第5课西方人文主义思想的起源

第二单元西方人文精神的起源及其发展1、含义：“人文精神”

humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。

其核心思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；2、发展历程起源：公元前5C，古希腊的人文思想受压抑：5—14C——黑暗的中世纪复兴、发展：14至17C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动3、其他人文精神中国：先秦儒学的“民本”思想；明清进步思想家的“个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；现代社会的“和谐社会”

……；西方：理性主义……第5课西方人文主义思想的起源普罗泰格拉苏格拉底柏拉图和亚里士多德【典型题例】称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（

）A．希腊最早进入奴隶社会

B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

D．希腊人最早研究自然哲学

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”

——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世纪)

“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？神自然人一、智者学派“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现1.智者学派的产生

公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。

“智者学派”的概念“智者学派”出现的背景①政治：奴隶制民主政治发展到顶峰②经济：商品经济比较发达④人的地位提高③文化：自然哲学兴起，精神觉醒智者学派研究领域

以人和人类社会为探索主题2、代表人物与主张：一、智者学派“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现（1）代表人物：普罗泰戈拉（2）基本观点：①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威。②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。③对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）

怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。——《人民版历史必修三》

材料二：在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。

——《人民版历史必修三》重点突破普罗泰格拉命题：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。?进步性局限性否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。过分强调个人的主观感受，否定事物的客观性，容易陷入主观唯心主义的困境。否定神的意志是衡量一切的尺度。肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。体现了西方人文主义的本质。

3、影响：一、智者学派“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现⑴积极性：⑵局限性：①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义思想的最初体现②促进了雅典民众的思想启蒙和解放①过分强调个人的主观感受，易形成极端个人主义。②强调人的作用，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。万物由水生成人是万物的尺度强调人的价值和尊严打破传统神学的束缚，人的觉醒。自然人与社会对比自然哲学与智者学派泰勒斯普罗泰哥拉【典型题例】希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是（

）A．“我心即宇宙，宇宙即我心”

B．“自修则人不得以非理相加”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”二、苏格拉底“美德即知识”——人文主义的升华１、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。2、主要思想：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”（2）“知识就是美德”（3）提出善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。(4)政治思想：支持寡头政治（精英政治），反对过激的民主政治克雷洛夫寓言《熊和隐士》

一位隐士同一头熊成为好朋友。隐士在林间睡着了，熊在一旁守护他，为他驱赶着蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。创设情境苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”的思想是对普罗泰格拉的“人是万物的尺度”的否定吗？苏并不否定“人是万物的尺度”，他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“认识万物的尺度”这一观点，而且是对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。二、苏格拉底“美德即知识”——人文主义的升华１、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。2、主要思想：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”（2）“知识就是美德”（3）提出善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。(4)政治思想：支持寡头政治，反对过激的民主政治3、影响：他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。智者学派和苏格拉底思想的异同以人和人类社会为研究对象肯定人的价值忽视道德重视道德是非善恶无标准明确的善重视知识的实际功效美德即知识民主政治反对过激的民主政治

评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子

人物项目诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养其创立的儒家思想成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响探究：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？

公元前四世纪……稷下学宫和雅典学院在时间纬度上构成了东西方文明发展的某种暗合。人类一直靠“轴心时代”所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期……总是提供了精神动力。

——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》轴心时代：东西方文化对比30°N30°N轴心时代：东西方文化对比时间：前600年——前300年前551-前479年

前469-前399年VS探究：苏格拉底和孔子的异同探究：比较孔子和苏格拉底异同？①都关注人，人与社会，具有早期人文主义色彩；②都重视教育，强调道德的价值；①孔子强调社会的人。从君主统治出发，根本上是抑制了个性的发展；苏格拉底强调个体的人。强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性的发展。不同点：相同点：②孔子是为了维护奴隶制度苏格拉底挽救城邦民主政治不同的原因：①古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。②春秋战争处在社会大变革时期，井田制逐渐瓦解，奴隶制向封建制过渡，社会动荡不安，因此思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。①根据智慧品德将每个人明确分工

②鼓励人们独立理性思考

③理念是万物的本原（唯心）

《理想国》1、柏拉图人类社会鼓励人们独立思考，为理性主义的发展奠定了基础。关注：代表作：主张：影响：三、柏拉图和亚里士多德人文主义的进一步发展有思想力的独立理性的人是万物的尺度2、亚里士多德自然界和人类社会①自然界中人类是最高级的②真理高于一切③感觉是认识的起源，将感觉与理性

结合起来④以科学调查的方式研究自然界使哲学真正成为一门独立的学科

最大的哲学贡献在于创立了逻辑学名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”

（真理高于一切）关注：主张：影响：贡献：有思想力的独立理性的有逻辑的人是万物的尺度古希腊人文主义者的比较“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考强调在整个自然界中，人类是最高级的相同都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，强调人的价值不同苏格拉底：智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德强调人的理性（美德），重视教育提出人是万物的尺度。四、古希腊人文精神基本内涵材料一：万物都是由水形成的。

——泰勒斯材料二：人是万物的尺度。

——普罗泰格拉材料三：至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗泰格拉材料四：美德即知识。

——苏格拉底四、古希腊人文精神基本内涵基本内涵：①探讨重点从认识自然到认识社会，再到人自身。②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。③强调人的价值，崇尚理性、追求自由。④重视知识的作用，发挥人的主体作用。学习延伸想一想：孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？

孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之妙。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分）（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5分）苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）（2）社会背景：经济：战国时期，井田制瓦解；古希腊工商业相对繁荣；政治：宗法观念的影响；城邦民主政治高度发达；思想：儒家伦理思想的影响；各种社会思潮活跃；法律：各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；法律作用突出。（12分）历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（3分）（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值

材料一“仁者，爱人。”“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”——《论语》材料二“未考察的生活是不值得过的。”“有思想力的人是万物的尺度。”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”——苏格拉底材料三年轻人看到年长者来到应该肃静，要起立让座以示致意；对父母要尽孝道；还要注意发式、袍服、鞋履。总之，体态举止，以及其他诸如此类，都要注意。——苏格拉底（1）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对今天建设和谐社会的借鉴意义。（2）据材料二，概括苏格拉底的思想。他的思想与智者学派相比有何异同？（3）据材料三，概括归纳孔子与苏格拉底思想“相通的地方”。（4）据上述材料，分析孔子与苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。比较孔子和苏格拉底的思想参考答案：（1）仁。有利于和谐社会的构建，有利于培养现代公民意识。（言之有理即可）（2）强调理性，主张知德合一。同：强调理性，不论绝对权威。异：苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的主张；反对智者学派的主观主义和相对主义。（3）强调伦理道德。（4）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。比较孔子与苏格拉底的思想相同：从思想主张、所处时代等方面思考思想主张：都强调伦理道德，看到了美德与智慧的关系，强调人要有美德，要教化人民。所处时代背景：社会动荡，秩序混乱，两者都希望通过社会道德规范约束个人要求，恢复社会秩序。不同：从思想观点、关注角度、影响方面思考（1）从思想观点上看，孔子主要观点是仁和礼；敬鬼神而远之；后者的主要观点有知识即美德；“认识你自己”。（2）关注的角度看，孔子关注社会问题的解决,重视社会伦理道德；后者关注人的发展、作用和价值，重视个人伦理道德。（3）从影响上看，孔子创立的儒学成为中国传统文化的主流。成为维护封建专制统治的工具。后者开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了“百家争鸣”局面，但两者思想内