初中语文人教版八年级上第五单元24大道之行也(《礼记》)“黄冈杯”一等奖

24．大道之行也《礼记》一、积累运用。1．给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地（）2.按要求填空（1）《大道之行也》选自 ，这是家的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。全书共有篇。“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。（2）大道的内涵是 、 、 。（3）所谓“大同”，用现代汉语回答即是 。（4）是故谋闭而不兴，，，是谓大同。（5）故人不独亲其亲，

，使老有所终，壮有所用，

。二、课内对比阅读【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.解释句中加点的词。有良田美池桑竹之属（）黄发垂髫（）无论魏晋（）故人不独亲其亲（）2．下列加点词古今意义解释有误的一项是（）。A、妻子邑人古义：妻子和儿女今义：单指男方的配偶B、大道之行也古义：政治上的最高理想今义：宽阔的道路C、来此绝境古义：与世隔绝的地方今义：极其优美的环境D、女有归古义：女子出嫁今义：返回，回到原处3.用现代汉语翻译下面的句子。①余人各复延至其家，皆出酒食。②货恶其弃于地也，不必藏于己。4．根据选文，请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语【甲】【乙】5．桃花源人“来此绝境”的原因是什么？（用文中原话作答）6.【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方？（答出三点）三、课外拓展。故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（《曲礼》）1.给下列字注音。弗（）琢（）兑（）尚（）2.解释下列句子中加点字的意思。（1）弗学而能（）（2）其次务施报（）（3）玉不琢，不成器（）（4）人有礼则安（）3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）。4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指，“六欲”是指。5.解释下面两个词语并造句。天下为公解释：造句：礼尚往来解释：造句：6.翻译下列句子。（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。7.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。

24．大道之行也《礼记》一、积累运用1.(1)jǔmùɡuān(3)fèn(4)wù2．（1）《礼记》、儒、戴圣49论语孟子礼记（2）天下为公、选贤与能、讲信修睦（3）没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。（4）盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，（5）.不独子其子幼有所长。二、课内阅读1．①类②指小孩③不要说，更不必说④以……为亲（把……当作亲人）3.（①其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。②对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，（而要去收贮它），却不是为了独自享用。）4.甲：世外桃源（豁然开朗、怡然自得、无人问津）乙：天下为公（老有所终、夜不闭户）7.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。5.①人人安居乐业，生活悠闲、平和②人人受到社会的关爱③人人平等，没有剥削、压迫④贫富差距不悬殊⑤有共同的信仰和道德价值观三、课外拓展úzhuóduìshànɡ2.（1）不（2）实行、引申为给予恩惠（3）琢磨、雕琢（4）安定3.以天下为一家，以中国为一人4.喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望。5.（1）解释：天下是大家的，不把君位当作一家的私有物。后多以它为一种美好的政治思想。造句（略）（2）解释：在礼节上注重相互往来，现用作施以怎样的行为即以相应的行为报之。造句（略）6.（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到。（2）玉的质地虽好，但不加琢磨，就不