第18课历史笔记

第18课昌盛的文化1、佛教的诞生公元前6世纪，印度释迦部落王子乔达摩·悉达多创立了佛教。一、佛教东来宣扬生死轮回，因果报应，认为人生是痛苦的，只有忍耐眼前的一切痛苦，信奉佛教，努力修行，才能在死后进入西天极乐世界，在来世得到幸福。这种教义让人们放弃斗争，一味忍耐，有利于维护现存的等级制度，所以被统治者加以利用成为控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国”的虚幻期待，也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。东汉末年,佛教在民间流传开来。2、佛教的基本教义及评价西汉末年经丝绸之路传入我国中原地区3、佛教在中国的发展中国第一座佛教寺院——白马寺

佛教四大名山——峨眉山万年寺普贤金铜像峨眉金顶佛教四大名山——普陀山普陀山观音造像佛教四大名山——九华山九华山地藏菩萨佛教四大名山——五台山文殊菩萨五台山龙门石窟龙门石窟

文学方面佛教为中国文学带来新的意境如《法华经》等激发了神魔小说创作的热潮，佛教还推动了后来平话、小说和戏曲几种文学体裁的发展。另外如世界、无常、如实、实际、平等、刹那、相对、绝对、清规戒律、一针见血等都是来自佛教的词语。4、佛教对中国文化的影响天文方面8世纪的高僧一行，制定《大衍历》，测定子午线，对我国天文学的发展作出了卓越的贡献。艺术方面随着佛教的传播，兴起了建塔造像的佛教艺术。世界闻名的敦煌、云冈、龙门等石窟，更是我国雕塑艺术的宝库。由于佛教宣传的需要，壁画和版画也发展起来。唐代大画家阎立本、吴道子皆以擅长佛画而知名于世。1、出现时间：东汉后期2、基本教义：宣传修身养性，炼丹服药，长生不老，得道成仙。3、特点：关注现实，重现世4、道教在中国的发展二、道教兴起青城山——中国道教发源地之一崂山武当山

佛教传入、道教兴起之后，很快就受到我国封建统治者的大力提倡和扶植。

这是为什么呢?

道教圣地——武当山【】【思考题】

而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到推崇。

按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。

这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。佛教与道教的比较宗教发源地兴起或传入时间主要主张佛教古印度西汉末年人死后能转生来世，今生要忍受苦难，来世才能得到幸福道教中国东汉修身养性，炼制丹药，以求得道成仙【比一比】三教共栖图东汉以后，思想领域逐渐形成了以儒家为主，儒、佛、道三家并立互补的局面。他说的这句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁：

姓司马，名迁，字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础。三、司马迁与《史记》1、司马迁生平2、代表作：《史记》史记的组成本纪12篇——记述帝王的事迹世家30篇——记述诸侯的事迹列传70篇——记述重要人物表10篇——编排时间与事件书8篇——记述典章制度

《史记》（1）体裁：

纪传体通史（2）内容：记述从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事（3）文字特色：

文笔简洁、语言生动、刻画人物栩栩如生（4）影响：

A、十分注重史料的真实性，成为后世纪传体史书的典范。B、《史记》不仅是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。

壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？——史记

鲁迅称之为：

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”司马迁为什么能够写成伟大的《史记》?

(１)汉武帝时，统一局面得到巩固，文化发展，为司马迁编写《史记》提供了有利的条件。在统一国家里可以到很多地方去游历。(２)统一国家也需要一部记录从远古到汉代社会发展的史书。(３)出身史官家庭，受家庭影响，从小有较好的学习环境。身为史官，可以看到大量的国家藏书。(４)司马迁本人具有远大的理想和严谨修史的态度。想一想：

畅所欲言看一看司马迁是怎样记述历史的，结合他的经历，谈一谈从中受到那些启示？1.树立远大理想，坚韧顽强，忍辱负重的精神。2.严谨修史态度和实事求是的态度。秦始皇陵：位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。四、威武雄壮的地下军阵一号坑兵马俑的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势。

检阅的将军

跪射的士兵

立射的士兵

陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势秦兵马俑在艺术上的突出成就有哪些？

用泥土塑造烧制而成，与真人真马大小相当，造型精美。

秦兵马俑为什么都面向东方？

秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵，象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和强大国力。秦所兼并的六国都在秦国的东方，兵马俑面向东方，象征着秦王嬴政兼并六国统一天