4.15《齐桓晋文之事》学案

.《齐桓晋文之事》学案学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。学习重点1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。一．知识导学（一）作家作品：

1.孟子其人

孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。

孟子是战国时期儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学，44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，与孔子并称孔孟，到元、明时被称为“亚圣”。

孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“辩才”著称，而且极为善辩。

2.《孟子》其书

《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》.《公孙丑》.《滕文公》.《离娄》.《万章》.《告子》.《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。

到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》.《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明.清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。

3.孟子思想

①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。4.“王道”和“霸道”

这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚.魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”（二）写作背景战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。请用一句话来概述本文写作背景：熟读课文，根据课下注释、工具书，理解文意。1.给下列加点字注音：胡龁()觳觫（）无以,则王()乎彼恶()知之褊()小予忖度()之便嬖()莅()中国商贾()庠序之教()吾惛()此惟救死而恐不赡()殆()有甚焉可能

衅（）钟解释下列通假字：①无以，则王乎（）  ②为长者折枝（） ③刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（）    ④盖亦反其本矣（） ⑤焉有仁人在位，罔民而可为也？（）  ⑥王说，曰（）   ⑦行旅皆欲出于王之涂（） ⑧颁白者不负戴于道路矣（）解释以下重点词⑴莅中国而抚四夷也（）⑵以羊易之，不识有诸（）（）⑶彼恶知之（）⑷王若隐其无罪而就死地（）⑸牛羊何择焉（）⑹此惟救死而恐不赡（）⑺于我心有戚戚焉（）⑻百姓之不见保（）⑼不为者与不能者之形（）⑽挟太山以超北海（）⒀权，然后知轻重（）⒁抑王兴甲兵，危士臣（）（）（15）宜乎百姓之谓我爱也（）按要求列举本文出现的例句：宾语前置：①②③状语后置：①②主谓倒置：被动句：三、理清文章层次结构这篇文章的体裁是体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。第一部分（开头至“王请度之”），主要说（）这部分又可分为三层：第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“道”开始，转入说“道”。第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“”的中心论点，肯定齐宣王能够做到。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“”，而是“”。第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述（）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述了（）。四、讨论思考1.以牛易羊之事人物观点齐宣王百姓孟子“不能”与“不为”之辩二者区别是什么？齐宣王属于哪一种？答：3.《孟子》善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导。结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导，让他采纳自己“保民而王”的主张的，用思维导图呈现出孟子论述的层次和流程。答：4.孟子论说的结果是什么？他在本文中所描绘的理想社会图景是什么样的？你认为在当时能否实现？说明理由并思考孟子理想在当下的意义。答：5.《孟子》的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的语段分别被概括为什么成语。A、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”概括成语为：。B、“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”概括成语为：。6.翻译下列句子。①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。②夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉

③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。④以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。⑤刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。五、摘抄、背诵孟子的名言名句。1、穷则独善其身，达则兼济天下。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。5、天时不如地利，地利不如人和。6、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也7、不以规矩，无以成方圆。8、得道者多助，失道者寡助。寡助