初中语文北京课改版八年级下第七单元25桃花源记

《桃花源记》教案设计【教学目标】知识与能力：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

过程与方法：

1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。情感态度与价值观：

了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观【教学重点、难点】

教学重点

1、熟读课文，积累文言字词。

2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

教学难点：理解评价作者心中的理想社会

【教学方法】自主学习合作探究【教学用具】多媒体【课时安排】

2课时。【教学过程】一、导入新课同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。

二、资料助读1、写作背景：

《三国演义》给我们描述的是一个怎样的社会状况？

的确，我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

2、作者介绍：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人，别号“五柳先生”。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

三、初读课文，整体感知1、注音豁然开朗（huó

）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qin）黄发垂髫

（tio）便要还家（yo）刘子骥（

jì

）诣太守（yì

）浔阳(xún)驎之（lín）2、掌握课文注释的词语。

为业：靠……谋生。

缘：沿。

夹岸：夹着溪流两岸。

杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。

异：诧异。

穷：穷尽。

舍：舍弃，放弃。

豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。

属：类。

悉：全。

怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。

咸：都。

问讯：打听消息。

先世：祖先。

妻子：妻子儿女。

邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。

焉：于之，从这里。

间隔：断绝了往来。

皆：都。

叹惋：感叹，惋惜。

延：请。

语告：告诉（他）说。

不足：不值得。

既：已经。

志：做记号。

诣：拜见，卧…·怯。

如此：像这样。

遣：派。

欣然：高兴地。

3、文言文小结

（1）通假字便要还家“要”通“邀”，邀请。具答之“具”通“俱”，完全，详尽。（2）古今异义词：

鲜美

古义：鲜艳美丽

芳草鲜美

今义：（味道）新鲜

交通

古义：交错相通

阡陌交通

今义：交通运输

妻子

古义：妻子儿女

率妻子邑人来此绝境

今义：指男方的配偶，绝境

古义：与世隔绝的地方

来此绝境

今义：没有出路的地方

无论

古义：不要说，更不必说

无论魏晋

今义；不管（连词）

缘

古义：沿

缘溪行

今义：缘故，缘分

延

古义：请

余人各复延至其家

今义:延长．延伸

津

古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者

今义：口液

如此古义：像这样。如，说如此。今义：这样。（3）一词多义

舍:

便舍船

（舍弃

）

屋舍俨然

（

房子）

。寻:

寻向所志（寻找）

寻病终（不久

）

志:

处处志之（做标记）

寻向所志

（标记）

向:

寻向所志（以前）

眈眈相向

（对着）为：不足为外人道也（对）此人一一为具言所闻（给）捕鱼为业（作为）乃：见渔人，乃大惊（就）乃不知有汉（竟然）遂：遂迷（竟然），后遂无问津者（就）

（4）词类活用渔人甚异之异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”欲穷其林穷，形容词活用动词，走到尽头。（5）同义词沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家——延至其家语云——不足为外人道也乃大惊——遂与外人间隔（6）判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

（7）省略句（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食(8)出自本文的成语世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。4、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层

第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

四、合作探究1、渔人怎么发现桃花源的？讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。4、作者怎样描写桃花源人的热情好客的？讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。5、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。6、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。7、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。8、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。9、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。五、译文：

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴