第一章 西亚系统

第一章西亚系统世界造园三大系统西亚系统（古埃及、古巴比伦、伊斯兰园林）欧洲系统（古希腊系统、意大利、法国、英国及俄罗斯）中国系统（中、日园林）两河流域底格里斯和幼发拉底两河流域古代文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于今天的伊拉克一带。西亚西亚（两河流域）是最早出现有范围的经营绿地（园林）的地区。西亚造园始自波斯，由狩猎的囿逐渐演化为游乐的园。阿拉伯人以伊斯兰教的名义先后征服两河流域、波斯等地，承袭西亚造园艺术。除波斯园林外，西亚或伊斯兰园林主要有莫卧儿园林、土耳其园林和摩尔式园林。西亚西亚造园始于古波斯，由狩猎的囿逐渐演化为游乐的园。公元八世纪阿拉伯人以伊斯兰教的名义征服了波斯，承袭波斯造园艺术，也就是从这个时候起波斯庭院开始把平面布置成“田”字形，用纵横轴线（水渠）分作四区以象征天堂。这种四块式的园林后来又随伊斯兰教军事远征传入北非和西班牙以及克什米尔等地，被称为阿拉伯式园林或伊斯兰园林。历史上的西亚园林天国乐园（GardenofEden）

基督《圣经》所指“天国乐园”（伊甸园）据考证在今叙利亚首都大马士革。悬空园（HangingGarden）

公元前七世纪巴比伦悬空园（空中花园）是历史上第一名园。伊甸园伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。空中花园古巴比伦园林形式大致有猎苑、圣苑、宫苑三种；猎苑与中国古代的囿有很多相似的地方；尊崇树木，圣苑与埃及的相似；热衷堆叠土山；住房前常有宽敞的走廊，其上平台辅以泥土种花植树，成为屋顶花园。空中花园被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”。它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前６０４－前５６２年）曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。古埃及埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年出现奴隶制的统一国家，当时国王称法老。公元前525年为波斯人征服，成为波斯帝国的一个行省。公元前332年左右，希腊马其顿国王亚历山大打败波斯人，建立了希腊—马其顿人的统治。公元前30年罗马侵入埃及，从此罗马统治达600余年。公元640年阿拉伯人侵入，在埃及推行“阿拉伯化”。古埃及人崇拜狮子，狮身人面像寓意智慧和权力，人面一般以法老的形象为基准。羊头则代表阿蒙神，埃及史书记载“狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力等。古埃及园林以实用为主的果园或菜园是古埃及园林的雏形；游乐性园林出现在新王国时代(约前1567~前1085)之后；古埃及园林大致可分为宅园（DomesticGarden

）、圣苑（TempleGarden

）、墓园（Tomb）三种；古埃及园林具有强烈的人工气息，布局整形对称，树木行列栽植，水池亦为几何形。追求小范围创造出相对舒适的居住小环境。园林多选择建造在临近河流和水渠的平地。布局严谨有序，有总体统一构图，采用严整对称结构。树木和水体是造园最基本要素。树木多为实用及庇荫效果好的树种，如椰枣、棕榈、无花果、洋槐、埃及榕等；水池中养鱼、水禽、种植睡莲；水池形状矩形。有浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求，产生了相应的神苑及墓园。埃及古墓中发掘出的石刻所绘制的埃及宅园平面图埃及陵墓中壁画上的墓园阿布辛贝勒神庙位于阿斯旺以南280千米处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世（RamsesⅡ）所建，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。3000多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学知识，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日（2月21日）和奠基日（10月21日），旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作太阳节。阿布辛贝勒神庙为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费心机，竭尽一切努力，太阳节的时辰还是被错位而挪后了一天。波斯伊朗是具有四五千年历史的文明古国，史称波斯，有记载的历史和文化始于公元前2700年，我国汉史称安息。历史上的波斯位于亚洲西部和西南部。在波斯帝国的鼎盛时期，它的势力范围扩展至埃及与印度公元前334～331年，波斯帝国被亚历山大所征服。直至公元1935年，波斯都是伊朗的正式官方名称。波斯古典园林的个体特征，与其地域环境、历史沿革和宗教习俗等都有着密切联系。16世纪，波斯进入最后兴盛时代萨非王朝，其国王阿拔斯一世移居伊斯法罕城，重点改建了这个城市，建设了园林中心区，它代表了波斯伊斯兰造园的特征。此中心区的园林具有波斯和伊斯兰造园的融合特点，有水和规则整齐花坛组成的庭园以及林荫道，建筑装饰为拱券，植物花纹，几何图案，水伸入建筑中等。这些融合特点反映在中心大道，四庭园和四十柱宫及其花园中。具体特点是：1、整体布局是规则式。2、四庭园大道。3、四十柱宫庭园。波斯伊斯兰园林园林反映着人和自然的关系，因而包含着自然和人工两方面的要素。园林通常被看作是逃避现实生活的场所，在伊斯兰世界则成了天堂的象征。事实上，Paradise(天堂)源于阿维斯陀语（古波斯语）Pairidaeza，意为四周有篱笆（围墙）的地方，古希腊人据此把古波斯的花园叫Paradeisos，意为神气的、豪华的花园，后来衍化成英文里的Paradise。波斯伊斯兰园林水在波斯暨伊斯兰园林中占有非常重要的地位。在干热少雨、瘠薄不毛的自然环境下，水成了伊斯兰世界的灵魂和生命。典型的伊斯兰园林，都由十字形的水渠划分成四块，中央是喷泉或中心水池，每方的渠代表一条河，正是《古兰经》里“天园”中的水、乳、酒、蜜四条河。水渠两侧是园路，四块花圃低于水渠和园路。园中草木丰美、花果繁密、水润荫浓、幽秘宁静。波斯伊斯兰园林波斯人认为世界是形和色的世界，这种美学观在建筑上则体现为方墙、穹顶、圆塔，装饰图案都用规整、精确的图形。用做装饰的艺术图案大致可分三种类型：一是花草植物图案，讲究对称，也很规整，有些花叶被夸张变形，构成独特风格；二是几何图形，有圆形、椭圆形、菱形、波纹形、多边形等等，或单一使用，或混合套用；三是用阿拉伯数字做花边装饰，这种装饰别具勉力，它不同于植物图形和几何图形的规则与对称，弯曲的宇母笔画既能整齐排列，又富于变化，给人以动感。波斯伊斯兰园林波斯人也追求鲜艳的色彩，因而建筑外墙、水盘、水池常用彩色瓷砖贴面，甚至坐凳的表面有时也用彩色饰面。地毯似的植坛也是色彩缤纷的，树木都经过修剪。西班牙伊斯兰园林西班牙伊斯兰园林就是指在今日的西班牙境内，由摩尔人创造的伊斯兰风格的园林，又称摩尔式园林（MoorishGardens）。摩尔式园林在中世纪曾盛极一时，其水平大大超过了当时欧洲其他国家的园林，而且对后世欧洲园林也有一定的影响。

摩尔人北非摩洛哥、毛里塔尼亚、马里等地的柏柏尔人后裔。七世纪被阿拉伯人征服后，改用阿拉伯语，信伊斯兰教，并与阿拉伯人、尼格罗种人混合。泛指公元八世纪到十三世纪从北非进入并统治伊比利亚半岛的柏柏尔人和阿拉伯人。西班牙伊斯兰园林公元710年，阿拉伯人攻入西班牙，给西班牙带来了伊斯兰宗教和文化，也带来了伊斯兰园林的风格，他们结合西班牙当地的条件，并形成了西班牙式的庭园风格。典型的西班牙庭园被称为Patio。Patio的布局为：四周是建筑，围成一方形的庭园，建筑形式多为阿拉伯式，带有拱廊，装饰十分精细。在庭园的中轴线上，有一方形水池或一长条形水渠，并有喷泉，常以五色石子铺地做成纹样。西班牙伊斯兰园林受古罗马人的影响，他们也把庄园建在山坡上，将斜坡辟成一系列的台地，围以高墙，形成封闭的空间。在墙边种上成行的大树，形成隐秘的氛围，这也是伊斯兰园林所追求的效果。墙内往往布置交叉或平行的运河、水渠等，以水体来分割园林空间，运河中还有喷泉。笔直的道路尽端常常设置亭或其他建筑。有时在墙面上开有装饰性的漏窗西班牙伊斯兰园林园林中的道路常用有色的小石子或马赛克铺装，组成漂亮的装饰图形，酷似中国园林中的花街。园中地面除留下几块矩形的种植床以外，所有地面以及垂直的墙面、栏杆，坐凳、池壁等面上都用鲜艳的陶瓷马赛克镶铺，显得十分华丽。西班牙伊斯兰园林园中也常用黄杨，月桂、桃金娘等修剪成绿篱，用以分隔园林形成几个局部。人们还认为将水池置于阴影之下可以减少水分蒸发，因此，有时水池边形成浓阴蔽日的景象。西班牙伊斯兰园林早在8世纪时，阿卜杜勒·拉赫曼一世就以其祖父在大马士革的园林为蓝本，在首都科尔多瓦造园。他还派人从印度、土耳其和叙利亚引种植物。阿卜杜勒·拉赫曼一世：西班牙科尔多瓦的第一位埃米尔（756年—788年在位）。后倭马亚王朝的创建者，从他开始了中世纪伊斯兰教政权对西班牙的长期统治。西班牙伊斯兰园林阿尔罕布拉宫建造年代：公元13至14世纪建造阿尔罕布拉宫的时候，西班牙的伊斯兰国家已经十分窘蹙。格兰纳达王国臣服于西班牙的天主教君主，偏安一隅，屈辱求存。面临着不可挽回的没落，一种无可奈何的哀愁笼罩着宫廷。这就造成了阿尔罕布拉宫的艺术风格，精致而柔靡，绚丽而忧郁，亲切而惝恍。阿尔罕布拉宫内的庭院

阿尔罕布拉宫内的迷宫印度印度是世界四大文明古国之一，公元前2000年前后创造了灿烂的印度河文明。约在公元前14世纪，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，并征服了当地土著。约公元前1000年，开始形成以人种和社会分工不同为基础的种姓制度。公元前４世纪崛起的孔雀王朝开始统一印度次大陆，公元前３世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播。中世纪小国林立，印度教兴起。自11世纪起，来自西北方向的穆斯林民族不断入侵并长期统治印度。1526年建立莫卧儿帝国，成为当时世界强国之一。莫卧儿园林莫卧儿园林（MughalGardens）是莫卧儿王朝时期（1526—1858）建立的伊斯兰风格的园林。莫卧儿人在波斯伊斯兰园林的基础上有所创新，同时又融入了印度次大陆的艺术风情，在世界园林史上写下了灿烂的一页。莫卧儿园林随着伊斯兰教徒东征，17世纪，印度成为莫卧尔帝国所在地。莫卧尔自称是印度规则式园林设计的导入者。莫卧尔人在印度建造了两种类型的园林：其一是陵园，它们位于印度的平原上，通常建造于国王生前。当国王死后，其中心位置作为陵墓场址并向公众开放。陵园的最佳实例即是建于印度古城阿格拉城内，闻名世界的泰姬·玛哈尔陵；其二是游乐园，这种庭园中的水体比陵园更多，且通常不似反射水池般呈静止状态。游乐园中的水景多采用跌水或喷泉的形式。游乐园也有阶地形式，如克什米尔的夏利马庭园即是莫卧尔游乐园的典型一例。莫卧儿园林泰姬·玛哈尔陵建于1631—1648年，由莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念其宠爱的王妃，亲自设计督建，是印度穆斯林艺术的宝石，也是受到普遍赞誉的杰出的世界文化遗产。总体布局很单纯，也很完美，陵墓是其唯一的构图中心。她不像胡马雍陵那样居于方形院落的中心，而是居于中轴线的末端，在前面展开的则是典型的十字形小水渠划分的花园，因而有足够的观赏距离，视角良好。莫卧儿园林沙拉穆尔花园‘Shalamr’意为人类的快乐家园，建于沙贾·汗统治时期的1639~1641年。该园建有三层台地，辅以大理石凉亭、瀑布、喷泉、大型装饰性水池等景观元素，是世界上最美的伊斯兰园林之一。这座莫卧儿王朝的“纪念碑”邻近印巴边境，距著名的巴基斯坦历史文化名城拉合尔市中心5公里。莫卧儿园林沙拉穆尔由莫卧儿皇帝沙贾·汗亲自设计。她的设计与建造受到了当时克什米尔地区园林风格的影响，沙贾·汗试图把克什米尔山地园林带到平原地区。台地、利用水道作为中轴线、大理石瀑布等，都反映了克什米尔园林风格的影响。莫卧儿园林莫卧儿园林沿袭了波斯伊斯兰园林的造园法则，平面布局是几何图案式的，分割或进一步分成许多小的几何图形。典型的莫卧儿园林，平面一般是正方形或长方形，分成四块，四周围以高墙，入口宏伟壮丽，大门由珍贵木材制成，布满装饰。高墙是为了挡住外界的热风。一般来说，莫卧儿园林中的花园和建筑部分没有严格的区分，两者非常谐调地融合在一起。但在宫廷花园内，因为功能的需要，举行宫廷仪式的区域就渐渐地与闺房等区域严格分开了。莫卧儿园林莫卧儿园林的一个重要特征是把地形改造成几层台地，这种做法始于巴布尔。因为莫卧儿人来自多山地区，把花园做成台地是山地园林的当然做法