短文两篇(《夸父逐日》、《共工怒触不周山》)

25短文两篇人教版七年级下册语文教学目标：1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。2、掌握并积累一些文言词语。3、学习古代劳动人民探索、征服大自然的英雄气概和顽强意志。什么是神话？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。说说你听过的一些古代神话故事。夸父逐日——《山海经》关于《山海经》

《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。课文朗读：

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于

河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父逐日解释词语追赶到太阳落下的地方黄河、渭水大湖在半路桃林竞跑、赛跑想要

向北

他的，指夸父夸父与日逐走，入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；

渴，欲得饮，饮于河、渭；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。夸父逐日（译文）翻译句子夸父追赶太阳议一议1．你怎么看待夸父这一人物?

夸父是一个有胆量有决心、目标远大、气魄非凡、意志坚强的英雄人物。2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？“夸父逐日”:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。主题：表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。3、夸父为什么逐日？《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么？4、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神。1．解释下列画线的词语。⑴与日逐走（

）

⑵河、渭不足（

）⑶北饮大泽（

）

⑷弃其杖（

）2．翻译下列句子。⑴夸父与日逐走，入日

⑵未至，道渴而死

⑶弃其杖，化为邓林

3.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。答：

习题精选（一）黄河竞跑、赛跑

向北

他的，指夸父夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。夸父逐日是为了探索未知世界，是为了征服大自然，他表现出的宏大志向和顽强意志是令人钦佩的，为此他献出了自己的生命也是值得的。

共工怒触不周山——《淮南子》刘安简介

刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。作品简介

不周山不周山

不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？

共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。

据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为"五帝"。何谓“五帝”？听读课文，听准字音、节奏昔者，共工与颛顼/争为帝，怒/而触/不周之山，天柱折，地维绝。天/倾西北，故/日月星辰/移焉;地/不

满东南，故/水潦尘埃/归焉。zhuānxūzhélǎo昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维

绝。从前碰，撞。断。绳子字词疏释：从前,共工与颛顼争做帝王，愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了.天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。代词兼语气词，在这里，在那里。所以积水流向天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

塌陷共工怒触不周山原因：经过：结果：内容分析：争为帝败后怒触不周山星辰移位，地倾1、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？？问题探究：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢、暴躁、刚烈。2、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。3.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？问题探究：共工：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。神话主题：表现了共工的勇于挑战的精神及英雄气概；曲折反映了原始部落间的激烈争斗和自然界的巨变。

表现了共工的勇于挑战的精神及英雄气概；曲折反映了原始部落间的激烈争斗和自然界的巨变。夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。（3）他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结：所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。反馈检测:一、解释加线字词

1、昔者（）

2、怒而触不周山（

）3、地维绝（）（）4、故日月星辰移焉（）（

）5、地不满东南（