文学作品的个性化解读

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去。由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来。它一次次地向上爬，一次次地又掉下来......

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得!”于是，他日渐消沉。

第二个人看到了，说：“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

《三国演义》之曹操奸诈多疑的枭雄胸怀大志的英雄《西游记》

神话小说反封建作品成功学“青年看《红楼梦》便以宝玉、黛玉自居，而老年人看又占据了贾政管束的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见。”“经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。”——鲁迅一千个读者就有一千个哈姆雷特

------英国谚语

横看成岭侧成峰——文学作品的个性化解读学习目标1、明了“文学个性化解读”的含义。2、掌握文学作品个性化解读的原则和途径，并明了个性化解读对读和写的帮助。“红楼梦是一部以真、敢善、到美的文学、史学、哲学的综合著作。”

——周汝昌

“经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。”

——鲁迅清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

小令清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村

短剧（时间）清明时节（背景）雨纷纷（地点）路上（人物情态）行人欲断魂（对白）借问酒家何处有？（人物）牧童（动作）遥指（远景）杏花村解读文学作品的角度:主题主旨人物形象情节设计情感渲染章法结构语言风格……第一板块：

了解个性化解读的

原因七律·看《孙悟空三打白骨精》郭沫若人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

—————————————————-----------------------------------------———————七律·和(hè)郭沫若同志毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓(méng)犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

（注：氓：民；训：教育；唐僧是愚昧无知的人，但仍然可以教育。）——————————————————同一作品，不同人感受不同

少年时看《西游记》，最讨厌的就是唐僧，因为这厮不但不会除妖降魔，反而人妖不分善恶不辨；时至而立之年，在理想和现实之间挣扎，不由得佩服唐僧的执着坚定百折不挠；后来走上领导岗位，蓦然发现唐僧原来是个成功的CEO，他不仅完成了一番伟业，而且打造了一个明星团队，实现了个人价值最大化。——某网友同一作品，不同时期感受不同现象一：同一作品，不同的人，解读不同

原因：

读者的生活阅历、知识结构、审美品味（个性爱好）、关注重点各不相同。常读常新的人鱼公主

毕淑敏8岁的时候18岁的时候28岁的时候38岁的时候48岁的时候童心情窦初开母亲作家心平气和水泡猜测爱情关心人鱼公主的家人探讨写作技巧感悟灵魂

感觉

顾城天是灰色的

路是灰色的

楼是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走过两个孩子

一个鲜红

一个淡绿这首诗表现的是对单调的厌恶，对新鲜美好的欢悦。从灰色天地的樊笼里挣脱出来的鲜红和嫩绿，不正是对青春和力的赞美吗？作者运用了对比的手法，表现了孩子的天真烂漫、无私无欲。诗可以有主题，也可以无主题。这首诗归纳不出主题思想，只给人一种印象，一种感觉。张三：李四：王五：赵六：现象二：同一作品，同一人，阅读时间不同，解读不同原因:读者的生活阅历、知识结构、审美品味（个性爱好）、关注重点发生了变化。结论一：

读者的差异性导致对文学作品主题解读的个性化结论二：

作品内容的丰富性、多样性导致对文学作品解读的个性化

小结：同一作品，阅读时间不同或者读者不同，解读不同。原因:文学作品具有多义性和丰富性；

读者的年龄职业、生活阅历、学识修养、思想境界、个性爱好等发生了变化。解读的个性化A.作品内涵丰富B.读者个性差异

方式原因

改编

续写

点评不同时间不同的人文学作品解读的个性化的原因丰富性多样性解读的个性化生活阅历知识结构审美品味关注重点B.读者

A.文本2006年“十一”黄金假日，于丹在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎，也引来众多的批判。

中山大学、清华大学十博士：于丹用她个人观点随意地曲解《论语》本义，明显会造成观众、读者对《论语》本义的误解。呼吁于丹不要再闹出把“小人”当“小孩子”的笑话了。我们为什么要将反对于丹之流进行到底？

于丹在中关村图书大厦举行新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，一位男子进入签售会场，穿的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”塞外鬼才李悦：《于丹〈论语〉心得》并不是对孔子的《论语》的注解与解释，而是对部分《论语》的感想。她的主要感想是：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于《论语》并不是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹只能选取与“快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占《论语》的十分之一左右，却有许多曲解之处。马千里：《当〈论语〉遭遇于丹》于丹解读的《论语》与本义出入太大，只是把《论语》中的句子作为自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《论语》心得，会让无数没有读过原文的观众看了《百家讲坛》之后，就把于丹讲的东西认定为《论语》。历史学家朱维铮：(于丹)胆子大，不懂的东西也敢讲。

塞外鬼才李悦：《于丹〈论语〉心得》并不是对孔子的《论语》的注解与解释，而是对部分《论语》的感想。她的主要感想是：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”由于《论语》并不是提供“心灵所需要的那种快乐的生活”的百科全书，于丹只能选取与“快乐的生活”有关的篇章，这些篇章只不过占《论语》的十分之一左右，却有许多曲解之处。马千里：《当〈论语〉遭遇于丹》于丹解读的《论语》与本义出入太大，只是把《论语》中的句子作为自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《论语》心得，会让无数没有读过原文的观众看了《百家讲坛》之后，就把于丹讲的东西认定为《论语》。历史学家朱维铮：(于丹)胆子大，不懂的东西也敢讲。

我没备课，就是冥想，拿着杯水，想如何把《论语》做人的道理匹配点故事，拿着白纸，这边是一主题词，那边是一小故事，鼓捣到一起。

于丹在接受一家刊物采访时说——第二板块：

探讨解读原则浙江版《西游记》央视版《西游记》比较：两剧中唐僧赶走孙悟空的原因与原著相比有何区别？

《西游记》对比文学作品的个性化解读原则：立足文本大处不虚小处不拘大胆想象合情合理推陈出新一千个读者有一千个哈姆雷特个性化解读文学作品的原则尊重原著合理想象注意：文学作品个性化解读的原则1.以文为本①整体把握----主题的相对确定性②还原创作意图-----尊重作者③合理的联想和想象----切忌跟着感觉走2.认识背景

郭沫若的《屈原》是要传达什么样的精神？

这部戏是在反映抗战时期抗日爱国和投降卖国两条路线之间的斗争。该剧借屈原之口对投降派进行了无情的鞭挞，深刻地揭露了投降派卖国求荣的罪行，歌颂了革命人民所进行的不屈不挠的抗日战争，激励广大人民把抗战爱国的正义斗争进行到底。文学作品个性化解读的原则3.联系作家

读柳宗元的《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

结合诗人的生活经历，分析作者所传达的意义文学作品个性化解读的原则4.变换视角横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

文学作品个性化解读的原则第二十一回煮酒论英雄

玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。

时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰："一震之威，乃至于此。"操笑曰："丈夫亦畏雷乎？"玄德曰："圣人迅雷风烈必变，安得不畏？"将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。篱笆那边

狄金森篱笆那边有草莓一颗我知道，如果我愿我可以爬过草莓,真甜！可是，脏了围裙上帝一定要骂我哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子他也会爬过去，如果他能爬过！第一种解读：呼唤个性的自由第二种解读：面对代沟的彷徨第三种解读：抵制甜美的诱惑第四种解读：渴望男女的平等示例文学作品的个性化解读点评改编续写尊重原著合理想象读者个性差异作品内涵丰富原因原则人物形象、情节设计、情感渲染、章法结构、语言风格、主题主旨……小

结

朱光潜先生说过“言是有限的，意是无限的”。我们应敢于大胆想像，表达出自己独具个性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的艺术空间，解读出属于自己的思想和情感，但同时也应该注意文学作品解读的基本原则。一千个读者有一千个哈姆雷特一千个哈姆雷特还是哈姆雷特第三板块：牛刀小试续写改编文学名作

—故事新编

所谓故事新编，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或课文，并对它进行改编，用现代的眼光去审视原作的人物形象、故事情节和思想内容，用原作的人物形象、故事情节和思想内容来反观现实生活，从而揭示主旨的一种创新作文方式。

高考作文《诚信》——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭