谦让学生国旗下演讲5篇

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谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个概括的例证，却不轻易。类似谦让的事情近来似很难得发生一次。有人揣摩，孔融那几天可能肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。下面给大家共享一些关于谦让学生国旗下演讲5篇，供大家参考。

谦让学生国旗下演讲(1)

敬爱的老师、同学们：

大家好!

今天我开启《三字经》津津有味地看了起来，我看了好多，懂得了好多道理。有：“玉不琢，不成器，人不学，不知意”、“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”……其中给我印象最深的是：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。

由于它让我想起我以前的霸道，以前我和妹妹常为一些小事而争吵。有一次，竟然为了一个瓶盖而吵起来，我还咬了妹妹的手指，弄得大家都不开心。当时我想：要是给她我就没了，我自己有才是最好的。妈妈教导我要大方，要学会谦让，要是小气的话就会没有挚友，没有挚友是一件分外悲伤的事。这又让我想起以前听到的一个故事。有一个小挚友霸占了一个碰碰球，好多小挚友想和她一起玩，她不愿，后来她玩腻了，想下来，可下不来了，球粘屁股上了，直到她请挚友玩时球才下来。此后以后她再也不小气了。这次我去旅游，有好多小挚友在一起，有好多事，我想发火，想一个人拥有时，就会想到妈妈说过的话。先忍忍，再想想，学会谦让，逐渐地我忘掉了霸道，和小挚友玩得很开心，还交到了大量新挚友。

这些让我懂得：谦让是美德，共享是喜悦。

谦让学生国旗下演讲(2)

爱戴的老师，爱戴的同学：

谦让是我们中华民族的传统美德。但在表弟来之前，我是不懂得谦让的。以前，家里就我一个孩子，所以我只会采纳别人的谦让，四处受到保护。我以为永远都是这样，可谁知事情突然发生了转折。由于舅舅工作忙，五岁的表弟无人看管，便在我们家住了下来。一开头我们的相处还可以，可不久就展现了“战乱”。妈妈买了杨梅。杨梅酸甜可口，一咬就满嘴酸水儿，美味极了。但是它们的数量屈指可数，当盘子里只剩下一个时，我们犯难了。这一个毕竟给谁吃呢?“要不就猜拳吧!

”弟弟提议。好啊!

他和我猜拳，是自寻死路。公然，我赢了，正值我打定伸手去拿时，弟弟开头耍起了赖皮：“我不吗，我就要吃这个!

”说着就上来抢。他哪能抢过我，我把杨梅高高地举过头顶，弟弟怎么也够不着。正在我们相持不下时，妈妈来了。她见到这个情景，皱了皱眉头，静静地伏在我耳边说道：“弟弟小，不懂事，你小地时候别人不也是四处让着你吗?再说了，他父母不在身边，理应赋予他更多地关爱才是呀。”我听了这句话，觉得很有道理，但是事先说好地规矩，我还是左右作对。妈妈见我这样，就和颜悦色地说道：“小孩子理应学会谦让。你谦让了，你在这事上处理的就很恰当。弟弟小，他现在不懂，以后就会逐渐明白的。”我那高高举起的手终究垂了下来。从这以后，我便什么事都让着他，一些事也开头崇敬他的观法。逐渐地，弟弟也学会了谦让。

当我们兄弟俩都热爱的东西只剩一个时，我们就会推来推去。当然，他还不是那么懂事，有时也会耍耍赖皮。我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。名师点评：文章开头简而得当，用一句话来表达对谦让的熟悉—-谦让是我们中华民族的传统美德。接着的转折使文章很好的过渡到下一段。文章用新颖好玩的语言,描写了“我”和表弟争杨梅的事，字里行间,弥漫着童趣。其实最好玩的事情是表弟也学会了谦让，这样的现象很好，说明小对表弟树立了一个好模范的形象。文章的层次鲜明，杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。“我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。”改为“我学会了谦让，我离长大又近了一步。

谦让学生国旗下演讲(3)

敬爱的老师、同学们：

大家好!

谦让作为中华民族的一种传统美德，在四处讲求竞争的现代社会，貌似越来越受到人们的质疑。看法谦让的人说“谦逊忍让不仅仅是修养好更是大聪慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不成否认的是类似谦让的事情在你我身边貌似已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能难得，自愧弗如。

有人揣摩，孔融那几天可能肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要供认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件轻易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教导价值，怅然并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”莫非谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种聪慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼叫谦让精神，今日，谦让可是时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦扰，要求儿子快返乡想手段整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后急速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教导，急速与邻家修好，并抉择两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。

有一那么公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者那么平心静气地警告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都表达了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的挚友议论谦让的问题。她说谦让实际上是一种弥漫聪慧的处世哲学，由于谦让有时不仅仅能够化解冲突，还表达了为人的一种风度与教养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人务必进取进取，没有人容许主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人才能无关，而是由于谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大聪慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让呈现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多进展的空间与机遇。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，并且在我们谦逊礼让过后，事情所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如感情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地举行比赛。恋人之间相处能够谦让，可是感情本身来不得谦让，千万别以为自我的谦让是宏伟，事实上这不但伤害了自我，更是对对方的不崇敬。

再例如工作中一项任务，明明自我能够胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自我能够做得很卓越，却还要退居幕后，貌似就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的坑骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调合作的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调合作是需要多数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所看法的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了感情可能误人误己，甚至令自我可惜终身。而当一个企业、一个团体在需要协调合作的工作中，其员工四处表现出猛烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个团体任何一项工作都会由于内耗而增大本金。”谦让不是拿原那么做交易，而是要始终站在大局利益角度对付个人利益，当大局利益与个人利益发生冲突时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

挚友在教导自我家孩子时曾说过，只要是自我热爱的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们务必学会为自我争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来便当。大凡世间万事，无不是争那么缺乏，而让那么有余。你看谦让过时吗?

谦让学生国旗下演讲(4)

爱戴的老师，爱戴的同学：

谦让作为中华民族的一种传统美德，在四处讲求竞争的现代社会，貌似越来越受到人们的质疑。看法谦让的人说“谦逊忍让不仅仅是修养好更是大聪慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不成否认的是类似谦让的事情在你我身边貌似已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能难得，自愧弗如。有人揣摩，孔融那几天可能肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。

可是我们要供认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件轻易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教导价值，怅然并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”莫非谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种聪慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼叫谦让精神，今日，谦让可是时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦扰，要求儿子快返乡想手段整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后急速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教导，急速与邻家修好，并抉择两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。

有一那么公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者那么平心静气地警告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都表达了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的挚友议论谦让的问题。她说谦让实际上是一种弥漫聪慧的处世哲学，由于谦让有时不仅仅能够化解冲突，还表达了为人的一种风度与教养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人务必进取进取，没有人容许主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人才能无关，而是由于谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大聪慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让呈现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多进展的空间与机遇。

谦让学生国旗下演讲(5)

敬爱的老师、同学们：

大家好!

我很小的时候，就听过“孔融让梨”的故事，想必大家也都很熟谙。可是这个故事犹如并没有影响过我，由于家里既没有哥哥弟弟，也没有姐姐妹妹，所以我也不用谦让。可是体验了那件事之后，我学会了谦让。

有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后，爸爸妈妈去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视，我和姐姐便到我的寝室玩。我们做了一个嬉戏，是演小红帽的故事，姐姐让我演大灰狼，我不干，便求她跟我换一下主角，可她不讲理地说：“怎样地，愿玩不玩，