学会战略管理迎接人生挑战20140925课件

学会战略管理迎接人生挑战2014年9月25日——学习《孙子兵法》心得提纲一、战略与战略管理二、战略管理与成长成才一、战略与战略管理毛泽东：《中国革命战争的战略问题》

（一九三六年十二月）只要有战争，就有战争的全局。世界可以是战争的一全局，一国可以是战争的一全局，一个独立的游击区、一个大的独立的作战方面，也可以是战争的一全局。凡属带有要照顾各方面和各阶段的性质的，都是战争的全局。研究带全局性的战争指导规律，是战略学的任务。研究带局部性的战争指导规律，是战役学和战术学的任务。贯通全战略阶段乃至几个战略阶段的、大体上想通了的、一个长时期的方针，是决不可少的。

在中国，战略原指作战的谋略，是用以指导全局的计划和策略，引申为在一定历史时期指导全局的方略。克劳塞维茨率先在西方军事科学中明确提出交战、战局乃至整个战争的实施原则：最大限度使用全部力量；集中尽可能的兵力于主突方向；发挥军事行动的突然性、快速性和坚决性；有效地利用既得战果。放眼世界，“战略管理”思想被广泛运用，是指对企业或组织在一定时期全局的、长远发展方向、目标、任务和政策，以及资源调配做出的决策和管理艺术。所谓的战略管理，就是一个组织为了其长期生存和发展，在充分分析其外部环境和内部条件的基础上，选择和确定战略目标，通过付诸实施并在实施过程中不断进行评价、分析、控制、调整，从而最终实现其目标的一个动态过程。战略管理事关一个组织的生死存亡，它带有根本性、长期性、全面性和未来性等特征。改革开放30多年来，中国的快速发展验证了大国兴衰的历史逻辑，即民族精神与创新能力结合所产生的伟大力量不但推动了世界格局的改变，也引领着中华民族不断走向伟大的复兴。未来30—50年，我们将见证中国由世界大国变为世界强国。其最根本的标志是成为人才强国，是国家的持续创新能力居全球前列，是能够在未来世界政治、经济、社会和科技发展的众多关键领域引领或影响世界的发展进程。

我们所面对的世界，从来没有像今天这样飞速变化：云计算、移动互联网络、3D打印、无人驾驶汽车、机器人等正在逐渐改变甚至颠覆我们的未来生活。青年强，则国家强。青年大学生要学会战略管理，立志成为国家栋梁，勇敢担负起历史使命。二、战略管理与成长成才

《孙子兵法》共13篇，不足5900字，尽含兵家精髓。被认为是中国最早对战略进行全局筹划的著作，被誉为“兵学圣典”。战争以打赢为目标，成功的要素是“道、天、地、将、法”“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

国之战略关乎国家生死存亡，而个人战略选择与

管理，关系成长、成才与成功！

人生战略管理：根据个人的人生动机，即人生观

和价值观，通过对社会环境和自身条件的客观分析，

制定自己的学业和工作目标，并通过自身资源的优化

组合，通过创造性地提出解决方案，从而促进个人整

体、长期和基本的人生目标的实现。人生战略管理1、学会战略环境分析2、做好战略规划3、学会战略控制4、做好战略保障历史和现实中有两类人错误的应对竞争：一类是：无处不在的竞争令他们的内心大多潜藏着对社会的不满，认为现在是弱肉强食的时代，弱势群体注定要受欺压，于是，暴力便成了他们心中解决问题的最直接的方式。另一类是：由于恐惧、胆怯、无能、无奈等原因，倾向于出世，凡事当旁观，事不关己、高高挂起，久而久之，就患上了“回避社会的自闭症”“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合而舍，莫难于军争。”

很明显，这是把竞争意识置于兵学文化的前沿位置，有竞争意识是认识战略环境的前提！

1、学会战略环境分析

1、学会战略环境分析

在战争中唯有重视对时间、空间的利用，重视速度和效率，也才会最大限度地发挥自己的优势和利用敌人的弱点。

“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”

因此，要学会分析自己所处环境中的各种因素和条件：物质基础、性格特点、兴趣专长等。

“知彼”：作为社会生活中的个体，了解社会环境，同样是制定人生规划的必要环节。孙子认为成功的要素是“道、天、地、将、法”。天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也。从人生规划来看，就是要分析社会环境，认清个人选择在社会大环境中的发展状况等。1、学会战略环境分析

道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。

“道”在国家来讲就是治国用兵之道。对应人生规划就是确立理想。理想是人生规划的核心，其体现一个人的价值观、人生观。高尚的、符合自己特点个性的理想，能增强人的主体意识，挖掘人的一切潜能，激励人积极向上。此外，确立人生理想除了要知己知彼，还要结合国家、民族的需求、利益来思考。以“道”立目标。

2、做好战略规划

2、做好战略规划

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

因此，要根据战略环境，确立人生目标。切记不可盲目、盲从、盲打。

盲目——目标不清、好高骛远

盲从——缺乏主见、随大流

盲打——缺乏规划、急于求成

对大家而言，也意味着：对于未来有何长远规划？面对将来激烈的竞争环境，你有没有积累更多的专长和实力？步入社会以后，你是否有本事和能力在一个工作领域游刃有余?孙子的实力观告诫我们：不要期望好机会、好运气会凭空降临，要“求其在我”，通过持续不断学习、实践积累的真才实学才是最稳固的依靠、才是你真正的“资本”。

2、做好战略规划具备了竞争实力，还有一个运用竞争智慧取胜的问题。孙子也正是立足于中国军事文化的这一“尚智”传统，结合战争实践，提出了一整套的战略战术原则。这些原则，对于大家将来步入社会以后，如何在实力、经验均不足的情况下参与社会竞争，有诸多的启示。

2、做好战略规划真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。在人生的旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的性。而人生的目的是人生的根本问题，它决定着一个人的归宿和生命的价值，对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊彷徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。3、学会战略控制

人生旅途如同行军打仗，并不总会是一帆风顺、所向披靡，前进的道路上充满各种诱惑和陷阱。因此在人生旅途中，也要像领兵的将领一样，时刻保持警惕和清醒，避免误入歧途。有一些原则性的错误本应避免：沉迷网络而荒废学业考试作弊被处分违纪违法受到制裁违反社会公序良俗而声名狼藉（明星的丑闻）小有成就后的骄傲自满、懈怠……3、学会战略控制正如当代著名作家柳青所说：

人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，有些岔道口譬如政治上岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响人生。

3、学会战略控制“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”用兵的方法是有十倍优势的兵力就包围敌人，有五倍人手的兵力就要进攻敌人，只有一倍的优势兵力就分散敌人，势均力敌就要努力战胜敌人，比敌人少就设法退却，不如敌人就要设法避免战争。

3、学会战略控制

这段话不仅仅讲述了作为一个将领应该如何娴熟运用可得资源以御敌制胜，也从一个侧面说明了一个道理：具体情况具体分析，不打没把握的仗。在做人做事中，一定要注意看时机是否成熟，注意自己所应用的方法和策略是否正确。机智地采用相应的方法，便会取得很好的结果。3、学会战略控制“凡为客之道，深入则专，主人不克”。（客：敌国）

在人生成长的各个不同阶段，都有一些将影响我们一生（全局）的重要关口。因此，要实现既定的人生目标，就要心有所专，集中攻克这些拦路虎。一步一个脚印，必定能够开创精彩的人生。因此，心有所专、务求深入。

3、学会战略控制“凡战者，以正合，以奇胜。战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。”

孙子认为，要取得作战的胜利，就要用别人没想到的出乎别人意料之外的战法或解决方案，这就是奇。在这里“奇”就体现了一种思维的新颖性和独特性。3、学会战略控制以奇胜之范例韩信的“明修栈道、暗渡陈仓”就是一种新奇思维，修栈道，人们看到了，以为刘邦要从栈道出来，而渡陈仓，大家都没料到。诸葛亮的空城计乃是无奈之举，冒很大风险,一般人不敢这样做，但他成功了，他做了别人想不到的。二战中的诺曼底登陆战役，从常理上，加莱方向是海上最短的距离，常人都会认为是最好的选择，而艾森豪威尔选择了违背军事逻辑的诺曼底，取得了成功。

3、学会战略控制军事创新如此，科技创新同样如此提升创新能力知识创新都有前因后果，来龙去脉。勤奋学习，建立知识框架，积累深厚基础；加上追根到底，万事逼问为什么的好奇心，就是创新的源泉。前者是学，后者是问。学而问，问而思，思而行，行而果，这就是创新。抵达金字塔顶的雄鹰和蜗牛终极目标相同，最后看到的风景相同，都需要奋斗，不同在沿途的风景、经历的风雨和获得的感悟。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”（苏轼：《晁错论》）实际的学科结构是金字塔，有比较广的基础知识，但是又要有塔尖，有高度，也就是你的专业知识高度。4、做好战略保障

《始计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”

“五德”兼备，成就卓越人生。

践行社会主义核心价值体系，坚守道德与良知，做高尚品德的维护者和美好公德的践行者，养成良好习惯，于一言一行中、一点一滴处塑造自己的品格修养，在为人处事中坚持正确的道德选择，并努力影响身边的人。

“故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”如何正确对待功过：作为将帅,胜利时不居功图名,失败时不推诿罪责,考虑问题只知道保护民众,有利于国君,这样的将帅才是国家的珍宝。

胸怀与担当，不居功、不诿过!

4、做好战略保障

4、做好战略保障

人生”佳肴“：大三珍（“蒸”）大爱无疆（爱国、爱民、爱家、爱校）珍惜友情珍惜孤独读史感悟:人类伟大的思想无一不来自于孤独中的沉思人类伟大的创新无一不来自于寂寞中的坚守珍惜机会上善若水，大爱无疆《老子》第八章:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。…夫唯不争，故无尤。《荀子·宥坐》载孔子观水事——

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”《孟子》卷八·离娄下——

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”（2400年前的朴素的地球水循环观）适应环境的能力水形千姿百态，变化无穷；在不同的温压条件下，水能以液、固、气、超临界等形态存在；水的温度、酸碱性和氧化还原性因环境条件不同而不同。博大的胸怀水能够屈身于地下狭小的空隙中，也能包容百川，汇成一望无边的海洋；水循环，是水历尽磨难、惠及万物的过程。坚强的意志和持久的毅