中国古代史名词解释

wordword36/36word长孙博《名词解释》中国古代史春秋战国笔记大全1.

葵丘之盟：公元前651年齐国为确立霸主地位而举行的会盟。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、X、许、曹等国的国君，周天子也派代表参加。盟约声明：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。〞还规定同盟国诸国不要乱筑河堤，不要囤积粮食，不要擅以田邑封给别人而不报告天子。葵丘之盟使齐桓公成为中原的首位霸主。2.

城濮之战：春秋时期晋楚之间的一次争霸战争。公元前632年，楚北上围宋，宋向晋告急，晋文公率晋军救宋。晋军为避开楚军的北进锋芒，在未战之前，主动退军“三舍〞。至城濮，晋文公会晋、宋、齐、秦等军，打破楚军。此战后，晋文公大会诸侯于践土，确立了其霸主地位。3.

践土之盟：春秋时期晋文公为确立霸主地位而举行的会盟。城濮之战后，晋文公大会诸侯于践土，参加会盟的有晋、鲁、齐、宋、蔡、X、卫、莒等国，周天子也派代表参加。盟约规定：“皆奖王室，无相害也。〞践土之盟是晋文公成为中原诸侯的霸主。4.

弭兵之会：春秋时期由宋国发起的倡导停战、结盟的运动。弭兵运动前后共有两次，以公元前546年宋大夫向戌发起的弭兵之会最为重要。公元前546年，晋、楚、齐、秦、鲁、宋、X等十四国诸侯会于宋，共尊晋、楚两大诸侯国为盟主；又齐、秦两大国，商定不作为从属国看待；其他原从属于晋、楚的较小诸侯国今后要互朝晋、楚两大国，并承当晋、楚两国给予的义务。这次会盟之后，晋、楚之间四十多年没有发生大的战争，其他国家间的战争也很少。5.

秦霸西戎：秦穆公统治时期征服西北方国部落的活动。秦穆公在位时，任用百里奚、蹇叔等名臣治国，成一时“富国强兵〞之势。晋文公死后，秦穆公企图向东开展，争霸中原。公元前627年，秦袭X，在回军至殽〔今某某某某西北〕时，遭晋军截击，全军覆没，史称“殽之战〞。秦东进受挫后改变战略，转而西向，进攻戎地，“灭国十二，开地千里〞。周襄王为此还曾派特使祝贺，此后秦在西方取得“霸西戎〞的地位。6.

吴越争霸：春秋末年吴国和越国进展的争霸战争。吴王阖闾于公元前515年即位后，重用伍子胥、孙武整顿、治理国家，并于公元前505年大举攻楚，攻占楚国郢都。越乘吴入楚而伐吴，在槜〔zui〕李大败吴军，阖庐受伤而死，其子夫差继位。公元前494年，吴伐越，败越军于夫椒，越王勾践求和，请为属国。夫差以为已解后顾之忧，便挥师北上，争霸中原。当夫差在黄池大会诸侯，与晋争霸时，不料勾践卧薪尝胆，在大夫种和X蠡的辅佐下，乘机攻入吴都，并于公元前473年灭吴。此后越王勾践北上会诸侯于某某，一时号称霸主。7.

三家分晋：春秋末年晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。公元前453年，赵、韩、魏三家联合消灭了知氏，晋国的政权和大局部土地就控制在这三家手中。晋军只保有绛和曲沃两小块土地。公元前403年，周威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯，晋国名存实亡。公元前377年，韩、赵、魏灭诸侯，而三分其地。8.

田氏代齐：战国初年齐国卿大夫田氏家族取代姜氏成为齐侯的事件。公元前481年，齐国卿大夫田常发动武装政变，把齐国强大的贵族如鲍氏、晏氏等全部消灭，并杀死了齐简公，另立简公之弟为国君，政权完全控制在田氏手中，国君实际成为傀儡。到田常的曾孙田和时，他于公元前391年废掉齐康公，自立为国君，完成了田氏代姜氏之齐的过程。公元前386年，周安王承认田和为诸侯。9.

逢泽之会：战国前期魏惠王发起的诸侯会盟。战国初期，魏国是最强盛的国家。魏国经过李悝变法，促进了封建经济的开展，形成了中央集权的政治制度，建立了一只以武卒制为根底的强大武装力量。公元前344年，魏惠王在大梁附近的逢泽发起并主持了逢泽之会，率领12诸侯朝见周天子，成为盟主。至此，魏已成为称霸中原的唯一大国。10.

马陵之战：战国中期齐魏之间的一次重大战役。公元前342年，魏攻韩，韩求救于齐。次年，齐威王派田忌为将、孙膑为军师率军救韩。齐军直指魏国国都大梁，庞涓闻讯立即回师自救，齐以增兵减灶之计诱魏军至马陵，大败魏军，太子申被俘，庞涓自杀。马陵之战使魏国实力大为消弱，开始了秦齐对峙的时代，为秦的东扩提供了有力契机。11.

某某相王：战国时期魏惠王与齐威王互尊为王之事。马陵之战，魏国元气大伤，从此一蹶不振。齐威王因马陵之战提高了威望，魏只好“变服折节而朝齐〞，向齐妥协。公元前334年，魏惠王到某某朝见齐威王，尊齐为王，齐威王不敢独自称王，又尊魏为王，史称“某某相王〞。12.

合纵与连横：战国中后期秦与关东六国间的外交和军事政策。关东各国为了抗拒强秦，就组成军事联盟，称为“合纵〞。秦为了破坏关东的“合纵〞，以便它向东方开展，就用军事压力和政治离间等手段，在关东争取盟国，称为“连横〞。从事“合纵〞运动的主要人物是某某人苏秦，从事“连横〞运动的是魏人X仪。合纵政策并没有消弱秦国，秦国通过连横政策增强了实力。13.

远交近攻：战国时秦相X雎提出的兼并战争的策略。公元前226年秦昭王用X雎为相，采纳了X雎的“远交近攻〞之策，即远交齐、楚，近攻三晋。X雎认为，如此“得寸如此王之寸，得尺亦王之尺〞。这样既能破坏东方各国的合纵，又能巩固所攻占的土地。远交近攻之策对秦最终统一六国具有深远意义。14.

长平之战：战国后期秦赵之间的一次决定性战役。公元前260年，秦攻韩，又与赵国争夺韩国的上党郡。秦赵两军在长平展开决战，杀赵主将赵括，大败赵军。后坑杀赵军四十万余。从此赵国一蹶不振，无力再与秦国抗衡，秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程。15.

都江堰：战国时期秦在蜀地修建的水利工程。秦在夺取巴蜀之后，蜀郡郡守李冰在今某某以北的都江堰市境内政治岷江，分岷江为内外江，内江灌溉，外江分洪。都江堰的修建消除了岷江长期存在的水患，灌溉了大量良田，有利于蜀地农业经济的开展。16.

X国渠：战国时期秦在关中开凿的水利工程。秦某某纳韩国人X国的建议，并由X国主持在关中渭水以北兴修大型灌溉渠，它西引泾水东注洛水，长达300余里。X国渠的修建使关中称为沃野，为秦进展统一中国的战争提供了重要的物质保障。17.

管仲改革：春秋时期齐桓公任用管仲为相进展的改革。齐桓公任用杰出政治家管仲为相，实施了一系列的改革。主要内容为：“叁其国而伍其鄙〞的行政管理改革、“作内政而寄军令〞的军事制度改革、“相地而衰征〞的税制改革。管仲进展的富国强兵政策，使齐很快强大，奠定了齐国建立霸业的根底。18.

初税亩：春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度。公元前594年，鲁国开始实行初税亩。其内容是：公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。即不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。初税亩的实行，实际上承认了土地私有制，加速了井田制的瓦解。19.

李悝变法：战国前期李悝在魏国推行的变法。战国初年，魏文侯任李悝为相，进展变法。其主要内容有：废除维护贵族特权的世卿世禄制度，实行“食有劳而禄有功〞的原如此。推行“尽地力之教〞的措施，要求农民治田勤谨，增加产量。创立平籴法，规定丰年由国家以平价购进粮食，灾年如此以平价出售，用“取有余而补不足〞的方法平衡粮价，防止粮食商人高利贷横行，以稳定小农经济。编成《法经》，以防止和镇压农民的对抗，保护封建私有制。李悝变法的结果使魏国在经济、政治上得以迅速开展，成为战国初年的一大强国。20.

平籴法：战国时魏国李悝变法的内容之一。平籴法规定年产好时，政府以平价购入粮食，灾年再以平价售出，用“取有余而补不足〞的方法来平衡粮食价格。目的是防止商人垄断粮价，造成“谷贱伤农，谷贵伤民〞的现象，以稳定小农经济，巩固封建的经济根底。21.

《法经》：战国时期魏国制定的法典。战国初期，李悝任魏国相，主持变法，使魏国成为当时的强国之一。李悝集春秋各国法律之大成，制成《法经》。《法经》的完整内容今已不存，其片段章句散见于各种古代典籍中。据史书记载，《法经》共有盗法、贼法、囚法、捕法、杂法和具法等六篇。22.

吴起变法：战国时期楚悼王任用吴起进展的政治改革。大约在公元前389年，楚悼王任用吴起为令尹，主持变法。主要内容是：〔1〕但凡封君传到第三代的就回收其爵禄；〔2〕精简官职，削减过高的官吏俸禄，把节省下的经费用来训练战士。〔3〕整顿吏治，要求官吏“私不害公〞，禁止旧贵族以私门招引食客，以防其结党反对变法。楚国经过此次改革，政治得到整顿，军力也日益强大。公元前381年楚悼王死，吴起被反对派杀掉，吴起的改革措施几乎都被废除。23.

胡服骑射：战国时赵武灵王所推行的军事改革。赵武灵王时，进展了“胡服骑射〞的军事改革，改革的主要措施有二：一是把原来宽袍大袖的服装，改为胡人那种短装紧身服饰，束皮带，穿皮靴，以适合马上训练、作战。二是通过不同途径组建骑兵。赵武灵王通过军事改革建立起强大的骑兵部队这一措施，对中原国家军队的开展影响极大。从此，各国逐步以步骑兵代替了车兵而成为军队主力。24.

商鞅变法：战国时期商鞅在秦国进展的改革。公元前356年，商鞅进展第一次变法，内容包括：〔1〕颁布法律，制定连坐法，轻罪用重刑；〔2〕奖励军功，禁止私斗。颁布按军功赏赐的二十等爵制度；〔3〕重农抑商，奖励耕织。公元前350年，商鞅又进展第二次变法，内容包括：〔1〕废除贵族的井田制；〔2〕普遍推行县制，设置县一级官僚机构；〔3〕迁都某某，修建宫殿；〔4〕统一度量衡的标准器。商鞅变法促进了秦国社会经济的开展，为秦国统一六国准备了物质和社会条件。25.

什伍制度：商鞅变法时在秦国推行的基层制度。每五户为一伍，每二伍组成一什。伍设伍长，什设什长。秦代伍、什打破了西周以来的国野分治制度。同时实行什伍连坐，一人犯法，邻里必须揭发，否如此同罪连坐，执法严厉。26.

官分文武：战国时期各国相继实行的政治制度。经过战国前期的变法，各国相继确立了中央集权的官僚统治，其显著特点是有文官和武官之分。在国君之下设相和将，相也称相邦、丞相，又通称宰相，是百官之长，协助国君处理全国政务。将又称将军，是武官之长，负责领兵打仗。官分文武，适应了当时政治上和军事上的需要，因为处理政务要有一定的政治能力，指挥作战要有一定的军事才能；同时又分散了大臣的权力，可以起相互监视作用，便于国君控制。27.

俸禄制度：战国时各国任用官吏时给予官吏薪俸的制度。到战国中期，随着封建官僚制度的建立，国君对各级官吏的报酬，一般已不采取分封土地的方法，而是给以一定数量的粮食作为俸禄，有时赏给局部钱币或黄金。以官位的上下定俸禄的多少，官高的可达万担、千钟的厚禄，也有“斗食〞的小吏。形成了“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市〞的新格局。这种官僚俸禄制度，便于国君用厉害关系控制各种官吏。28.

上计制度：战国秦汉时地方官年终向中央汇报的制度。中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字写在木券上，上报国君，并把木券剖分为二，国君持右券，臣下持左券。到了年终，官吏必须到国君那报核。国君根据右券亲自考核，或由丞相协助考核，根据考核结果，予以升、降、赏、罚。上计制度的建立意味着中央对地方财政控制的加强。29.

玺符制度：战国时期有关公文用印、征发兵将以与证明身份的制度。战国时期，国君已普遍使用玺、符作为凭证，用以任免官吏，传达政令，调遣军队，派遣使者。任免官吏时要授予玺印，作为权力的凭证，上下来往的各类行政文书都必须加盖玺印，官吏任满或因罪免职时将玺印缴回。对统兵的将领发放虎符，虎符呈伏虎形，上有铭文，分为两半，将领只持有右半，左半如此存于君主处。调动军队时，传令者持左半虎符与将领合符，命令方才生效。玺符制度的推行，加强了国君对官僚机构和军队的控制，有利于国君的集权。30.

孔子：春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。孔子，名丘，字仲尼〔公元前551年~前479年〕，春秋后期鲁国人，曾在鲁国任下级和中级官吏。后自办学校，以教书为业。为宣传他的政治主X，先后游访了卫、宋、陈、蔡、楚等国，但均不被采用，晚年回到鲁国从事讲学。“仁〞是孔子的政治观和社会观的核心和最高境界。孔子在教育上，主X“因材施教〞，“有教无类〞。孔子的主要言论保存在《论语》一书中。31.

孟子：战国时期著名的思想家。孟轲，战国邹〔今某某邹县〕人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，曾受业于子思的门人。他继承孔子的学说而有所开展，其学说的核心是“仁〞、“义〞。他主X行“仁政〞，主X“保民〞，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫，对当时各国的政治和战争多所抨击。孟子的性善说是他的仁政学说的哲学根底。孟子倡导“民为贵，社稷次之，君为轻〞的某某思想，这是奴隶社会崩溃、庶民地位提高的反映。他的主要学说多收在所著的《孟子》一书中。32.

荀子：战国末期儒家的主要代表人物之一。荀子，名况，赵国人，时人尊称他为荀卿。曾游访齐、楚、秦、赵等国，曾任齐国稷下学宫祭酒和楚的某某县令。他主X以“礼〞治国。他所说的“礼〞，就是制度、政策，和“法〞无甚区别。他反对孟子的性善论，认为人性本恶，性善是后天教化的结果。因为人性是恶的，所以要用礼治来约束，做到“明分使群〞。荀子还对天道观进展了阐述，认为天是没有意志的自然存在，与人事的吉凶祸福无关。人类既应该顺应自然界的规律，同时也可以通过主观努力改造自然，“制天命而用之〞。他的主要学说多收在所著《荀子》一书中。33.

老子：春秋末期思想家、哲学家、道家学派的创始人。老子姓李，名耳，字聃，楚国人，约与孔子同时，是道家的创始人。其著作《老子》探讨了儒、墨所忽略的宇宙本原的问题，提出了“道〞的哲学X畴，他无形无象但无处不在，是超越时空的绝对精神。《老子》反对儒、墨“仁政〞、“尚贤〞的政治理论，主X小国寡民，无为而治，使民无知无欲。《老子》一书中有比拟丰富的辩证法思想，揭示了客观世界中普遍存在的矛盾对立关系与其相互转化的现象，但又把矛盾对立面的转化关系过分夸大，认为事物开展仅仅是简单的循环，从而走向相对主义。34.

庄子：战国时期著名思想家。庄子是战国中期宋国人，名周，他进一步开展了《老子》的哲学政治思想。庄子同样认为“道〞是宇宙本原，并且更强调“道〞的主观性和不可知性。其相对主义思想也更加强烈，无是非，齐死生，忘物我，几乎抹杀了一切对立事物的界限。由此他反对社会进步，否认文化知识，痛恨仁义礼乐，主X恢复人的自然本性，做到愚昧全真和心灵的消极自由。其思想对后世中国社会影响很大。35.

墨家：战国时期的一个重要学派。因创始人墨翟而得名。墨家提倡“兼爱〞，即无差异的爱，反对儒家有层次、差等的“仁爱〞，由此又主X“非攻〞，谴责列国的兼并战争。政治上，墨家提出“尚贤〞，希望上自天子、下到乡里的各级职务都选拔贤人来担任。在经济和社会生活方面主X“节用〞，反对儒家倡导的厚葬和礼乐建设，认为这都会造成不必要的浪费。其世界观如此强调尊天、尊鬼，迷信色彩较重。墨家的信徒人数很多，他们内部有严密的组织，带有某某和苦行的色彩，战国时期社会影响相当大。36.

韩非：战国末年著名思想家。韩非是韩国人，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在《韩非子》一书中。法家的代表商鞅重“法〞，申不害重“术〞，慎到重“势〞，从不同角度提出加强君权的主X。韩非认为，要建立中央集权的专制主义主X，法、术、势缺一不可。“法〞指成文法令，“术〞指国君操纵臣下的手段，“势〞指国君拥有至高无上的权势。他主X把法、术、势结合起来，以加强中央集权制。韩非的这些主X，为完毕诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。37.

阴阳家：战国时期以宣扬阴阳、五行说为主的哲学学派。代表人物是战国末年的齐人邹衍等。齐国人邹衍用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德始终说。按他的说法，黄帝是土德，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德，而将来代周的一定是水德。因为木胜土，土胜水，金胜木，火胜金，水胜火。后来秦始皇就采用这个说法，把秦朝定位水德。五行更始，“道〞是主宰一切的规律，周而复始地循环。阴阳学说对秦汉时期的社会思想影响极大。38.

名家：春秋战国时期以辩论名实问题为中心的学派。春秋战国，由于社会的大变革，“名实相怨〞的情形十分严重，以致许多学派都提出了“正名〞的主X，即按照自己的观点来校正每件事情的名和实，以调整其矛盾。致战国开展为专门的学派，其代表者有惠施、公孙龙等。惠施学说的要义是“合同异〞，既强调对立物间的同一，又强调同一体内部的对立。公孙龙提出了“白马非马〞的观点。公孙龙只看到个别与一般之间的差异，并将这种差异绝对化，否认它们之间的内在联系，这就倒向了狡辩论。39.

兵家：先秦研究军事的学派。主要代表人物有孙武、孙膑。孙武，春秋后期齐国人，所著兵书名《吴孙子兵法》，通称《孙子兵法》，全书分13篇，系统地总结了战略、战术方面的问题，对后代影响至深。孙膑，战国中期人，孙子之后。孙膑所著兵书名《齐孙子》，共八十九篇，大约在东汉后期已亡佚，直到1972年，才在今某某某某银雀山汉墓中被考古工作者发现。经整理，以《孙膑兵法》行世，全书分上下两篇，各收文十五篇，共为三十篇，为当今研究孙膑兵法乃至先秦军事的宝贵资料。40.

《诗经》：我国最早的诗歌总集、儒家的重要经典。现存305篇，由风、雅、颂三局部组成。《风》又称《国风》，即十五国风，保存有大量民歌，是《诗经》的精华。《雅》分《小雅》和《大雅》，多是贵族歌颂帝王功绩的作品，有些篇章与后世的叙事诗很接近。《颂》分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，内容是在祭祀或大朝会时用于歌功颂德的颂歌。根据局部诗篇考查，最早的约作于西周初年，最晚的约作于春秋中期。41.

楚辞：先秦楚国的诗歌总集。《楚辞》是《诗经》以后出现于我国南方的韵文体文学。它是以楚语写成的诗歌。这种文体一直流传在民间，诗人屈原继承了南方优秀的诗歌传统，取材于民间神话传说，以丰富的想象力和浪漫主义气质，写成了热情奔放、照耀世界的抒情长诗《离骚》、《天问》等15篇。同时的作家还有宋玉、景差、唐勒等。后人把他们所创作开展的这一文体称为“楚辞〞，或简称为“辞〞或“骚〞。42.

《甘石星经》：战国时期甘德、石申所著。战国时期最为著名的天文学家是齐国的甘德和魏国的石申。甘德著有《天文星占》8卷，石申著有《天文》8卷，约至西汉后两书皆被尊称为《星经》，后人合称为《甘石星经》。这部中国最早的天文学著作约在6世纪后佚失，散见于《史记》、《汉书》、《晋书》、《隋书》等史书中。43.

《黄帝内经》：我国现存最早的一部医学理论经典著作。《黄帝内经》约成书与战国时期，全书共十八篇，分《素问》和《灵柩》两部各九篇，《素问》主要论述脉理和病因，《灵柩》主要论述经络和针刺。全书记载了我国两千数百年前的有关人体解剖的知识和血液循环的概念。这对世界古代医学是一个巨大的贡献。长孙博《名词解释》中国古代史史前时代和夏商西周局部笔记中国古代史史前时代1.旧石器时代：远古人类历史上采用打制方法制造石器的时代。考古学把人类使用石制工具进展生产的时代，称为石器时代。石器时代又分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代开始于距今300万年左右，完毕于距今1万年左右。旧石器时代，一般分为早、中、晚三期。旧石器时代早期，大约距今300万年至10余万年；中期大约距今10余万年至4~5万年；晚期大约距今4~5万年至1万年。2.元谋人：西南地区旧石器时代早期的人类化石。1965年在某某省元谋县发现，其化石只有两颗牙齿，是一位青年男性的左右上内侧门齿。根据古地磁方法的测定，元谋人的生活年代距今约170万年，是中国境内最早的原始人类。3.蓝田人：黄河中游地区旧石器时代早期的人类化石，距今约80万年到60万年，发现于某某省蓝田县，其化石包括下颌骨、头盖骨各一具以与假如干牙齿，分别属于两个不同时期的人类个体。在元谋人、蓝田人的遗址，都发现了同时期的打制石器和用火遗迹。4.人：中国华北地区旧石器时代早期的人类化石。人的生活年代较为分散，约距今70万年到20万年之间。总体来看，人头盖骨低平，头骨较厚，脑容量大约相当于现代人的80%，平均身高也较矮，但四肢尤其是上肢已与现代人相当接近。在人所居洞穴中发现的石器多达10万件，包括砍斫器、刮削器、尖状器等，从早期到晚期有明显的变化，打制技术逐步提高。洞穴中还有厚达6米的灰烬积层明确人不仅懂得用火而且还能保存火种。5.山顶洞人：中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。1930年发现，1933~1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持开掘。距今约1.8万年，化石至少属于8个人类个体，他们的体质形态已明显表现出黄种人的特征。这一时期的石器比旧石器中期更加精细，形状对称、均匀，刃部锋利，小型石器较多。石箭镞如此明确他们已经开始使用弓箭。另外，在山顶洞人遗址还发现了磨制骨针和燧石，反映出已经掌握了缝纫技术和人工取火的方法6.原始群：从猿到人过度时期的古猿群体。旧石器时代前、中期人类的社会组织形态都处于原始群阶段。他们以血缘为纽带形成一个个群体，群体内部过着群婚、乱婚的生活，一个原始群就是一个血缘大家族。其中只有母子关系是明确的，父子关系尚不存在。原始群不断开展，逐渐形成原始公社〔或称血缘家族公社〕。此时人类婚姻形态有了初步的禁约，只允许同辈的男女发生婚姻关系，民族学家称为班辈婚。7.新石器时代：考古学分期中指使用磨制石器和陶器的时代。传统的观点将磨制石器、制陶术、农业和畜牧业，作为新石器时代的四个根本要素和新石器时代开端的标志。新石器时代开始于距今1万年左右，完毕于距今5000年至4000年。新石器时代早期的年代距今约10000年左右至7000年，中期距今为7000年至5000年，晚期距今约5000年至4000年。目前我国发现的新石器时代早期文化遗存主要以裴李岗文化为代表，中期以仰韶文化和红山文化为代表，晚期以龙山文化和良渚文化为代表。8.裴李岗文化：黄河中游地区新石器时代早期文化。20世纪70年代后期发现于某某省新X县裴李岗。主要分布在某某中部，年代距今9000~7000年，与后来的仰韶文化关系密切。裴李岗文化的石器以磨制为主，且比拟精致。石磨盘和石磨棒最具特征，不仅数量多而且成套出现。陶器以泥质红陶为主，裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹，似有一定布局。农业占主要地位，主要农作物是粟。9.仰韶文化：黄河中游地区的新石器时代文化。最初于1921年在某某省渑池县仰韶村发现。以后数十年间，中原地区所发现的类型相似的众多文化遗址皆以仰韶文化命名。它们的年代X围大约在距今7000~5000年之间，其农业、畜牧业、制陶业都已有相当程度的开展。农业以种粟为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业如此以外表有彩绘的彩陶最著名。著名的仰韶文化遗址有某某某某的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。10.红山文化：我国北方地区的新石器时代文化。因1935年在某某某某市红山后遗址最初发现而得名，同类型文化主要分布在某某南部、某某西部和某某北部，距今约5000年左右。其中出土了很多精致的玉礼器，还发现了包括祭坛和女神庙在内的大型祭祀建筑遗址，似明确这里的社会化相当早，中原文明的产生可能在一定程度上受其影响。11.龙山文化：黄河中下游地区新石器时代晚期文化遗存。1928年在某某省章丘县龙山镇首次发现，后来在黄河中下游发现了许多同类型的文化遗址，其年代大约距今5000到4000年，又可分为某某龙山文化和某某龙山文化。龙山文化的磨制石器比仰韶文化更加精致，出现了一些新兴农具，家畜种类更多，牛、羊、鸡等开始被饲养。陶器以一种黑色、陶胎极薄的“蛋壳陶〞为主要特征，还出土了较多的玉器。建筑技术也有很大提高。12.良渚文化：我国长江下游地区的新石器时代文化。因1936年首次发现于某某省余杭县良渚镇遗址而得名。分布地点在长江下游的太湖地区，距今约5300年至4200年。其主要文化特征是：陶器以泥质灰胎黑皮陶为主；农业工具进步，已种植水稻、花生、芝麻、蚕豆、毛桃等；手工业制品精巧，有玉琮、玉璧等象征权力的贵重礼器。房屋为干阑式建筑，贫富分化现象明显产生。13.氏族公社：原始社会后期以血缘关系结成的根本的社会经济单位。氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，氏族公社的历史可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。母系氏族公社是氏族社会的主要阶段。父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。14.母系氏族公社：氏族公社早期以母亲的血缘关系结成的原始社会的根本单位。母系氏族公社的主要特征是：妇女处于支配地位，丈夫居于妻方，辈分从母系计算，财产由母系继承。这时实行族外婚制，即同一氏族内部不许通婚，只有不同氏族之间的同辈男女可以互为夫妻。后来开展为对偶婚，就是在互婚的男女群中各有一个主要的配偶，但不严格。因此，所生子女仍是知母不知父。15.父系氏族公社：氏族公社后期以父亲的血缘关系结成的原始社会的根本单位。父系氏族公社的主要特征是：男子处于支配地位，妻子从夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承。父系氏族制的产生与农业与饲养业的开展是分不开的。这时，男子不在以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事已成为人们主要生活来源的农业和饲养业。妇女在经济上退居次要地位，她们的职能已转向主要从事家务劳动和生儿育女。于是，母系氏族制瓦解，父系氏族制产生。这时的婚姻形态也由对偶婚向一夫一妻制过渡。父系氏族公社内部以男子为中心分裂成为假如干个大家庭，各大家庭内部又分裂为假如干个一夫一妻制的小家庭。16.三皇：我国古史传说中的远古帝王。曾被列入“三皇〞的主要人物包括：教人结网驯服鸟兽的伏羲氏，教人构木为柱的有巢氏，教人钻燧取火的燧人氏，教人播种五谷的神农氏，以与身为女性、曾经补天造人的女娲氏。三皇传说名目不一，其形象神人混杂，但仍然隐约地反映了中国早期人类逐步积累生存经验的历史进程。17.五帝：我国古史神话传说中的五位帝王。五帝的时代晚于三皇，其传说故事主要反映父系氏族公社的部落联盟鼎盛与其解体时期的历史内容。其名号也有多种说法，以《史记·五帝本纪》所载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人较为常见。18.绝地天通：古史传说中颛顼实行的某某改革。颛顼又称高阳氏，据载颛顼命“南正〞之官“司天以属神〞，“火正〞之官“司地以属民〞，明确当时已开始设置分别主掌祭祀和民政的专职人员。颛顼的这些改革后来被称为“绝地天通〞。颛顼的一些改革是当时社会结构发生变化的反映。19.禅让制：我国古代氏族公社部落联盟最高首领更替与继承的一种制度。尧舜时期实行禅让制度。尧虽有子丹朱，却不把联盟首领之位传子，而是在民间选择继承人。舜因德行杰出受到推举，摄行政务。在长期的考察之后，尧将首长之位禅让给舜。舜到晚年也同样禅让给治水有功的禹。尧、舜禅让时都要经过“四岳十二枚〞的同意，实际上“四岳十二枚〞就是联盟议事会成员，他们有权推选军事首长。中国古代史夏商西周1.太康失国：夏朝政权易手事件。夏启死后传位给太康。太康终日饮欢、游乐，不恤民事，荒淫无道，引起内乱。东夷有穷氏首领后羿如此乘启子武观叛乱之机，起兵攻入夏都，赶走太康，“因夏民以代夏政〞，夺取王位。史称“太康失国〞。2.少康中兴：夏王朝复兴事件。太康失国后，其侄孙少康在有虞氏部落〔今某某虞城〕重新积累力量，从东夷手中夺回王位，史称“少康中兴〞。由太康失国到少康中兴，经过了三代人的约40年的斗争，才重新夺回政权。3.二里头文化：黄河中游地区青铜时代早期文化。典型遗址位于某某偃师县二里头，发现于1959年，另外一样文化类型的遗址在豫西、晋南又有多处发现。二里头文化晚于某某龙山文化，又早于同地区的先商文化，在年代上大体处于夏朝纪年之内，极有可能为夏文化遗存。二里头文化分为两个类型：一是以某某夏县东下冯遗址为代表的“东下冯类型〞；二是以二里头遗址为代表的“二里头类型〞。据测定，二里头文化的年代大约在前2395年到前1625年之前。4.盘庚迁殷：商朝中后期迁移国度之举。商朝早期，由于政治开展的需要而出现了殷都屡迁的独特现象。从汤至阳甲时，迁都五次；又贵族内部屡次发生争夺王位之事，国力一度衰弱。阳甲之弟盘庚庚立，自奄〔今某某曲阜〕迁都至殷〔今某某某某小屯〕，从此安定下来，直到商朝灭亡。盘庚迁殷对于商朝的巩固和开展起到了相当重要的作用。5.武丁中兴：商王武丁统治时期出现的繁荣昌盛局面。盘庚迁殷以后，商代在各个方面都有了较大的开展，到武丁时期〔前1250~1192年〕达到了商代后期的极盛时期。武丁在位期间，主要是对西北和北面的土方、鬼方等方国进展作战，经过长期征伐，最终平服了上诉地区。他在位的50余年，是商王朝最强盛的时期。此时疆域西到某某西部，南到某某、某某之界，北到某某北部，东到海滨。6.甲骨文：商代刻在占卜用过的龟甲、兽骨上的记录文字。商代文字主要保存在龟甲和牛肩胛骨上的，今人称之为甲骨文。因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等大事，都要用占卜的方法询问鬼神。每次占卜，要将所问的事项、占卜日期、吉凶结果等，都刻在龟甲或牛肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。在殷墟发现的甲骨卜辞约有10万多片，所记甲骨文单字总数约有4500字左右，今已确认者约有2000字左右。7.某某殷墟：某某某某小屯村商朝王宫的遗址。遗址位于某某省某某市西北郊洹河两岸，东西长约6公里，南北宽约4公里，总面积约24平方公里。洹某某岸的小屯村东北为宫殿区，已发现53坐建筑基址。这些宫殿是王都内规格最高和最为华贵的建筑物，其中有的是商王与王室贵族起居、议政和举行典礼的场所，有的是官署机构的所在，有的是用于祭祀祖先神灵的宗庙。作为王室档案记录的殷墟甲骨文，也大都出土于宫殿区。8.偃师商都：商代前期都城遗址。遗址位于某某偃师县城西的尸乡沟。该城为内城外郭式，城墙用夯土筑成，平面呈长方形，总面积约190万平方米。已发现7个城门，城区南部有3座小城，宫城居中，有大型宫殿建筑群，应为施政的场所和王室贵族的起居之处。另外两座小城位于宫城左右，起拱卫宫城的作用。城区北部有大量的普通住宅建筑和水井群，附近还有窑址和墓葬群，应为平民的居住区。从城市的地理位置、规模、设施与城区规划来看，具有明显的政治功能和军事防御功能。9.某某商城：商代中期都城遗址。遗址位于某某市区，平面呈长方形，四周有夯筑的城墙，周长7公里。在城门东北部附近40万平方米的较高地带，有数十座夯土台基建筑遗存，应是贵族居住的宫殿区。在宫殿区附近，还发现了与祭祀有关的遗存。居民区、墓葬区和手工业作坊安排在城外，在城周围已发现了4处铸洞、制陶、制骨等手工业作坊的遗址。这座城邑始建于商代早期，沿用时间长，应是商王国的首都或别都。10.牧野之战：周武王灭商的决定性战役。周武王即位时，商忙于对东夷用兵，损耗很大，国内阶级矛盾锋利。武王九年曾率兵东进至盟津〔今某某孟津县东〕，诸侯不期而会多至800个。武王审时度势，认为时机仍未完全成熟，所以命令退兵。直到纣王杀比干、囚箕子，陷于彻底孤立时，武王才认为灭商时机已到。公元前1046年，武王联合庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等族或方国，在牧野〔今某某淇县南〕打败纣王。纣王自焚，商朝灭亡。11.三监：周武王克商后为监视殷商遗民而设置的机构。周武王灭商后，将殷都封给纣子武庚，统率殷的遗民。同时以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之；殷都以西为鄘，由武王弟蔡叔监之；殷都以北为邶，由武王弟霍叔监之，总称三监。一说是武王以邶封武庚，以鄘封管叔，以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监。12.周公东征：周王为平定东方三监叛乱而进展的征伐。周武王灭商两年后，因病去世。其子成王尚幼，由武王之弟周公旦辅政。管叔、蔡叔怀疑周公篡权，便与武庚勾结，发动大规模的叛乱。周公率兵东征，用了三年时间才平定了这次叛乱，杀掉武庚和管叔，流放蔡叔，贬黜霍叔，又在洛水北岸修建雒〔今某某某某〕，作为周的东都，以便于加强对东方的统治。13.国人暴动：西周后期周都镐京地区的国人发动的驱逐周厉王的武装暴动。周厉王任命荣夷公为卿士，推行“专利〞政策，引起社会上下一片反对。为压制舆论的不满情绪，厉王又专门派人“监谤〞，发现有异议者如此杀之，结果人人自危，不敢议论，道路以目。公元前841年，国人发动暴动，反对周厉王，厉王逃到彘〔今某某霍县〕，朝政由召公和周公等代管。14.某某执政：西周国人暴动后出现的过渡性政权形式。西周中期以后，周王朝逐渐趋于衰落。到周厉王时，由于各种社会矛盾进一步激化，于公元前841年，发生了“国人暴动〞，周厉王被逐，逃到彘，在厉王出逃期间，朝政由召公和周公共管，史称“某某执政〞。一说厉王出逃后，由共国〔今某某某某〕一位名叫“和〞的国君〔即共伯和〕代行王政，故叫“某某执政〞。某某元年〔前841年〕是我国历史上有确切纪年的开始。十四年后，厉王在彘去世，太子静即位，是为宣王，某某执政完毕。15.宣王中兴：西周宣王统治时期出现的中兴局面。某某十四年〔公元前828〕年，周厉王死于彘，太子静即位，是为宣王。宣王在周公和召公的辅助下，首先整顿内政，安定社会秩序，进而对周边的民族展开斗争。自周中叶以来，西北地区的戎、狄、猃狁诸族逐渐强盛，因其临近西周王畿，故已成为周室的主要威胁。宣王屡次对上述诸侯进展征伐，俘获甚众；对东南淮夷、南方出国作战，也数次获胜。为巩固战果，宣王还续行分封，在邻地边区又建立了一批诸侯国。宣王在位46年，到其后期“中兴局面〞已近于终止，国势又走向衰退。16.平王东迁：周平王从镐京迁到洛邑的事件。周宣王死后，幽王即位，昏庸暴戾，宠爱褒姒，废申后河太子宜臼，立褒姒为后，以褒姒子伯服为太子，引起朝政混乱，诸侯叛离。申后是申侯的女儿，申侯联合缯与犬戎等部，于公元前771年，发兵进攻宗周，攻占镐京，杀幽王于骊山之下。接着晋文公、X武公、秦襄公、卫武公等平定关中，护送平王迁都于洛邑。西周完毕，东周开始，史称平王的这次迁徙为“平王东迁〞。17.礼乐制度：西周的政治制度之一。西周初期，在周公主持下所制定的“周礼〞，内容比拟广泛，其中，除了有关政刑的各种制度之外，还有吉、凶、军、宾、嘉五礼，即有关祭祀、丧葬、军旅、朝觐盟会和婚冠喜庆等各种典礼仪式，以与宫室、衣服、车马等礼仪等级规定。配合这些典礼仪式，还要具备与之相应的舞乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制、分别亲疏贵贱尊卑上下的礼仪体系。周朝礼乐制度对维护当事的社会秩序、巩固王朝统治起到了重大作用，其中很多内容对后世也产生了深远影响。18.分封制：西周时期分封诸侯的制度。西周大规模地分封诸侯是在周公当政和成康时期进展的。所封诸侯都在王畿以外，各建邦国。受封者共分三类：一为周王的同姓〔姬姓〕亲属，二为功臣，三位古帝王之后。诸侯隶属天子，有镇守疆土、保卫王室、交纳贡税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内就是君主，也实行分封制。封国内的层层分封制也是与宗法制度相结合的，就是嫡长子继承制。最重要的封国有：卫、齐、鲁、宋、燕、晋等。周初分封在于用众多的诸侯国以藩屏周，监视被征服的各地民众，达到巩固政权的目的。19.宗法制：西周以嫡庶来划分宗族系统的制度。宗法制的核心内容是嫡长子继承制，嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。宗法制只适用于同姓贵族之间，与异性贵族之间的关系如此以婚姻为纽带联结起来。宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封制的重要手段。20.井田制：西周时期盛行的土地制度。井田的疆理，一般是以每一方块为一百亩〔约今31亩〕，作为一个耕作的单位，称为一田，是当时一个劳力所能耕种的标准。纵横相连的九田合为一井，面积约为一平方里。十井称为一成，百井称为一同。在井田制下，卿大夫以下的贵族所分得的田地，不经王室或公室的特许，是不得随意买卖转让的，这就是“田里不鬻〞，因而称为“公田〞。西周晚期以后，随着私田的出现，井田制逐渐衰落。21.国野制：西周的社会等级制度。国野制产生于周初的武力征服，国是统治宗族聚居的城郭和郊区，野如此是被征服者散居的鄙野。国人是贵族的远系旁支，在当时的政治格局中享有一定的权利。国人最根本的权利和义务是“执干戈以卫社稷〞，是军队的主力。野人，主要是被征服地区的传统居民，包括殷商等诸多古老部落的后裔，还有迁徙到内地的周边民族成员、流亡人口等。野人的义务如此是农业生产，他们是井田制下的劳动者，以助耕公田的方式为国家负担劳役地租。22.工商食官制：西周由官府经营工商业的制度。商周时期，手工业和商业根本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的X围内进展，其产品和经营主要是为贵族统治者服务，这就是所谓的工商食官制度。西周设“司工〞一职，总管官府手工业，其下属官员如工师、工正等，分管具体的生产部门。官府经营商业，其商品来源主要是官府手工业的产品，其次是农林牧副产品和市场上的买进卖出。23.敬天保民：西周统治者提出的统治思想。西周时期的统治者根本上继承了夏商以来的统治思想，把上帝是为至高无上的主宰者，而呼之为“天〞。但是前有商代之代夏，后来又有周之代商，这样的历史事实，又使他们在不动摇“天命〞的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人〞的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命〞。因此，天子既要“敬天〞，又须“保民〞。敬天保民思想反映了西周时期统治思想在重视天的前提下强调保民的重要，比夏商时代有了重大进步。24.六艺：西周学校教育的内容。周代很重视贵族子弟的教育，从幼童开始，就要教以礼、乐、射、御、书、数等根底知识和根本技能，号称为“六艺〞。六艺教学，根据学生年龄的大小和课程深浅循序进展。书、数是初级课程，是根底文化知识教育，为小艺；礼、乐、射、御是高级课程，为大艺。六艺教育把知识传授和技能训练结合在一起。礼、乐、射、御的训练，是为培养统治人才和军事人才的教育目的服务的。25.二十八宿：我国古代天体观测坐标体系。战国时期，天文学家把黄道〔太阳和月亮所经天区〕的恒星分成二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿，名称和方位明确。二十八宿是我国最早的天文坐标图，日、月、五大行星〔木、火、土、金、水〕的运行，彗星、新星、流星的出现，都可以在这个坐标图上标定出方位来。根据恒星的方位，又可以比拟准确地推算出一年中的重要季节的到来。二十八宿的划分和应用，是我国古代天文学研究的一项重大成就。长孙博《名词解释》中国古代史宋、辽、西夏、金、元局部超长笔记1．

陈桥兵变：960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动的兵变。后周显德七年〔960年〕，赵匡胤以契丹联合北汉大举南侵为名，领兵出征。大军刚出某某，军队在陈桥驿发生哗变，赵匡胤在被黄袍加身后，回师某某，周恭帝被迫禅位，赵匡胤称帝。陈桥兵变为宋朝的建立奠定了墓础。2．

州府军监：宋代地方政区。北宋的地方行政是州、县两级。与州平行的还有府、军、监。府一般设于要地，如东京某某府、西京某某府等；军设于军事要冲；监设于坑冶、铸钱、牧马、产盐地区。州、府、军、监的长官分别称知州、知府、知军、知监。又规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。3．

监司：宋代设立的监察州县的地方长官的简称。宋初将全国州郡划分为十五路〔以后路的数日有所增加〕，并陆续在各路设转运司〔简称“漕臣〞〕提点刑狱司〔简称“宪臣〞〕、安抚司〔简称“帅臣〞〕、提举常平司〔简称“仓臣〞)四司。因其长官安抚使、转运使、提点刑狱、提举常平兼有监视地方官吏之责，所以此四司亦合称“监司〞。北宋通过监司控制地方上的行政、军政、财政、司法，督责地方官吏，以加强对地方上的控制。4．

官职派遣：北宋官称和实际职务别离的制度。宋初委派朝官担任地方长官职务，称为“派遣〞。一般官员都有“官〞和“派遣〞两个头衔，“官〞指寄禄官，“派遣〞如此指官员担任的实际职务。派遣名称中常带有判、知、提举、提点、监等字，如知县、参知政事、提点刑狱公事等，官阶按年资升迁，即使不担任派遣，也可依阶领取俸禄。而派遣如此根据朝廷的需要和官员的才能，进展调动和升降。5．

杯酒释兵权：宋太祖解除武将兵权的事件。建隆二年〔961年〕三月，宋太祖取消殿前都点检这个重要的统率禁军职位。同一年，在一次酒宴中，赵匡胤“劝〞大将石守信等人交出兵权，大将们在利诱胁迫之下，交出了兵权，史称“杯酒释兵权〞。6．

更戍法：北宋实行的一项军事政策。北宋为了防止军队为将领所独有，以禁军分驻京师与外郡，内外轮换。定期回驻京师，故称更戍法。但将领不随之调动。出现了“兵无常帅，帅无常师〞的局面。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，罢废更戍法。7．

《宋刑统》：宋代的主要法典。全称《宋建隆重详定刑统》。太祖建隆四年(963年)，由窦仪、苏晓等人编定。《宋刑统》以唐律为准，分名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱12篇，每篇之下又分假如干门，共213门，502条，30卷。它收集了自唐开元初年至宋建隆初年近150年间的敕、令、格、式中的刑事规X，它是我国历史上第一部刊版印行的封建法典，是研究宋代政治、经济、文化与法律制度的重要文献之一。8．

三冗：北宋时冗官、冗兵和冗费的简称。北宋时通过科举制度、恩荫制度和其他途径，入仕为官者不断增加，出现冗官现象。为了应付辽、夏侵扰，缓和与镇压农民对抗斗争，每逢荒年，政府即招大量的流人饥民为禁军或厢军，出现冗兵现象。官员、军队的激增导致财政开支浩大，同时每年还要物送辽、夏大量岁币，出现冗费现象。由于冗官、冗兵和冗费，宋朝在仁宗时，形成了积贫积弱的形势。9．

主户与客户：宋代划分的两种户籍类型。划分的根据是土地占有和赋税承当情况。主户指占有土地并交纳赋税的人，客户如此指无地而耕种地主土地的佃户。主户按照土地的多少，分成五等；一二等户土地田亩多，又称上户；三等户称中户；四五等户田地产业少，称下户。徭役不分主、客户，一律承当。10．

五等版籍：宋代的户籍制度。一般称五等版籍，每逢闰年修造一次。宋朝的户籍分为主户和客户。主户，拥有上地，是需要承当赋役的人家;客户，即没有土地的佃户。主户为五等:一二等称上户，三等称中户，四五等称下户，亦作贫下户。由于赋役繁重和不均，一般地主和富裕农民往往通过诡名寄产、诡名挟佃、诡名子户的方式，逃避赋役。而贫苦农民如此往往因赋役繁重，最后沦为没有土地的佃户。11．

丁口之赋、杂变之赋：宋代正税之外的人头税与杂税。宋初把唐末五代的杂税大局部继承下来，但凡以身丁为对象而征收的，如此总名之为“丁口之赋〞；但凡以牛皮、盐、曲之类为讨象而征收的，如此总名之为“杂变之赋〞。这两种都必须随同两税输纳。丁口之赋，不管有无土地，全须交纳。12．

庆历新政：宋仁宗庆历年间由X仲淹主持的政治改革。宋仁宗时，政治和社会危机日益严重。庆历三年〔1043年〕，X仲淹被任命为参知政事，向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出以整顿吏治为主的十项改革方案。仁宗采纳了这一方案，并诏行全国。改革仅一年，X仲淹被贬，改革失败。这次改革虽然失败了，但却为后来的王安石变法揭开了序幕。13．

青苗法：王安石新法之一。又称“常平法〞或“常平新法〞。各地方政府于每年正月和五月两次贷钱谷给农村主户，按户等上下规定借贷数目。借贷期限为半年，长进二分。当时民间的利息很高，一年以五分为常，甚至有超过二倍到三倍的。此法旨在抑制兼并之家的高利贷盘剥，维持农民正常的生产、生活秩序，政府也因此获得利息收入。14．

农田水利法：北宋王安石变法的内容之一。规定各地兴修水利工程，其工料由当地居民照户等高低分派。凡单靠民力不能兴修的，其不足局部可向政府贷款，取息一分；一州一县不能胜任的，可联合假如于州县共同负责。农田水利法对于农业生产的开展起到了一定的推动作用。15．

募役法：王安石变法颁布的关于废殊差役实行募役的法令。亦称免役法。把原来按户等轮流充当州县差役的方法，改由州县政府出钱募人充役。募役所需费用，由当地主户按户等高低分担，称“免役钱〞。原先享有免役特权的官户、僧道户和不服差役的城市上五等坊郭户、农村的未成丁户、单丁户、女户等，也须按户等纳相当同等民户所纳钱的半数，称“助役钱〞。这可以使很多农民免除劳役束缚，有利于农业生产。16．

市易法：北宋王安石变法时颁布的一项法令，其法为：政府出资在京城设市易务，大量收储各种滞销货物，待市场短缺货物时，再赊销给商人，于一年后加息二分偿还货款。后来在某某、润州(今某某某某)、长安、凤翔等地也设市易务。这是用国家权力限制大商人对市场的操纵，以稳定物价，国家收入也有增加。17．

方田均税法：北宋王安石变法之一。1072年推行的改革田赋制度的措施。主要内容是，对所有已经垦种的土地进展清查丈量。清查后，将田地的亩数、主人某某、土地好坏一一登记上册，并按土地好坏分为五等，作为征税的依据。此法既可解决瞒田逃税、增加税源，又在一定程度上减轻了农民的负担。但因丈量土地工作繁难，耗时较多，特别是东强地主竭力反对，因而只在少数地区得到实施。到元丰八年〔1085年〕根本废止。18．

置将法：北宋王安石变法措施之一。又称将兵法。为改变过去“兵不知将，将不知兵〞的状况，自熙宁七年始，在全国各军事要地设置带兵将领，共置九十二将，每将统兵三千人左右；将领均选择作战经验丰富的人担任，专门负责训练军队，凡实行将兵法的地方，州县不得干预军政。置将法的实行，使兵知其将，将练其兵，提高了军队的战斗素质。19．

保甲法：北宋王安石变法之一。熙宁三年〔1070年〕，司农寺制定《畿县保甲条例颁行》，规定十家为一保，五保为一大保，十大保为一都保；凡家有两丁以上者，出一人做保丁；农闲时保丁聚集，练习武艺；平时夜间轮流派保丁值班巡查，维持治安。其目的是逐步实现民兵制与募兵制相结合，以民兵取代冗兵，增强各地的武装力量。哲宗元佑年间被废除。20．

保马法：北宋王安石变法的内容之一。亦称保甲养马法。首先在某某府实行、后又推行于河东、某某等五路。规定凡五路义勇和保甲愿养马者，每户养一匹，有能力者可养二匹。政府或给马，或给钱令自行购置。养马户可受到免征折变、杂变之赋与差役、杂徭等优待。这一方法改变了过去军马全由政府饲养的状况，使政府节约了大量养马开支；也有利于加强地方的军事实力。21．

《三经新义》：北宋熙宁年间王安石主持完成对儒家经典《诗》、《书》、《周礼》经义的重新训示。照宁六年(1072年)，神宗任命王安石提举经义局，由吕惠卿等兼修撰，重新解释《诗》、《书》、《周礼》等书。熙宁八年(1075年)，《诗经新义》、《书经新义》、《周礼新义》完成，合称《三经新义》，作为托古改制的变法理论依据。后《三经新义》被颁赐给宗室、大学与诸州府学。《三经新义》开宋代义理之学，代替汉唐传注经学之风，在当时思想界产生了很大影呐。被称为荆公新学，同时这种训释经义中说明义理、反对章句传注的新学，对理学的形成也产生了深刻的影响。22．

元祐更化：北宋元佑年问反变法派推翻王安石变法的事件。元丰八年(1085年)春，宋哲宗即位，其祖母宜仁太后执政，起用司马光、文彦博、吕公著、X纯仁等人，废除神宗与王安石推行的新法，贬黜熙宁、元丰时用事诸臣；学校停止使用王安石的《三经新义》教材，篡改熙宁、元丰时的史官记录，重新编纂《神宗实录》。因这一事件发生在元祐年间，故史称“元祐更化〞。23．

哲宗绍述：宋哲宗恢复王安石局部新法的事件。亦称绍圣绍述。北宋元祐八年〔1093年〕高太后死后，哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述〞(继承)神宗的新法。起用变法派章惇、曾布为相，贬斥旧党吕大防、X挚等，追夺司马光、吕公著赠谥，恢复青苗、免役等法。统治集团内部斗争更加激烈。24．

南北面官：辽代根据不同社会开展状况而设置的两套统治机构。辽建国后，按照“以国法治契丹，以汉制治汉人〞的原如此，对契丹和汉人实行南北分治。治理汉人的官署位于皇帝行宫的南面，故称南面官。其设置按照唐制，设三省六部，官吏亦多用汉人。治理契丹的官署位于皇帝行宫的北面，故称北面官。北面官主要由契丹贵族担任，地位较南面官高。管理宫账、部族、属国之事。25．

头下军州：辽代地方行政制度之一。辽代的地方行政制度以部族制和州县制双轨分治。除此之外，还有头下军州，是由辽的宗室、大臣、外戚和所属部族首领中立有战功者，以其所分得或所俘获的人口为主体建立的地方行政单位。头下军州的刺史由中央任免。其他官吏如此由头下主自行委派。头下军州的赋税除酒税和一半田租交纳辽政府外，其余全归头下主。26．

四时捺钵：辽代的政治制度之一。每年春夏秋冬四季，辽朝皇帝都要到各地巡视和从事渔猎活动。所谓“捺钵〞，就是辽朝皇帝在渔猎之地所设的行帐、皇帝出猎时，朝中官员随行，在捺钵与南北面大臣商议国事。27．

勃极烈制：金朝前期实行的中央政治制度。金建国后，废除了部落联盟时代的氏族议事会制度，改行勃极烈制。以皇帝为首，组织最高决策机构，掌握军国大权。这种制度仍具有氏族议事会的某些特点。金太宗时，开始在汉族地区实行汉官制。到金熙宗时，正式废除此制，采用唐宋官制。28．

天眷新制：金熙宗天眷年间的金朝中央各项制度改革。天会十三年(1135年)，金熙宗继位，对官制进展改革，他废除了勃极烈制，中央设中书、门下、尚书三省，尚书省设尚书令，为百官之长，其下有左、右丞相。天眷元年(1138年)。在政治制度上又作了进一步的改革，改革后的制度在历史上被称为“天眷新制〞。新制的内容是全面实行汉官制度；原来的各种官职按新的制度进展换授；按功勋授予女真的贵族以不同的勋爵和封国；进一步加强了相权，制定了礼仪。29．

正隆官制：金海陵王颁行的中央新官制。正隆元年〔1156年〕，继续进展官制改革：废中书、门下省，由尚书省总管政务，尚书省直属于皇帝；在军事上，废除都元帅府，设枢密院，枢密院与尚书省为政治和军事的最高机构，但枢密院由尚书省节制，朝廷任命枢密使和枢密副使。金朝的制度由此固定下来。30．

猛安谋抑制：金朝在女真族内部实行的军事和行政合一的制度。随着金政权的建立，猛安谋克又演变为军政合一的地方行政组织。金太祖时，统一规定三百户为一谋克，谋克即百夫长；十谋克为一猛安，猛安即千夫长。猛安、谋克既是行政长官，又是军事首领。金熙宗统一全国行政区划时，仍保存猛安谋克作为女真地方的地区政权组织形式，使之成为军事、经济、行政三位一体的封建化基层组织。31．

雍熙北伐：宋太宗时与辽争夺幽州的战役。雍熙三年(986年)，宋太宗乘辽朝新君初立之机，派三路大军北伐。战争开始时，三路军队节节胜利。但因各军之间缺乏必要的协调，指挥不力，歧沟关(今某某琢州)一战大败，杨业负伤被俘、绝食而死。高梁河与岐沟关两役失败后，北宋放弃了收复幽云失地的计划，对辽采取消极防御的政策。32．

澶渊之盟：1004年宋辽签订的停战议和盟约。景德元年〔1004年〕，辽大军围攻定州，宋真宗在宰相寇准的建议下，率军亲征。双方在遭州对峙，宋军射杀辽军统帅，辽有意退兵，于是双方议和：宋辽约为兄弟之国；宋每年给辽银十万两、绢二十万匹；宋辽边境以白沟河为界。澶渊之盟后，宋辽两国进人和平相处的时期，双方维持了长期和平。33．

海上之盟：1120年北宋与金通过海上往返谈判签订的共同对付辽国的军事盟约。金建国后，在军事上连胜辽军。宋想趁机收回幽云十六州，宋徽宗数次派使臣泛海出使金国，终于在宜和二年〔1120年〕与金缔结盟约，规定，宋金两国地位平等；宋金央击辽，并以长城为界；灭辽后，燕云之地归宋，宋给辽的岁币转送金国。34．

西辽：12~13世纪辽朝皇族耶律氏在西域建立的政权。亦称哈喇契丹。辽灭之前，耶律大石曾率契丹一部西走中亚。1324年，也就是辽灭亡的前一年，耶律大石称帝，重新建立以契丹人为主的国家，定都虎思斡耳朵(今托克马克附近)，其疆域西至今阿姆河，东至和州(今某某哈喇和卓)，幅员万里，史称西辽。西辽建国八十八年，于1218年为蒙古所灭。西辽在传播中国文化，开发中亚，促进中国和中、西亚与欧洲的文化交流方面，起过积极的作用。35．

靖康之变：金国灭亡北宋的事件。靖康元年〔1126年〕秋，金兵第二次南下，东、西两路军会师，合围东京〔今某某某某〕，闰十一月二十五日，京师城破，钦宗帝亲往金营投降。金统治者在大肆掠夺后，于次年三月立宋朝投降派X邦昌为傀儡皇帝，改国号楚。四月初一，俘徽、钦二帝与宗室、后妃、宫僚、百工等数千人，携带大批掠夺的金银珠宝、珍贵书籍北撤。北宋的统治至此完毕。36．

黄天荡之战：1130年南宋与金之间的一次战役。建炎四年〔1130年〕，金兀术攻占某某，大掠后北返，在将渡长江时，被韩世忠阻截在黄天荡。宋军八千人凭借有利地形与金军激战，大败金军。双方对峙四十八天，金军凿集入江，才得逃脱。这次战役极大地鼓舞了南宋军民。37．

顺昌大捷：1140年南宋与金在顺昌发生的一次大战。某某十年(1140年)，金兀术分兵四路攻宋，亲率步骑十余万人攻顺昌〔今某某〕，宋将X锜以两万人的军队大败金军，迫使金军退至某某。此役给予金军以沉重打击，阻住了金军的南侵。38．

郾城大捷：南宋初年的抗金战役之一。顺昌大捷后，岳家军出某某，入某某，在各地义军的配合下，一路势如破竹，先后收复颖昌〔今某某某某〕、陈州、某某、某某。某某十年〔1140年〕七月，兀术亲率精锐突袭郾城。岳飞亲率骑兵参战，大破金兵。就是历史上有名的郾城大捷。39．

《某某和议》：1141年南宋与金签订的停战合约，顺昌大捷后，南宋准备与金议和。某某十一年〔1141年〕，宋金签订和议，主要内容有:南宋向金称臣；皇帝由金册封；宋每年向金输银二十五万两、绢二十五万匹；以淮河至大散关为两国分界限。此约是在两国力量大致相当的形势下签订的，此后双方根本上维持了比拟稳定的对峙局面。40．

采石之战：南宋军在采石阻击金军南侵的一次战役。某某三十一年〔1161年〕九月，金军数十万分四路大举南侵。金主完颜亮亲自率领的中路军由于南宋淮河一线的守将闻风而逃，顺利进抵长江北岸的和州〔今某某和县〕。十一月初，完颜亮大军准备从采石〔今马某某南〕对岸渡江。当金军渡江时，虞允文亲临前线，一面派兵迎击上岸金军，一面命水军和当地民兵驾船攻击金军船队。南宋军民奋勇杀敌，并用“霹雳炮〞轰击金军，金军大败，退至某某。41．

《隆兴和议》：1164年宋金之间重订的和约。宋孝宗隆兴元年，X浚主持北伐，却通到符离之战的失败。隆兴二年〔1164年〕，宋金和谈，重新订立和约。和约规定:南宋对金不再称臣，改为侄叔关系；宋、金之间仍维持《某某和议》后的疆界；宋每年给金的银绢由各25万两、匹，减为各20万两、匹；宋割商、秦两州给金；金国逃到南宋的人员不再追回。隆兴和议后宋金之间四十年未发生大的战争。42．

《嘉定和议》：1208年宋金之间订立的停战和约。开禧二年〔1206年〕五月，宰相韩侂胄主持的开禧北伐失败，礼部侍郎史弥远杀死韩侂胄，函其首送给金人。嘉定元年〔1208年〕三月，宋金订立和议。规定：宋金改为伯侄之国；岁币绢、银各增为三十万匹、两；犒军钱三百万贯；维持原来边界。嘉定和议后，宋、金两国均日益衰弱，无力再发动战争。43．

千户制：蒙古汗国军政合一的制度。将全国的人民和土地划分为95个千户，由大汗分别授予共同建国的贵戚、功臣，任命他们为千户的那颜(首领)，使之世袭管领。千户下分为假如干百户，百户下为十户。千户制是基于蒙古人的游牧生活方式而建立的一种军事封建制的政治体制。在这种体制下，所有青壮年男子皆为战士，编入军队，自备马匹和兵器，由千户长、百户长率领，随时听命出征。千户也是行政单位。平时管理居民户籍、生产、税收和司法等行政事务。44．

怯薛军：成吉思汗组建的一支禁卫军。成吉思汗称汗后，挑选一万精壮组成怯薛军，由他直接指挥，驻扎在他的殿帐周围，分为四班，由四个亲信的那可儿任怯薛长，每三日轮流值班。怯薛军是蒙古军的精锐，也是加强对地方控制的主要武装力量。45．

大札撒：1225年成吉思汗颁布的法令。札撒在蒙古语里意为“命令〞，即古代蒙古部落首领对众人发布的命令。1225年，成吉思汗将历来的训令、札撒和习惯都加以汇总，下令颁布了《大札撒》，内容主要是保护游牧经济和社会秩序。《大札撒》的特点是刑罚残酷，死刑很多，保存着很多的原始习惯。46．

端平入洛：端平元年(1234年)宋蒙两军在某某发生的军事冲突。1234年，宋蒙联合灭金后，宋廷派兵北上，欲收复东京某某府(今属某某)、西京某某府〔今某某某某〕、某某应天府〔今某某某某〕，据河而守。赵葵、全子才奉命率军北进，至西京某某，所复州郡皆空城。粮饷不济，蒙古军乘势反攻，赵葵、全子才无功而还，史称端平入洛。端平人洛激化了与蒙古的矛盾，为蒙古大举进攻南宋提供了借口，从此开始了长达45年之久的宋、蒙战争。47．

四大汗国：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国的合称。成吉思汗在世时，把占领区分成三个“兀鲁思〞，分封给他的三个儿子。长子术赤封于钦察，据有花刺子模和康里国故地，建都萨莱(今伏尔加河下游)，称钦察汗国(金帐汗国)。术赤死后。该国归其子拔都。次子察合台封于西辽与畏兀儿故地，东起阿尔泰山，西至阿姆河，包括某某天山南北路等地，后来称为察合台汗国。三子窝阔台封于乃蛮故地，今鄂毕河上游以西至巴尔喀什湖以东皆属之，后来称为窝阔台汗国。蒙古第三次西征之后，象古大汗蒙哥又将新占地区封给旭烈兀，建都枯必力思(今伊朗大不里士)，称伊儿汗国。48．

合州之战：1259年宋蒙间的一次重大战役。宋宝祐六年(1258年)，蒙古以三路大军攻宋，其中蒙哥汗亲率一军攻某某，由于某某备战充足，直到次年才攻到合州，合州知州王坚和部将X钰固守。宋开庆元年(1259年)七月，蒙哥汗亲自到合州城下督战，被炮石击中，死于军营之中。蒙古军被迫撤退，合州之围遂解。蒙哥汗死后，蒙古内部发生了争夺汗位的斗争。49．

襄樊保卫战：宋元战争中的重要战役之一。1267年，忽必烈承受南宋降将X整的建议，将军事攻击的重点确定为攻襄阳、樊城。襄阳、樊城先后被元军围困六年〔1267~1273年〕，南宋军民展开了襄樊保卫战。宋朝几次派援军但都被打败。元军又切断汉水通道，中断守城军民与外界的联系、供给。1273年，元军先后攻陷樊城、襄阳。元军取得襄阳和樊城，即打开了进人长江的门户。50．

行省制：元代地方最高行政区划。初为元中央最高行政机构中书省的派出机构。主要内容：除京师与附近地区直隶中书省外，全国设岭北、某某、某某、某某、某某、湖广、江浙、某某、某某、某某等十大行省；辖区辽阔，军政合一；丞相、平章等官总领该地区事务；下设路、府、州、县。行省制度有效巩固了元朝的大一统，是中国地方行政制度的重大改革，也是省制的开端。51．

某某行省：元代在今东北地区设里的地方行政机构。元初即设某某行省，治今某某，辖境包括今某某、某某、某某三省与某某以北、乌苏里江以东地区，同时还在某某行省设有驿站一百二十处.某某行省的设立，加强了中央政府对东北地区的控制。加强了东北各民族互相交往和与内地的往来。52．

岭北行省：元代十大行省之一。全称为岭北等处行中书省，治和林，统辖漠北诸地。皇庆元年〔1312年〕始称。岭北行省治所在今蒙古国哈拉和林，辖境包括今蒙古全境、中国某某、某某一局部和俄罗斯西伯利亚地区。岭北行省的经济以游牧畜牧业为主。53．

路府州县：元代行省以下地方行政建制。中书省和行中书省以下的行政区划为路、府、州、县。元朝在路、府、州、县都设置达鲁花赤，作为最高的监临长官、例由蒙古人充当，掌握最后裁定的权力，位于同级其他官员之上。54．

达鲁花赤：元代地方各级政府机构的行政长官。达鲁花赤为策古语的音译，其意为镇守者。元代在路州府县都设有达鲁花赤，作为最高的监临长官。例由蒙古人充当，掌握级后裁定的大权，位于同级其他官员之上，从而加强了蒙古贵族对地方的控制。55．

宣政院：元代掌管全国佛教与藏族地区军政事务的中央机构。1264年忽必烈始置，初名总制院。1288年因所统藏族地区军民财赋事关重要，改称宜政院，院使升正一品。宣政院设于大都，在某某境内设宣政司。遇地方有事，设行宣政院驻守地方处理；重大军事，如此由宣政院与枢密院议处理。宣政院是中央政府最早设置的管理某某地区的行政机构。56．

澎湖巡检司：元代设立的管辖澎湖、台演地区的行政机构。元代至元年间在澎湖设立了巡检司，隶于某某府。这是中央政府在澎湖建立正式政权机构的开始。明代澎湖巡检司的辖区，扩大到某某本岛〔元代称为瑠求或琉球〕。加强了对澎湖和某某的开发与管理。57．

探马赤军：蒙元时期军队的一种。探马赤意为“探马官〞。蒙古国时期、从各千户、百户和部落中挑选士兵，组成精锐部队，在野战和攻打城堡时充当先锋，战事完毕后镇戍于故征服地区，称为探马赤军。与蒙古军由各千户的士兵编成不同，探马赤军是由各部挑选的士兵混合组成。有元一代，始终保持探马赤军的建制。58．

站赤：元朝政府在全国设置的驿站。站赤，蒙古语，意为管理驿站的人。中原地区的驿站由兵部管辖，蒙古地区的驿站由通政院管辖，站赤分为陆站和水站，据《元史兵志》记载，全国共有站赤一千四百处。元代是我国古代驿站最兴旺的时期，驿站的普遍设置，加强了全国的政治联系，也便利了全国的交通。59．

交子：北宋时流通于某某的纸币。宋朝的铁币不利于流通，宋真宗时，在政府的许可下，某某十六家富户主持印造了纸币，代替铁钱在某某市场上流通，是为交子。仁东时，交子收归官办，设立本钱，定期限额发行，仍在某某发行使用。徽宗时，该交子为钱引，扩大流通领域，且不其备本钱，引起通货膨胀，成为杜会问题。60．

市舶司：唐宋时设里的管理对外事务的机构。唐代仅在某某一地设市舶司，负贵对外事务、宋代增设了某某、明州、某某、密州、秀州。宋代的市舶司类似近代的海关而权力较大，国内商船出海必须向它申请；外国商船到达港口后，须向市舶司申报，并承受检查；市舶司另征收货物的十分之一的入口税，是为抽解。61．

会子：南宋政府发行的一种纸币。南宋时，为解决铜钱不足的问题，政府设立“行在会子务〞发行会子。以代替铜钱流通。其类型主要有通行于东南诸路的东南会子，通行于京西路和京湖路的某某会子，通行于淮东路和淮西路的两淮会子。会子主要流通于淮河以南。62．

《农桑辑要》：元代初年由司农司编纂的综合性农书。1273年成书，元初大司农司为了指导生产而编写颁行。全书共7卷10门，以北方农业为对象，农耕与桑蚕并重。内容多取自《齐民要术》、《士农必用》、《务本新书》、《四时纂要》、《韩氏直说》等书的精华局部；并在此根底上，开展了北方精耕细作和栽桑养蚕技术、棉花和苧麻的栽培技术等，是一本实用性较强的官方农书。63．

黄道婆：元代女纺织技术家。棉纺织业作为新兴的行业，在元代大有开展。在江南棉织业的开展中，黄道婆作出重大的贡献。黄道婆将从崖州黎族妇女那里学来的先进棉纺技术与内地原有的纺织技艺结合起来，并有所发明创新，如创制轧棉籽的搅车、三锭脚踏纺车、弹棉椎弓；在染织方面，还能错纱、配色、织出各种美丽图案，适应和推动了当时棉纺织业的开展。64．

中统钞与至元钞：元代流通的主要纸币。中统元年〔1260年〕，忽必烈印造发行中统元宝钞，简称中统钞，以金银为钞本，面额自十文至二贯(一千文为一贯)共九种，每一贯当交钞一两，两贯当某某一两。至元二十四年(1287年)，又发行至元宝钞，简称至元钞，也以金银为钞本，与中统钞并行，面额自五文至二贯共十一种，每一贯当中统钞五贯。有元一代以使用纸币为主，其中中统钞和至元钞一直行用不废，这二者成为主要的纸币。65．

斡脱：蒙元时期经营高利贷商业的官商。斡脱(突厥语，意为“同伙〞)原是西城回回商人的一种商业组织的名称，因西域回回商人善于把持商业营利，政府就向他们提供本钱，用他们代为经商，称为斡脱。入元以后，专立斡脱户，设诸位斡脱总管府(1267年)、斡脱所(1272年)、斡脱总管府(1283年)等机构，为斡脱商人提供种种特权，他们可以不服差役，不纳商税。后来凡用官本从事高利贷或其他商务活动的，都一概称为斡脱。斡脱除去替政府经商以外，还替政府与王公们举放高利贷。66．

王小波、李顺起义：北宋初期川陕地区的农民起义。淳化四年(993年)二月，青城县茶贩王小波率众起义，提出“吾疾贫富不均，今为汝均之〞的口号。十二月，王小波在进攻蜀州江原县时受伤牺牲。起义军由李顺领导。淳化五年(994年)正月，李顺取某某，自称大蜀王，建立大蜀政权，改元应运。宋太宗急派王继恩率军分两路入川镇压，五月攻陷某某。李顺与部属3万余人被杀害(一说李顺后来逃至某某被俘死)。王小波、李顺起义首次提出“均贫富〞的起义口号。67．

方腊起义：北宋末年某某农民起义。北宋末年，宋徽宗荒淫奢侈，蔡京等大臣聚敛搜括，朱勔主持某某应奉局，使江南惨遭供奉花石纲的残酷掠夺。宣和二年〔1120〕十月，睦州青溪人方腊以摩尼教为号召，在青溪县聚众起义。义军攻占睦州、歙州所属诸县，十二月攻占某某。宋廷派童贯为江、淮、荆、浙等路宣抚使，发河东、某某之兵十五万前往镇压。宣和三年〔1121年〕四月，方腊在帮源洞被俘，起义失败。68．

宋江起义：北宋末年北方衣民起义。方腊起义前后，某某、某某、某某一带也爆发了农民起义，其中以宋江为首的一支影响最大。他们武艺高超，作战勇教，能以少胜众，屡败官军。宣和三年初，宋江起义军集结力量从京东移师南下，进人某某楚州〔某某某某〕一带。二月，起义军在海州(某某某某)遭到知州X叔夜的袭击，包括宋江在内的一局部起义军向X叔夜投降，余部继续进展斗争。大约到宣和四年，宋江起义才被彻底镇压下去。69．

红巾军起义：元末农民起义。1351年，