备战2021年高考晨读晚练日日淘金第16天（解析版）

备战2021年高考晨读晚练日日淘金第16天晨读篇【文言词语记一记】过【基本释义】“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。【示例】（1）动词①走过，经过雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）——雷霆忽然震响，原来是宫车经过。②胜过，超过从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》）——从这条路走到我们军营，不超过二十里路。③拜访，探望一日，大母过余（《项脊轩志》）――有一天，祖母来看望我。④犯有过错人恒过，然后能改。（《生于忧患，死于安乐》）――一个人经常犯错误，这样就能（不断）改正（错误）。⑤责备闻大王有意督过之。（《鸿门宴》）——听说您想要责怪他。⑥过时，过去花过而采，则根色黯恶。（《采草药》）——开过花以后再采，根的颜色就会暗淡难看。⑦交往，相处过从甚密――互相交往非常密切（2）名词，过失，过错君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）——君子广泛的学习，并且每天检查反省自己，就会智慧通达，行为没有过错了。（3）副词，过分，过于以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）——因为那里的环境过于凄清，不宜久留，于是写了这篇文章就离去了。【成语助记】闻过则喜:过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。白驹过隙:过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。其他如：代马依风、代人受过、代人捉刀、代为说项、瓜代之期何【基本释义】“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。【示例】读音一：hé（1）代词①什么大王来何操？（《鸿门宴》）——您来的时候带了什么？②哪里，什么地方豫州今欲何至？（《赤壁之战》）——您现在想要到什么地方去？③怎么君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）——您漂亮极了，徐公怎么能赶得上您呢？（2）副词，多么水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）——水面多么浩大，山岳岛屿高高地耸立在水边。（3）助词，即今“啊”字隐隐何甸甸，俱会大道口。（《孔雀东南飞》）——车声隐隐甸甸的响啊，两人相会在大道口。读音二：hè动词，背、扛尔牧来思，何蓑何笠。（《诗经·小雅·无羊》）——你的牧人来了，披着蓑衣，戴着斗笠。【成语助记】曾几何时:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。无可奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。何足挂齿:何:哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。作谓语、宾语,用于客套话。何罪之有:有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。其他如：何去何从

何罪之有

欲加之罪，何患无辞？于心何忍

相去几何【名篇名句背一背】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中，李密在祖母床前用实际行动表达孝心的两句是“_________________，______________”。（2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难而感伤泪落的两句是“_____________，____________”。（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》“_____________，_____________”两句，生动形象地指阜出山水之形。（4）苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度描述人与万物的关系的句子是________________，______________”。（5）《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人难成眷属的痛苦的句子是：_________________，_________________。（6）《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：_____________，_____________？（7）《望海潮》中“___________________，__________________，_____________________”几句，描写了杭州的典型景物：圆若宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花，词人以工整的对联，高度凝炼的语句，把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量。（8）《雨霖铃》中写留恋之情的语句是：___________________，__________________。即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。（9）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“___________________，__________________”两句，刻画了周瑜指挥若定，有成胸竹的形象。（10）《定凤波》(苏轼)词中写词作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：___________________，__________________？_________________________”。【答案】（1）臣侍汤药未曾废离（2）戎马关山北凭轩涕泗流（3）千里澄江似练翠峰如簇（4）自其不变者而观之则物与我皆无尽也（5）盈盈一水间脉脉不得语（6）明明如月何时可掇（7）重湖叠𪩘清嘉有三秋桂子十里荷花（8）执手相看泪眼竟无语凝噎（9）谈笑间樯橹灰飞烟灭（10）竹杖芒鞋轻胜马谁怕一蓑烟雨任平生【时新素材读一读】形成尊法崇法的社会环境贺小荣以判例的形式将法治精神融入人们的日常生活，形成尊法崇法的社会环境。判例是一个国家法律认知水平的生动注脚，也是法治进步的鲜明标识。日前，最高人民法院发布“大力弘扬社会主义核心价值观十大典型民事案例”，生动诠释了社会主义核心价值观对司法裁判的导引功能，体现了判例在指导、评价、引领公民行为方式方面的独有价值。“闹者赢、赖者胜”“有理人吃亏、无理人获利”等反常情况，一度影响了人们的法治信心。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视公民道德建设，倡导用法治思维和法治方式化解社会矛盾，德法相融、以案明德取得显著成效。此次公布的十大典型民事案例，对于大力弘扬社会主义核心价值观，在全社会弘扬办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治理念，大有助益。例如，英雄烈士是国家的精神坐标，是民族的不朽脊梁，对待英雄烈士的态度是折射民族精神价值的一面镜子。此次公布的典型案例，通过相关判决，直接表达了司法机关在呵护爱国精神和民族气节方面的坚定态度。人民法院通过对英雄烈士名誉权的司法保护，培育和树立全社会崇尚英雄、敬畏英雄、捍卫英雄的习惯和共识。以判例的形式将法治精神融入人们的日常生活，形成尊法崇法的社会环境，有助于为全面依法治国增添内在动力、提供精神支撑。一段时期，因“搀扶摔倒老人反被讹诈”被炒作，导致“扶不扶”成为挑战公众良知和公民道德底线的一道考题。此次公布一个典型案例：路人孙某阻止撞伤儿童的郭某离开现场，后郭某在等候110处理时因心脏骤停死亡，其家属遂起诉请求孙某和物业赔偿40余万元。法院审理认为，路人孙某的行为是其履行公民义务、保护儿童权益、维护公共秩序的正当之举，本身不具有违法性，且其行为与郭某死亡无法律上的因果关系，故法院判决其不承担侵权责任。这一典型案例向全社会昭示，鼓励守望相助、见义勇为的社会风气，将永远是中国司法应当秉持的价值取向。明者因时而变，知者随事而制。对司法机关来说，如何在互联网时代塑造守法环境、净化网络风气，同样是一道考题。比如，个别电商用“暗刷流量”等行为虚构事实，骗取客户信赖，产生纠纷被诉至法院。人民法院认为，“暗刷流量”的行为违反商业道德底线，破坏正当的市场竞争秩序，欺骗、误导网络用户选择与其预期不相符的网络产品，最终减损广大网络用户的利益，判决确认“暗刷流量”的交易无效。人民法院对“暗刷流量”的否定评价，对于构建网络诚信秩序、净化网络道德环境、提高网络治理能力具有深远意义。另外，随着互联网社交媒体的发展和普及，隐私、名誉、荣誉等人格权保护也日益引发关注。人民法院通过相关判决表明：网络虚拟空间并非法外之地，禁止任何人用网络媒介损害公民、法人的人格尊严。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。推进全面依法治国是一项长期而艰巨的战略任务，也是一场深刻而重大的社会变革，离不开司法的力量。人民法院只有自觉将社会主义核心价值观融入司法裁判的全过程，才能生产出更多承载公平正义的判决，让一个个鲜活的判例成为法治中国进步的时代标识。晚练篇【经典小题练一练】一、语言表达运用阅读下面的文字，完成1-3题。（11分）有人说，建筑是凝固的音乐。紫禁城，就是一个巨大的乐器。这乐器，与季节、气象相合，风声雨声、帘卷树声，落在建筑上，都成了音乐，而且，从不凝固。因此，营建紫禁城的人，是建筑师，也是音乐家。一座好的建筑，不仅要容纳四时的风景，还要容纳四时的声音。紫禁城的节气是有声音的，熟悉宫殿的人，可以从声音里辨认季节、犹如一个农夫，可以从田野自然的变化里，准确地数出他心里的日历。很多人都知道紫禁城宜雪，大雪之日，宫殿上所有的坡顶，都会盖上松软的白雪，把金碧辉煌的皇域，变成“一片孤城万彻山”——那飞扬高耸的大屋顶，已经修涂改成雪山的形状，起伏错落、重峦叠嶂。其实，紫禁城不只宜雪，也宜雨。它的设计里，早已纳入了雨的元素。宏伟的大屋顶，在雨季里，成了最适合雨水滑落的抛物线。雨水那一天，我见证了紫禁城的雨。或许紫禁城的空间太过浩大，雨点是以慢动作降落的，似从天而降的伞兵。在紫禁城宏大的背景下，雨点迟迟难以抵达它的终点。1．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是()A．她的坚强，她的纯洁，她的律己之严——所有这一切都集中在一个人身上。B．鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。C．“今天好热啊!——你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。D．亲爱的妈妈，你不知道我多爱您。——还有你，我的孩子！2．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。3．文中画波浪线的句子可以改写成:“在紫禁城空旷浩大的空间中，雨点慢慢地降落，从天而降。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?【答案】1．B2．(1)句中把以声音辨别紫禁城的季节比作农夫通过田野自然的变化区分时间，体现了比喻的相似性；(2)宫殿的人和农夫对对象的熟悉程度相似，紫禁城的节气和自然的变化相似，从声音里辨认季节和数出他心里的日历相似3．(1)原文中“或许”是一种主观感受，增添了可能性。(2)原文中的“慢动作”凸显了雨点降落的姿态，与空间的宏大有关。(3)原文运用比喻，将雨点比喻成伞兵，生动形像。【解析】1．原文：表示解释说明；A项，表示总结上文；B项，表示解释说明；C项，表示意思的转换，跳跃或转折；D项，表示转换话题或说话对象。故选B。2．这道题具体考查比喻的修辞手法。比喻：根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。本体：熟悉宫殿的人从声音里就能辨认季节；喻体：农夫可以从田野自然的变化里，准确地数出心里的日历；二者的相似点为：熟悉程度。熟悉程度具体分析，一是宫殿的人和农夫对对象的熟悉程度相似，二是紫禁城的节气和自然的变化相似；三是，从声音里辨认季节和数出他心里的日历相似。所以二者之间有很多相似点，通过比喻的手法，生动形象的说明了事物的特点。3．原文内容上“或许”一词表揣测，是一种主观感受，更能体现一种禁城的空间的浩大，更能突出事物的特点，而改后的句子就是一个肯定句，起不到突出的作用；原文内容上“慢动作”一词，使用了拟人的修辞手法，赋予了人的动作，使画面更富有立体感；原句“似从天而降的伞兵”使用了比喻的修辞手法，生动形象的写出了雨点的状态，也更能衬托空间之大。因此整体来看，原文表达效果更好。【最新大题做一做】二、阅读下面的文字，完成4-8题。（19分）材料一美国学者RichardLehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿﹔我们的兴趣是，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”﹔可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。（摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》)材料二城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范哮内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。(摘编自张柠《城市经验和城市研究》)4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解，从而丰富对城市的读解，也就丰富了城市本身。B．关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展，到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。C．通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。D．中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考自身的城市经验，也要面对被传统塑造了的城市经验。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A．研究城市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。B．传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者珍视。C．城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。D．青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去书写乡土经验的作品、像传统一般诅咒城市，已经不再可能。6．根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是()A．张岱《陶庵梦忆》 B．陶渊明《桃花源记》C．老舍《骆驼祥子》 D．俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》7．在材料一中，作者提到了将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用?8．请根据材料内容，说一说城市学与城市文学研究的关系。【答案】4．D5．C6．B7．①把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市的既古老又新鲜的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载，又在遗忘、误解的同时对城市的历史有着再创造，对这种都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。8．①城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。②城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品,对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。③城市文学研究应作为城市学的子题。【解析】4．A项，“研究者通过不断还原历史真实，去除误解”错误，根据原文“关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重”“正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸”可知不一定要还原历史真实，去除误解，真假历史，存在误解，更能丰富对城市的读解。B项，“是在传统的文学史叙述中”错误，根据原文“自然不会局限于传统的‘风物记载’与‘掌故之学’”可知关注“文学的城市”，不一定局限在传统的文学史叙述中。C项，“是城市学得以成立的关键”错误，根据原文“在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”可知即使满足选项中的条件，城市学也难以成立。故选D。5．C项，“是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约”错误。根据原文“因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系”可知，将城市文学研究不应归入传统文学研究是因为它受到了文学研究之内各种规则的制约。根据“一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系”可知，“它的视野更大”是针对城市文学的外部研究可能要更为有效的一个原因。故选C。6．B项，“陶渊明《桃花源记》”错误。根据原文“对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态”可知，城市文学研究对象以城市为核心，而陶渊明《桃花源记》则虚构了一种美好的乡村生活。故选B。7．根据材料一第四段“把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜”可概括出把“记忆”“想象”带进城市研究的一个作用。根据材料一倒数第二段“既然我们对于城市的‘记忆’，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态”可知“记忆”是对历史的客观承载；根据“关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量”“无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析”概括出“记忆”在遗忘、误解的同时对城市的历史有着再创造；又根据原文“今人之谈论‘都市想象’，尽可八仙过海各显神通”“只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派”可概括出“记忆”对这种都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。8．根据材料二第一段“在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题”“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论”可知城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。根据材料一“关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及‘历史’与‘文学’，当然是我辈学人的学科背景决定的”“它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式”可知城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品,对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。由材料二“将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的”可知城市文学研究应作为城市学的子题。三、阅读下面的文言文，完成9-13题。（10分）熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职。宣宗召福还，擢概大理寺卿，与春同往巡抚，南畿浙江设巡抚自此始。浙西豪持郡邑短，长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法，于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问阴使御史廉之无所得由是益任概明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。（节选自《明史•列传第四十七》）9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月/赐玺书奖励B．帝弗问/阴使御史廉之/无所得/由是益任概/明年七月赐玺书奖励C．帝弗问阴使/御史廉之/无所得由是/益任概/明年七月赐玺书奖励D．帝弗问/阴使御史/廉之无所得/由是益任概/明年七月/赐玺书奖励10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“字”，古人幼时命名，男子至20岁、女子至15岁取字，字和名使用有别，字供平辈和晚辈称呼，名是供长辈呼唤。B．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。C．“民”，对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“署”，办理公务的机关，专署、公署、官署等。在此文中表示兼任官职，在古代表示代理官职的还有“权”“转”“摄”等。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。B．熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以原来的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。C．熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，熊概逮捕了遇赦的平康，把他连同另外抓捕的几十个豪强恶徒，一并送往京都治罪。D．熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。（2）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。13．皇上升任熊盖为大理寺卿的原因是什么？【答案】9．B10．D11．C12．（1）我们担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需严密警戒就可以了。（2）熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。13．①前几任官员在江南治水无功，不体恤百姓，还有的欺骗皇上每年都上报说丰收。②熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能。③有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。【解析】9．“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。同时还要注意结构上的对称，及对偶、反复等修辞。作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方，用排除法进行选择。句意为：皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。“使”是动词，译为“派”，“御史”作“使”的宾语，中间不能断开。排除A、C两项。“廉”是动词，考察、调查的意思；“之”是代词，作“廉”的宾语，派出御史的目的是“廉之”，“阴使御史廉之”是连动句，中间不应断开。“无所得”是结果，应独立成句。所以应在“之”后停顿。排除D项。故选B。10．D项，“在此文中表示兼任官职，在古代表示代理官职的还有‘权’‘转’‘摄’等”说法有误。原文中说“驿召概代领其职，兼署刑部”，“署”表示代理、暂任官职。唐以来的称试官或暂时代理官职为“权”，“摄”指代理，“转”指迁官转任。故选D。11．C项，“熊概逮捕了遇赦的平康，把他连同另外抓捕的几十个豪强恶徒，一并送往京都治罪”说法有误。原文说平康“会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法”，所以熊概杀了平康，把逮捕的几十个豪强恶徒送往京都。故选C。12．本题关键点有：(1)“居”，担任；“方面”，古指一个地方的军政要职或其长官；“至”，到来；“捍御”，保卫抵御；“顾……邪”，反而……吗；“戒严”，在战时或其他非常情况下，所采取的严密防备措施。（2）“以”，介词，根据、依照；“便宜”，实际情况，指有利国家，合乎时宜之事；“发”，发放；“赡”，供给、供养；“闻”，使……知道，上报；“于”，引出对象，介词。13．阅读原文可知，皇上升任熊盖为大理寺卿的原因应在文章的第二自然段。首先，结合原文内容“初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事”分析可知，前面连续几任官员要么治水无功，要么不体恤百姓、欺下瞒上，要么庸懦无能。所以朝廷急需一个贤能之人。其次，结合语句“仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤”可知，这是皇上重用熊概的直接原因。此外，原文说“是年八月，干还，言有司多不得人，土豪肆恶，而福不任职”，针对当地的混乱情况，所以“宣宗召福还，擢概大理寺卿”。结合以上分析，分三点概括作答即可。【参考译文】熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年考中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说：“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒罢了。”后来果然贼寇没来。不久，他调任广东。洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。【热点话题写一写】阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。材料一：2019年3月13日，联合国发布第六期《全球环境展望》报告指出：目前，42％的陆地无脊椎动物、34％的淡水无脊椎动物和25％的海洋无脊椎动物濒临灭绝，人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。材料二：2020年2月24日，全国人大常委会决定：全面禁止和惩治非法野生动物交易行为，革除滥食野生动物的陋习，维护生物安全和生态安全，切实保障人民群众生命健康安全。材料三：2020年3月3日是第七个世界野生动植物日，主题为“维护地球所有生命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。请从下列任务中任选一个完成写作。①写一篇演讲稿，以“增强法制意识，共建和谐家园”为主题，在班会上演讲。②写一篇倡议书，倡导广大网民参与“向野味说‘不’！”的主题公益活动。要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【参考例文】向野味说“不”的倡议书尊敬的广大网民朋友们：2020新年伊始，在江城，在华中，在神州，突出其来的一场新型冠状病毒感染的肺炎疫情疯狂肆虐，迅速席卷中国大地！直到现在，这场抗击疫情的人民战争，还在持续进行中！有专家指出，新型冠状病毒的中间宿主还是野生动物！不知道听闻这个消息的你，心中有何感受！我想说的是：保护野生动物，就是保护我们自己！相信大家都还记得，17年前，也就是2003年初，在花城广州，因为有人滥食野生动物果子狸，引发了那场“非典”疫情，结果造成波及32个国家和地区，累计确诊8422例，死亡919人的惨剧！其实，不仅仅是“非典”，不仅仅是新型冠状病毒，据统计，超过70%的新发传染病，来源于野生动物。仔细想想，这些年在世界范围内爆发的哪一场疫情，与野生动物没有关系啊？HIV病毒来自于非洲的黑猩猩或白眉猴，塞卡病毒来自于恒河猴，非典、中东呼吸综合征、尼帕病毒来自于蝙蝠；马尔堡病毒来自于非洲猴子；拉沙热病毒来自于老鼠，鼠疫来自于土拨鼠……退一步说，也不是什么东西都可以“白吃”的！你知道埃博拉病毒是怎样传染给人的吗？听起来是奇闻，讲起来是笑谈！就是因为非洲的一位村民在森林里意外捡到一只黑猩猩的尸体，带回村分给大家烹食后，村人都神秘死亡了！所以啊，希望那些有特殊需要、特别爱好哪一口的人们：病从口入，祸从口出！无论从哪个角度来说，管住嘴，你才会有命；管住嘴，你才能活命！为了配合当前的疫情防控，2月24日，全国人大通过了关于全面禁止野生动物非法交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定；从元月12日起，中央广播电视总台制作的保护野生动物大型公益广告，开始在综合、新闻频道密集播出！我希望广大网民积极参与“向野味说‘不’！”的主题公益活动。鉴于上述种种理由，特发出如下倡议：1.深刻认识野生动物对于维护自然生态平衡的重大意义，认识滥食野生动物存在的安全隐患和可能造成的严重危害，远离野生动物，自觉维护野生动物的生存环境，维护生物链的完整性。2.没有需求就没有买卖，没有买卖就没有杀害！关爱野生动物，从管住自己的嘴做起，从我做起，从现在做起，革除滥食野生动物的陋习，养成文明、健康、安全的饮食习惯。3.严格遵守国家相关法律，自觉同滥捕、滥杀、滥食野生动物、非法交易野生动物的人做坚决、彻底的斗争！每一天，每一小时，每一分钟，都有不同的野生动物，因为一些人