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文档简介

拿来主义鲁迅拿来主义背景介绍

本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。背景介绍

当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。(题旨)

基础知识残羹冷zhì针jiǔ

技术神情憔cuì心力交cuì炙灸瘁悴基础知识孱头孱弱蹩进憋闷cànchánbiébiē基础知识吝啬樯橹譬如脑髓sèqiángpìsuǐ闭关主义送去主义排外媚外误国卖国因为因果论证破尼采自诩为太阳,光热无穷,只是给予,不想取得作类比。中国的煤掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用几百年之后--我们的子孙要磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏送来的东西有哪些?政治、经济、军事、文化侵略和掠夺我们不要送来的东西,而是要_________。我们要_________,

_________,

_________。“拿来”运用脑髓放出眼光自己来拿大宅子代表什么(比喻什么)?文化遗产对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的?他___________,___________。占有挑选“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿来主义”者对待文化遗产的态度是:比喻说理:吸取精华,剔除糟粕。形象生动,幽默含蓄。闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以

因为闭关主义、送去主义都不好,所以只能拿来主义因果论证小结:论证思路鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利:能够三言两语,甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。幽默:是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。想想说说学完本文后,你对课文还有什么想说的?花本漫s今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?想想议议

日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(本田的安全气囊问题,三菱的排气管设计缺陷问题)

1、

东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞,在美国及西欧,该产品被招回,而在中国,仅提供了一两个补丁软件。2、

摩托罗拉在中国设厂,但几年下来,中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术,核心技术却得不到。3、

招商引资,污染企业纷纷到乡镇设厂……运用脑髓,放出眼光,自己来拿!鲁迅名言倘是狮子,自夸怎样肥大是不妨事的,但如果是一口猪或一匹羊,肥大倒不是好兆头。闭关主义送去主义拿来主义排外媚外误国卖国因为所以

因为闭关主义、送去主义都不好,所以只能拿来主义因果论证小结:论证思路破立对比论证闭关主义送去主义拿来主义

先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。对比论证破立对立小结闭关主义送去主义拿来主义特点实质利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿实质利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿实质利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙比较探讨闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人文艺自成为新文艺比较探讨

拿洗脸作比方,我们每天都要洗脸,许多人并且不止洗一次,洗完之后还要拿镜子照一照,要调查研究一番,生怕有什么不妥当的地方。你们看,这是何等地有责任心呀!我们写文章,做演说,只要像洗脸这样负责,就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊!一个人偶然一天两天不洗脸,固然也不好,洗后脸上还留着一个两个黑点,固然也不雅观,但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了,这是专为影响人的,我们的同志反而随随便便,这就叫做轻重倒置。—

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