海的地点。2、次写海水和山岛。3、再写树木和百草。4、末写秋风和波涛。

日月／之行，若出／其中；

译：日月好像是