六年级公开课公冶长

公冶长概要：《公冶长》共28篇以谈论仁德为主线,皆在于品题人物，所评说人物除孔子本人和孔子未具体指名所谓”吾党之小子”外共24人，其中孔子弟子12人，如公冶长（子长）南宫适（子容）端木赐（子贡）仲由（子路）冉求（子有）公西赤（子华）颜回（子渊）宰予（子我）等。古今人物12人如孔圉（孔文子）晏婴（晏平仲）伯夷,叔齐,左丘明等。名句”朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也””听其言而观其行””三思而后行”等。公冶长(前519-前470)，公冶氏，名长，字子长、子芝。汉族，春秋时鲁国人，今山东诸城贾悦镇近贤村人。公冶长(gōnɡyěcháng)为孔子弟子、七十二贤之一，名列第二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说:"公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。"并将女儿许他为妻。公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。深受孔子赏识。公冶长：子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与是。”——《论语·公冶长第五》宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，"孔门十哲"之一。被孔子许为其"言语"科的高才生，排名在子贡前面。史记记宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐开元二十七年，宰予被追封为"齐侯"。宋大中祥符二年(1009年)又加封"临淄公"。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为"齐公"，明嘉靖九年改称为"先贤宰予"。侍:卑者陪伴在尊者身旁叫做侍盍:“何不”的合音词裘:皮衣共:动词，指共同享用敝:破，坏，使动用法，使…坏憾:懊恼伐:夸耀无施劳：指不把劳苦的事加在别人身上怀：归（依孔安国说你）注释：轻：唐石经初刻本无轻字（见阮元《论语注疏校勘记》。注释：寝：睡觉。朽：腐烂粪土：腐土、脏土。杇（Wū）：同“圬”指泥工抹墙的工具，也作动词用，涂墙，粉刷，指把墙面抹平。于：介词“对于”始：先前，起初诛：责备是：这（指对人的态度）（听其言而信其行）与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”翻译：启示：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”言行一致（《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”）与人交往不可以光听别人说的话，更要观察其言行子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔文子(?-前480)，姓孔名圉，"文"是谥号，"子"是尊称。卫国大夫，聪明好学而又谦虚，事卫灵公、卫出公。有传他在男女作风上不怎么检点。另外，孔文子妻即卫灵公之女、蒯聩之姐，其子名悝(音kuī)。孔文子的仆人浑良夫英俊漂亮，孔文子去世后，浑良夫与孔悝的母亲私通。根据史料，孔圉应死于鲁哀公十五年(前480年)或稍早(孔子卒于鲁哀公十六年夏四月)，子路曾担任过孔圉宰，孔子因为之命谥。注释：下问：向不如自己的人请教。孔文子，名圉，卫国大夫。“文”是他的谥号。（朱熹《论语集注》：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以“勤学好问”为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。）子贡，姓端木，名赐，子贡是他的字，孔子的弟子。敏，理解问题快谓，叫做。耻：以……为耻;把……看作耻辱翻译：子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢?孔子说:“他聪敏而爱好学问,不以向不如自己的人请教为耻，所以被谥为‘文’。”启示：（一）.自认为比别人高明，就容易自满自大。有人提出建议，不屑一顾。向人家请教，会觉得没有面子。这样下去，愈来愈孤独，愈来愈固执；而不进则退，终究会难以赶上时代而遭到淘汰。（二）.“不耻下问”，已经成为一种良好的修养。其实隔行如隔山，人人各有所长，哪里有什么耻不耻的问题？应该改为虚心请教，更为合适。季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”季文子(?-前568年)，即季孙行父。春秋时期鲁国的正卿，前601年-前568年执政。姬姓，季氏，谥文，史称"季文子"。季孙行父之"孙"为尊称，"季孙"并不是氏称，"季孙某"仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称"季某"。故季孙行父为季氏，而非季孙氏。其祖父是鲁桓公之子友，公子友按照排行称"季友"，季友辅佐鲁僖公执政多年，谥成，史称"成季"。成季有子无佚，无佚生行父。季孙行父为人谨小慎微，克俭持家，执掌鲁国朝政三十多年，厉行节俭，开一代俭朴风气;开初税亩，促进鲁国的改革发展。季孙行父上承其祖成季之遗风，下启以季氏为首的三桓政治。正因为他的努力，鲁国三桓才得以顺利成长，从而成为日后凌驾于鲁君之上的强势卿家。三：古人说三的时候，往往不指确数的“三”，而只表示次数很多。但这里和“再”相对，所以任应看作确数。再：两次，和又、复等字不同。斯：就，便，相当于“则”，表示顺承的连词。注释：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”翻译：启示：“三思而后行”这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫，时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好，可能会失去很多应有的机会。颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志？”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”翻译：

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子