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文档简介

黑塞(1877-1962)获得教养的途径有所中学在校园里挂出了这样的标语:

“和声细语展淑女气质,谦恭礼让显绅士风度。”

“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵,行为举止切记恶小不为能修身养性。”

一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。

导入:问:同学们想做绅士淑女吗?你们心目中的绅士淑女有何特征?

教养:文化和品德的修养。好的教养是一个好的朋友。他会牵着你的手,指引你的一生!赫尔曼·黑塞(1877~1962),诗人、小说家。生于德国,后入籍瑞士。代表作有《在轮下》《荒原狼》《纳尔齐斯与哥尔德蒙》《玻璃球游戏》等。

1946年,黑塞获诺贝尔文学奖,获奖原因:“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例。”

检查预习给划线字注音:跋涉沉溺慰藉麻痹时髦戕害给予斑斓

狭隘符箓成语知识:望洋兴叹:望洋:息息相通:象牙海岸:举一反三:检查预习给划线字注音:跋涉bá沉溺nÌ慰藉jiè麻痹bÌ时髦máo戕害qiāng

给予jĭ斑斓lán狭隘ài符箓lù

成语知识:望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够,无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。息息相通:呼吸相通,比喻彼此契合无间。象牙海岸:欢乐的天地。

古今成大事业,大学问者,必经过的阅读三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。清·王国维培根

读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。

读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。

我从未把书当作我消度时光的闲友,而把它们认定是充实和加深我的真正伙伴。你读书,尤其读那些名著,就是和人类历史上最杰出的先贤智者相交!这些先贤智者著书或是为了寻求别人理解,或是为了探求人生的途径和处世真理。不论他们的箴言沟通于你的人生经验,他们智慧的感受触发你的悟性,还是他们天才的思想顿时把你蒙昧混沌的头脑透彻照亮,他们不是你最宝贵的朋友吗?

——冯骥才

有些青年人对名著有一种逆反心理,为了保持自由而故意避开,这是孩子气的举动。名著不管是不是够格,总是时间和空间节选的结果,我们可以不在乎名著,却不可以不在乎时间和空间。一部似乎并不怎么样的作品居然被时间和空间首肯,这本身就是一个极有文化深度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读一读。余秋雨在台湾的演讲(部分)——一、整体感知,筛选信息依据下列提问,在文中勾画关键句(1)什么是真正的修养?(2)获得教养最重要的途径是什么?作者说的“世界文学”指什么?对于我们有什么作用?(3)通过读书获得教养前提是什么?(4)真正意义上的阅读是什么?(5)为什么只有一部分人能实现阅读的目的?(6)黑塞说:“我年轻时初次读歌德的《亲和力》,只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书”。“另一本书”指什么?(1)什么是真正的教养?不追求任何具体的目的,为了自我完善而作出精神和心灵的努力;或不在于提高这种或那种能力和本领,而是帮助我们找到生活的意义

(2)获得教养最重要的途径是什么?作者说的“世界文学”指什么?有什么作用?最重要途径之一是研读世界文学“世界文学”指各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富

(3)通过读书获得教养前提是什么?前提是一个可教养的客体,

即“个性”和“人格”(4)真正意义上的阅读是什么?不是读报纸和偶然得到的流行文学,不是读时髦读物,而是读杰作,也就是读经典(5)为什么只有一部分人能实现阅读的目的?因为多数人把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数人“为字母和文字的特殊魅力所风魔”,发现经典的世界的广大恢宏、气象万千和令人幸福神往。(6)黑塞说:“我年轻时初次读歌德的《亲和力》,只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书”。“另一本书”指什么?看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性§1、什么是“真正的修养”§2、获得教养最重要的途径之一是研读世界文学§3、获得教养以“人格”“个性”为前提§4、真正的阅读必须读杰作(方法)§5、只有具有教养的需要,我们才能阅读杰作,获得教养(条件)§6、对比说明阅读的两种类型(只有少数人才能成为真正阅读者)结果§7、举例说明经典常读常新(特点)什么是“真正的修养”怎样获得教养1方式

读书研读世界文学,必须读杰作(客体)2前提条件好的“人格”“个性,有教养的需要(主体)3会读,迷恋深入反复读(常读常新)(善读)理清文章脉络

什么是真正的修养——获得教养要阅读经典——获得教养要反复读经典

小结获得教养的途径教养的内涵追求精神和心灵的完善增强和扩展自我的意识获得教养的途径(研读世界文学)阅读大师们的重要作品掌握大师们的思想成果领略人类所思,所求完善自我,充实人生获得教养的必要性以儿童阅读的不同发展趋向为例以自己的阅读体验为例二、质疑探究,讨论交流(1)第一段说:“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话矛盾吗?为什么?不矛盾。因为真正的修养不追求功利的目的,而是为了精神和心灵的完善,不是为了提高生存本领,而是要提高人生的境界。(2)读书获得教养为什么要和“人格”“个性”联系在一起?作者倡导一种什么样的读书观?因为如果没有人格、没有个性,就不可能通过阅读获得教养。作者倡导一种“爱的阅读”,认为读书人要有爱的追求,要有理想,有对知识的敬重之心。(3)第六段提到“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,你有过这样的体验吗?这些体验说明了什么?(4)列出你近一年来读过的书,同座位交换。请为同学做一个“阅读情况分析”,并提出改进意见。三、比较阅读、拓展延伸

——名人读书观与黑塞读书观三性:鲁迅终生酷爱读书,其方法有三:一是目的性,二是灵活性,三是广泛性。三到:朱熹提出读书应有三到:心到、眼到、口到。三回:高士其介绍自学方法:学习的东西,一回见生,两回见熟,三回就成为了朋友。

三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心:一是信心,二是决心,三是恒心。三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多:多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。三法:翦伯赞学习经典著作有三法:一是通读,二是重点读,三是做笔记。

书是良药汉•刘向:书犹药也,善读可以医愚。书是益友臧克家:读过一本好书,像交了一个益友。书是窗户高尔基:每一本书,都在我面前打开了一扇窗户。书是阳光莎士比亚:生活里没有书籍,就像没有阳光。书是钥匙托尔斯泰:理想的书籍是智慧的钥匙。书是火雨果:各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。书是利斧卡夫卡:我们需要的书,应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。书是源泉乔叟:书是人类新发现的源泉。书是宝库俄罗斯谚语:书籍是人类思想的宝库。书是灯塔惠普尔:书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。书是航船培根:书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。读书感言?我最爱读的一本书

每当我生气或遇到困难的时候,我就会寻找我的乐园——书的世界。我会找一个清静的地方,看一些我喜欢看的书,细细品味书中的快乐,我认为这是发泄情绪的最好办法。它可以帮我消除烦恼,忘记忧愁。还可以让我们学习到更多的知识。书告诉我们:其实困难并不可怕,只要我们持之以恒,就一定能战胜它。我从小就喜欢看书,在我的小时候,总喜欢看《365夜》、《小蜜蜂》一类的儿童读物,长大些了,热心搬起了大部头的书来,什么《钢铁是怎样练成的》、《童年》……我翻完了一本又一本大部头的书,但在我众多喜爱的书中,《千字写景散文选读》是我最爱读的一本书。这本书汇编了三十余篇散文,篇篇都是呈现出一幅幅动人的图画——泰山伟大雄浑的活力、峨嵋山飘逸鲜润的丽质,鹰角亭朦胧淳美的朝霞,山海关庄严凝重的落日,西子湖静谧温柔的雨丝,鼎湖山欢快悦耳的泉声。还有那曲曲小巷,小小阳台,高速公路,山间小屋,水光山色,奇景异趣,让人心旷神怡。与其说这是一本文字优美、格调清新的散文集,还不如说是一册情景并茂,如诗如歌的动人画卷。这是描写祖国大好河山的一本好书,每当我兴致勃勃地翻阅这本书时,就会被文中那美妙的文字所迷住,它有着丰富的内容,如泉的情思,能让人陶冶情操,开阔眼界,增长见识。我爱读这本书。

天晴好读书

王立年少时不甚更事,不嗜读书。上小学时,常以小聪明而蒙混过关。及至中考,自然不第,好在有父之薄面,得以续念高中。然则依旧怕读文章,终日无所用心,大考小考连续败北,名次庶几倒数。高考之际,虽有憧憬烨yè然,也只是短暂一瞬,想想而已,终是望洋兴叹耳。因家居小镇,既无缘就业,更无田可耕,闲居时日一长,出入无由,便觉时光难耐。学校时的朋友,已天南海北各自分散,独自一人倍感孑然,尤其在雨后黄昏,亦或是云淡风轻寥廓之夜,凭栏索寂,方思读书时光是那么难得,那么美好,那么难忘。踯躅于人生歧路,徒然四顾,何去何从,茫茫然不知所以。

痛定思痛,痛何如哉?我开始把所学之书全都收集起来,负箧qiè曳屣,远寻师学。苦于研读,字斟句酌,以求甚解,通宵达旦,不舍昼夜。苍天不负人。三易寒暑之后,大学的校门终于向我敞开了。如今细细咀嚼,品味出彼时我之读书,是出于求取名份,出于功利目的,是因为无奈才读书。

念大学,读国文,走进偌大的图书馆,才知道天下读不完的是书。这时读书,已由无奈转而为兴趣所致。读爱读之书,用以陶冶心性,砥砺品格,体会人生滋味,并由此而益慕圣贤之道。夜深人静,万籁俱寂,燃烛于床前,与书中之人同泣同喜;为其多舛之命运所牵所挂;为先贤们透辟之论述所折服,所醒悟;为风云人物亦胜亦败而喝。“学而不思则罔,思而不学则殆。”读书,又让我学会了感悟,并把感悟所得记述下来,久而久之,亦成文章。流辈得观后,甚称其贤,我亦自得其乐。既然

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