传播的控制研究

传播的控制研究作为社会组织的大众传媒媒介社会/国家受众所有者/经营者阶层/集团专业人员工作参与表达经济收益目标控制知道＋娱乐有机体的隐喻控制研究(ControlStudies)控制类型A--外部控制国家和政府的政治控制所有制形式法制和行政管理限制或禁止内容传播事业发展规划的国家援助对印刷媒介的间接控制电子广播的特许制度电话的公共载体角色管理政策与新媒介利益群体和经济势力的控制以强大资本做后盾的超大型媒介联合企业对大众传播的垄断相关利益集团通过议会党团或院外活动对媒介传播进行干预广告或赞助活动间接影响和控制媒介活动受众的社会监督控制个人的信息反馈结成受众团体诉诸法律手段通过影响媒介的销售市场来制约媒介活动媚俗－迎合－满足－引导？B--有意识地规范规范理论（NormativeTheory）对大众传播社会影响力的认识对大众传播所应执行的社会功能的期待基于这些认识和期待的对传播制度或传播体制的构想（来自于观察而非科学研究）报刊的四种理论(1956)

FourTheoriesofthePressAuthoritarianism（威权主义）Libertarian（自由主义）Socialresponsibility（社会责任）Soviet-totalitarian（苏联极权主义）

威权主义产生发展16、17世纪英国－今理论来源君主和政府的绝对权力媒介目的支持和推进政府政策；为国家服务媒介控制：政府特许，出版管制，直接审查制度媒介所有权私有或公有Authoritarianism自由主义产生发展：1688年后，英美等地理论来源：“主权在民”和“天赋人权”；“观点的公开市场”和人类理性的“自我修正过程”1789年宪法第一修正案媒介目的：监督政府或满足社会其他需要，娱乐媒介控制：市场控制、理性，法治媒介所有权：私有Libertarian自由主义媒介规范理论任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可。除人身攻击以外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是正当合法的。新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制。在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。报刊应该是“观点的自由主义市场”，是实行自律的自由企业。新闻自由社会责任论拓展了原有的概念。新闻自由包含两层意思：“消极的自由”：新闻界有“不受……控制/约束的自由”（freedomfrom）“积极的自由”：“做……的自由”（freedomfor）

Socialresponsibility社会责任产生发展：20世纪的美国理论来源：从业人员实践，自律守则哈钦斯（报业自由委员会）提出目的：媒介自律：为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化。制度化措施：为了防止由传媒内容的浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化堕落。

媒介目的：提供关于公共事务的信息、讨论和辩论启发和提高公众的自我决策意识对政府进行监督，维护社会成员个人利益通过广告为经济制度服务提供娱乐保持财政自给自足，以免受到特定势力的压力Socialresponsibility媒介控制社群意见消费者行为媒介职业道德媒介所有权：私有政府为保证公众服务而接管媒介Socialresponsibility苏联极权主义Soviet-totalitarian产生发展：前苏联，纳粹德国和意大利理论来源：马列、斯大林理论黑格尔思想19世纪俄国人的思想媒介目的：为社会主义制度的成功发展做贡献媒介控制：政府经济\政治行为及监督部门Soviet-totalitarian基本规范传播媒介和资源是国有财产，不可私有媒介必须为工人阶级服务、接受党的思想和组织上的领导媒介必须按照马列主义原理、社会主义意识形态和价值体系来传播信息，宣传、动员、组织和教育群众在服务于社会总体目标的同时，应满足群众的愿望和需求国家有权监督和管理出版物，取缔反社会的传播内容民主参与理论20世纪70年代以后，媒介垄断化趋势加剧，民众要求自主利用媒介的意识提高任何民众个人和弱小群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务的权利；媒介应主要为受众而存在，而不应主要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助人而存在；社会群体、组织和社区都应该拥有自己的媒介；小规模的、双向的、参与性媒介更合乎社会理想发展中国家的媒介规范理论发展为王－以推动国家发展为基本任务责任下的自由－经济优先和满足社会需求原则下的自由本土化－传播内容－本国文化，优先－本国语言同伴优先－在新闻和信息合作发展中国家监察权－在事关国家发展和社会稳定的利害问题上，国家有权对传播媒介进行检查、干预、限制乃至实行直接管制赫位特·阿特休尔《权力代言人》

HerbertAltschull－AgentsofPower（1984）反对《报刊的四种理论》的冷战思维在任何体制中大众传播媒介都是那些掌握经济、政治、社会权力的人们的代言人。替代模式市场（资本主义）模式；共产主义（社会主义）模式；发展中（发展中国家）模式。在所有的新闻制度中，新闻媒介是行使政治和经济权力的人的代表。报纸、杂志、广播都不是独立的行为体，虽然他们有可能行使独立的权力。新闻媒介的内容总反映其财政支持者的利益。一切新闻体制都是以新闻自由为基础的，虽然对新闻自由的定义不同。所有新闻体制都承认社会责任原则，都宣称他们服务于人民的需要和利益，并愿意接近人民。三种模式中的每一种都认为其他的模式是不正确的。新闻从业人员传播其所处社会的意识形态和价值观念，并当然地帮助掌权者维护对新闻媒介的控制。新闻实践总是不同于新闻理论。C--内部·无意识·间接控制“把关”理论

Gate-keepingTheory个体层面的“把关人”研究组织层面的“把关人”研究社会层面的“把关人”研究1.个体层面的“把关人”研究库尔特·卢因（KurtLewin,1890-1947）怀特（D.M.White）麦克内利盖尔顿与鲁奇1943年《生理心理学》：战时家庭主妇购买食物的习惯，提出“渠道理论”食物是通过不同的渠道一步一步来到饭桌上的食物进入或不进入一个渠道都会受到把关人的影响。1947年《群体生活的渠道》：提出“把关”和“守门人”信息总是沿着含有“门区”（gatearea）的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据“守门人”的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。信息的传播网络中布满了把关人卢因主要观点事物运动必须通过不同的渠道，而这些渠道中必须存在“把关人”“把关”的除了人之外，还有一些规则，但所有规则都是人掌握的，人（个人），是理解“把关”的关键研究“把关人”实际上是研究导致把关人作出某一决定的因素，即找出隐藏着“门”背后的开与关的决定因素影响把关的就是人的心理因素，研究个人的心理因素在把关中的作用，是他主要的动机和目的卢因1949年对美国某小报的某电讯编辑的工作进行了为期一周的个案调查。研究表明：该报电讯编辑接收到的通讯社（美联社、合众社、国际社）稿件选用情况大抵有如下特点：只有10%的要闻被选用（1297/11910）电讯稿在内容上比例失衡，国际性政治新闻、全国性政治新闻和人情味、趣味性新闻占总量的三分之二收进电讯稿比率和实际采用比率大致接近。怀特表1守门人淘汰稿件的理由理由次数不值得登：没趣味104写得枯燥、含糊80不好、狗屎67登得太多了，常出现62琐碎，浪费篇幅55不用此稿23宣传18不喜欢自杀消息；太挑逗；趣味庸俗14423（40%）已选登其他的稿件：篇幅不够；如够，必登640等进一步发展172太远，不在本地区40太地区性36已用另一家通讯社的稿件（它短而有趣）20昨天已登横贯全页大标题1漏掉了1910（60%）怀特的研究验证和扩充了卢因的理论将“把关人”概念引入新闻研究领域提出了新闻选择的把关模式发展……麦克内利在信源与信宿、新闻事件与最终接受者之间存在着“一系列”的把关环节，而绝非怀特模式所显示的一个孤零零的“门区”。盖尔顿与鲁奇一个事件并不是只有具备上述全部要素才能构成新闻，新闻的筛选活动是依据三个基本前提进行的：一是附加性前提，事件包含的新闻要素越多，越有可能成为新闻；二是补偿性前提，一个事件在某些要素上是平淡的，但可以因其他要素比较突出而得到补充；三是排除性前提，如果一个事件所有的新闻要素都偏低，那么这个事件就可能被排除在新闻报道之外。2.组织层面的“把关人”研究1969年，巴斯（Bass）沃尔特·吉伯（WalterGieber）拉开了从组织层面研究“把关人”现象的序幕可概括为如下模式巴斯“新闻是报人们制造的东西”Newsiswhatnewspapermenmakeit电讯稿编辑要受两方面的压力：信源－－信源透露信息的目的在于传播自己的价值观并试图去劝说公众与自己保持一致新闻机构－－雇主的价值取向会影响到整个新闻传播与生产过程决定新闻取舍的重要因素，不是对新闻本身的评估，而是多重的压力，作为“把关人”的电讯编辑个人的作用并不大。吉伯3.社会层面的“把关人”研究1959年赖利夫妇：大众传播必须受到其他社会系统的相互影响麦奎尔：各种社会力量会在一定程度上影响到媒体组织的生产过程休梅克（Shoemaker）和里茨(Reese)社会有机体内互动的网络体系层面：包括意识形态，以及更为广泛的文化价值，知识结构及交互性标准；产业层面：应对紧密的社会、政治、经济等媒介环境内（媒介规范、市场竞争、广告人员、新闻来源、受众等等）的压力和各种限制；组织层面：内部的组织结构、政策以及动态的媒介惯例进行编制，所有制形式、管理策略以及行政手段和目标等；专业层面：媒介产品的业务以及专业的价值和路径的影响；个体层面：需要指出的是个人的背景、态度以及记者和新闻工作才的信仰等的影响。深层控制布里德的“潜网”边沁的全景监狱·福柯的“知识和权力共谋”法兰克福学派的文化产业新闻专业主义

1.潜网布里德《编辑部的社会控制》任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。如刚踏入新闻界的年轻记者无所顾忌、敢作敢为，但最终会变得同老记者一样循规蹈矩，将自己逐渐融入那张潜网。2.全景监狱和知识考古JeremyBentham（1748—1832）英国法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。政治上的激进分子，英国法律改革运动的先驱和领袖，对社会福利制度的发展有重大的贡献学说的中心是功利主义：功利原理或最大幸福原理，自利选择原理。个人以及经济的自由、国教分离、言论自由、女性的平等权利、废除奴隶制度和体罚（包括儿童）、离婚权、自由贸易、高利贷、同性恋合法化。边沁的圆形监狱1785年提出设计使一个监视者就可以监视所有的犯人，而犯人却无法确定他们是否受到监视。“一种新形式的通用力量”，实现了“自我监禁”——监禁无所不在地潜藏进了他们的内心。马克•波斯特借用边沁和福柯的“全景监狱”这一术语来暗指媒介规范：“这种规范并不像封建社会那样是强行执行他人意志的结果，而是一种看起来无处不在的无个性特征的权威所导致的结果。”福柯MichelFoucault（1926－1984）法国哲学家和思想系统的历史学家。对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。后现代主义者和后结构主义者，但也有人认为他的早期作品，尤其是《词与物》还是结构主义的。他本人对这个分类并不欣赏，他认为自己是继承了现代主义的传统。他认为后现代主义这个词本身就非常的含糊。主要著作：《癫狂与文明》（1961）、《词与物》(1966)、《知识考古学》(1969)、《规训与惩罚》（1975）、《性史》（1976-1984）《规训与惩罚》圆形监狱是按严密组合方法建立起来的圆形空间系统，依据科学的理性原则，对惩罚进行等级处理和禁锢空间的分配，犯人受到隔离、禁闭和行为约束，他们的行动按照统一的时间表进行，由此建立起现代的纪律和训练观念。人不再被看作是一个具有自己独特个性的个体，而是一个能够被驯化、调教、塑造的对象。通过这个系统的改造，人变成了一个个整齐划一、有用而听话的“肉体”。今天的医院、军营、学校、工厂和行政机构都是按照这一模式建立起来的，整个社会如同一座大监狱，各个机构那一道道高墙就是囚室的四壁，宽阔的街道只不过是监狱中散步的走廊和放风的庭院。整个现代世界都是一座无所不在、无所不能的“圆形监狱”，每个人都在监视网络之中，被各种纪律、制度约束，最后都成了“驯服而有用的肉体”。这样，具有自己独特价值、能够感受到自己生命意义的人就不存在了，“人”在这个巨大的圆形监狱中死去了。福柯：18世纪疯人们的处境变得很糟糕。被赶进医院，戴上锁链，穿上紧身衣，放血，服药，以使他们恢复正常。早几百年，欧洲的疯人们有时被当作神秘的预言者，某种黑暗智慧的喉舌。JoseCendon：西班牙摄影师，32岁

在非洲工作多年

《非洲的疯人院》获得OskarBanack2007提名

拍自三个非洲国家——Ruanda（卢旺达）、Burundi（布隆迪）以及Congo（刚果）的多家精神病院。

福柯批判：疾病概念共同点：只考虑负面和潜在面向，只是相对于一个“平均状态、规范、模式”。疾病只可能是边缘性的存在。忽略疾病中正面和真实的部分。一个病人不只是社会中单纯的脱轨者，在团体中也有一定的地位和功能。2.把社会脱轨看作是疾病的本质，这是文化幻觉的结果：他们把西方现代社会中的病人地位投射到所有人类社会中去了。3.我们的社会不愿意在那些被它驱离或禁闭的病人身上认出它自己；就在它诊断疾病的时候，它正在排除病人。一个社会会在它的成员所要展示的心智疾病之中正面地自我表达。疯狂史－结论古典之前疯子的基本自由……是我们在真理的寻求和判断力的培养中，一种大而化之、漫不经心的态度。疯狂只是追求真理过程中的一种态度，和理性是一样的。古典：使疯人以他和他的疯狂关系而得到定位，这是一个暧昧、不稳、持续败坏的关系，但它使得疯子和他的疯狂成为一体。3.文化产业“法兰克福学派”批判资本主义社会中的文化危机及现代西方文明。

注重大众传播的“内容”对“效果”问题的研究，通过批判性的考察传播效果而阐述了媒介如何发生作用，如何影响受众的思想。法兰克福学派的媒介控制思想，主要体现在对“媒介的被控制”，即“谁控制着媒介”、“为何控制”以及“媒介控制什么”、“媒介如何控制”、“控制的后果”等问题的考察上。马尔库塞

（HerbertMarcuse（1898—1979）美籍德裔哲学家，始终站在资本主义社会实践斗争的最前例，始终把对哲学、文化、意识形态理论的批判与对资产阶级社会的现实状况的批判结合起来。“整个大众传播过程具有一种催眠的特点，同时它被染上一层虚伪的亲近的色彩——这是不断重复的结果，是对传播过程的熟练的管理指导的结果。这种大众传播直接同接受者相联系——没有地位、教育和职务的距离，并在起居室、厨房和卧室不拘礼节的气氛中射中他或她。”4.新闻专业主义新闻专业主义是美国政党报纸解体之后，在新闻同行中发展起来的“公共服务”的一种信念，它是改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个部分。

新闻专业主义客观性：中立，客观地反映事实报道新闻；“把关”时要按照“新闻价值”而非个人好恶进行选择。真实性