编辑出版-林梦雪-楚辞

楚辞——走进诗意楚地说楚辞楚辞是战国时期在汉江一带的南方兴起的一种新体，其主要特点是具有浓厚的楚国地方色彩，即后人所说“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”

楚辞在楚文化基础上产生。楚文化包括：一是保存于南方的古代神话，二是楚地的巫风，三是楚地民歌。这些都对楚辞的内容及浪漫主义色彩有很深的影响。巫風端公舞楚辞的精神实质◎朱熹《楚辞集注》说：“屈原既放，思君念国，随事感触，辄行于生。后人缉之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。”◎宋玉是屈原之后的著名楚辞作家，与屈原并称“屈宋”.《九辩》的思想内容，在揭露社会不平，强调洁身自好等方面。楚辞，尤其是屈原的作品，充满了强烈的爱国主义激情，表现了对理想的执着追求和不与世俗同流合污的高洁品格。既有对真善美的执着追求，又有对恶丑的无情鞭挞。楚辞的浪漫主义特质屈原是我国文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人，他的作品想象丰富，感情强烈，辞采瑰丽，具有浓厚的浪漫主义气息。诗人打破了现实社会与虚幻的神仙世界的界限，打破了时空的限制，张开想象的翅膀，上天入地，自由驰骋，糅合神话传说，为读者展现了一副色彩斑斓、光怪陆离、神奇莫测的画面。“其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度”。《天问》中所提出的172个问题，包含大量的人类远古神话传说。如关于羿的一段传说：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？冯駣利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？”这是先秦典籍中保存有关羿的传说比较完整的一段。从羿的降生直到被害，有头有尾，想象生动，表现出鲜明的浪漫主义特色。《山鬼》结尾：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮夜鸣，风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”凄风苦雨、哀猿长啸，如许悲凉孤寂的环境气氛，对于独处深山而又满怀失恋痛苦的女神来说，真实“这次第，怎一个愁字了得”！《九歌》是一组祀神曲，在艺术上成就很高，它描写诸神情态，出神入化。如写云神：“灵皇皇兮既降，远举兮云中，览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”（《云中君》）这一高处太空，广被原野、行动飘忽的形象，正符合云的特点。示例：屈原生平：屈原（约前340-约前278），名平、字原，战国后期楚国人。他姓同楚王，出身于贵族，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”（《史记﹒屈原贾生列传》），因此深得楚王信任，曾任左徒、三闾大夫要职。他怀有远大政治理想，主张举贤授能，修明法度，联齐抗秦，统一六国。然而政治革新计划触犯保守势力利益，受他们的诬陷和排斥，先后被楚怀王、楚顷襄王疏远和放逐。公元前278年，楚国都城被秦攻破，他满怀悲愤，自投汨罗江而死，以身殉国。作品：屈原是楚辞的代表作家，关于他的作品，《汉书﹒艺文志》载，屈原赋二十五篇，未列具体篇目。究竟是哪二十五篇，众说纷纭。现在一般认为是：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》、《卜居》、《渔夫》。但《卜居》、《渔夫》两篇争议较多。《招魂》司马迁定为屈原所作，而王逸则认为是宋玉所作。屈原的影响屈原是最伟大的爱国诗人之一，在文学史上有着崇高的地位和影响。

一、他作为一个爱国志士、爱国诗人受到后世景仰。他那强烈的爱国激情、不与奸佞小人同流合污的俊杰品格、为追求光明与理想而不屈不挠的精神成为后世效法的楷模。

二、他作为一位伟大的浪漫主义诗人，在文学创作中所运用的大胆的奇幻和夸张的手法，对我国积极浪漫主义文学传统的形成和发展产生了重要的影响。

三、他所创造的骚体文学样式及艺术技巧，滋润了后代作家的文学创作。楚辞作品赏析离骚【解题】《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代诗歌中最杰出的长篇政治抒情诗。关于诗题的含义解释主要有两种。司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”班固说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”而今游国恩认为：“《离骚》可能本是楚国一种歌曲名称，其意义则与‘牢骚’二字相同。”

作品以战国末期楚国的现实政治斗争为背景，展现了屈原与楚国保守势力之间激烈的矛盾冲突，集中地表现了屈原追求崇高的政治理想、反对腐朽邪恶的政治势力的精神和决不与奸佞小人同流合污的俊杰品质，成功的塑造了一个伟大的爱国志士的光辉形象。《离骚》在艺术上也取得了巨大的成就，浓郁的浪漫主义气息，比兴手法的运用，结构的宏伟严密，使其成为中国文学史上的杰作，鲁迅称其“逸响伟辞，卓绝一世”。后世作家无不深受其影响。（作品详见课文）

第一小段书法赏析以上为第一大段，叙述自己的高贵出身、政治理想、高洁的品格以及遭谗见疏的经历、宁折不屈的决心。国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！其他作家：宋玉、唐勒、景差之徒◆司马迁云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称；皆祖屈原之从容辞令，而终莫敢直谏。”◆宋玉、唐勒、景差三人中，唐勒无作品存世。而景差，王逸《楚辞章句》在《大招》一篇下先标为屈原作，又说“或言景差”，且《大招》又非出色之作，可存而不论。故可以具体评述的，宋玉一人而已。《国殇》作品分析赏析

这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。诗中不仅歌颂了他们壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。写作特点

在此诗中，屈原将动态过程和静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。参考书目朱熹《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年版。洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1983年版。陈子展《楚辞直解》，江苏古籍出版社1988年版。马茂元《楚辞选》，人民文学出版社