电大专科《阅读与写作(一)》2023期末试题及答案

国家开放大学电大专科《阅读与写作（1）》2023期末试题及答案（试卷号：2086）

一、论述题（任选2题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前2题评分）

1.谈谈你对作品科学精神和人文精神关系的理解。

答：人文精神就是文化精神的精粹和灵魂。广义的人文精神具有超越民族、地域的性质，为全人类所

共有。人文精神是人性一一人类对于真善美的永恒追求——的展现。科学精神是一种对客观世界执著探索

的精神，是服从真理的精神。科学精神是人对科学本质的理解和追求，是由理性精神和实证精神所支撑的

“求真”。

科学精神同人文精神既有联系又有区别。可以说它们是人类精神的一体两面。它们都是人类的精神财

富，都属于文化精神的范畴。但人文精神更多地关注于人文因素，对人的终极关怀。而科学技术则更多地

侧重于对自然客观规律的探索和揭示。没有人文精神支撑的科学精神，就会畸形，甚至给人类带来负面影

响。而没有科学精神的滋养，人文精神也不会得到健康的发展。

2.谈谈你在学习阅读教学前后对阅读教学“策略”的理解。

答：阅读教学的具体策略：努力体现语文的实践性和综合性。语文教学应注重师生民主平等对话。重

视情感、态度、价值观的正确导向。正确处理基本素养与创新能力关系。遵循学生身心发展和语文学习规

律，选择教学策略。根据理解的深广度给分。

3.寓言的鉴赏方法主要有哪些？请以一篇具体作品为例予以说明。

答：寓言的鉴赏方法：凭借喻体，深入理解本体；咀嚼故事，领悟喻义；联系生活，思考哲理。

强调举例分析和理论阐述并重。两者各占一半分数。

二、阅读题（任选一题，共40分）

4.阅读黄河浪的抒情散文《故乡的榕树》回答问题。

故乡的榕树

黄河浪

住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿阴遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，

摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树底下辟出一块小平地,

建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有

一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有

种悠然自得的味道。

那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在口边，

吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声跑来，摇动毛茸茸

的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；他再吹响，小狗又跑拢来……逗得

小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。

而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水、苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大

榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶,

迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。

我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的

少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被

人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆

里的故事有榕树的叶子一样多…

站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干斜伸向溪

中，我们称它为“驼背更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平方的凹槽，而它仍然

顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这棵驼背榕树分外有感情，把

它中空的那段凹槽当做一条“船几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，以竹竿当桨七上八落地划起来，明知

这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青

的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美

丽的地方去……

有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有一条大蛇藏

在这树洞中，日久成精，想要升天；却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于是有天夜里，乌云紧

压着树梢，狂风摇憾着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起惊天动地的炸雷！榕树着火烧

起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人

说的，他像榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。

不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树下虔诚地烧一叠纸钱，点几炷香，她们怀着怎样的心

愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这里，在榕树干上砍几刀，

用渗流出来的乳白的液汁图在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好了。而我最难忘的是，每过年的时

候，老祖母会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，

祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一

边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，

把折到的树枝得意地朝着她挥舞。

使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床每当中午,

亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒迫人的酷热，洒落

一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪

水过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国、说水浒，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……

高兴时，还也人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰

和满足。

苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把金村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默

默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人

们。

我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一

头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝

的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。要是有月亮的夜晚，如水的月华

给山野披士一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白

云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风

温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，

探头往桥下一看，原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……

那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知

道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜？听

说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了倒在山洪暴发的溪水里，倒在故乡亲爱的土

地上，走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树

干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树

么？有的还坐在树下的石板上，讲着那世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事

老人已经去世了；过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；只有桥栏杆上的小石狮子，

还在听桥下的溪水滔滔流淌罢？

“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于

是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。

故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你

么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这飘泊天涯的游子么？

故乡的榕树呀……

一九七九年九月于香港

问题：

(1)本文使用哪些情节线索，表现了什么样的主题？(15分)

答：思乡怀旧，是散文常见的主题。这篇作品写久居异乡的“我”，带着小儿子在大榕树的荫凉下散

步、嬉戏时，由眼前的景自然引出了故乡的榕树，进而围绕故乡的榕树描述了有关人物、事件和景物，抒

发了蓄积在心头的对于故乡的真挚眷恋的感情。

在写对于故乡的回忆时，作者的思绪是激荡飘逸的，印象是清晰深刻的。尽管所回忆的内容，多数只

是琐碎平凡生活的掠影，但正是这些材料，表现了故乡的淳朴可爱可亲。这正是作者思念故乡的一个重要

的原因。

(2)分析作品的语言特色。(15分)

答：这篇作品感情深厚，语言明快、流畅、优美，绘声绘色，有不少段落就像图画一般美丽，又像诗

歌一般充满激情。特别是对于大榕树的描写，尤为精彩。作品的结尾处写到：“故乡的亲切的榕树啊，我

是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会

像慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？”这发人深思的问句，把作者的思乡之情引入了一个更高的境

界。

(3)结合本文，谈谈抒情散文的抒情特点。并说出本文选取什么作为联系点来抒发作者的思想感情的。

(10分)

答：因事缘情。阅读本文时，要注意眼前景和故乡情的联系点，在欣赏美景的同时，体会作者的思想

感情。

5.阅读李兆权的叙事散文《丑娘》，并回答问题。

丑娘

李兆权

在村里，没有人不说我娘长得丑的，或许就是这个缘故，在她嫁到李家之后，人们先是叫她丑媳妇，

在生下我以后，不管长辈小辈的又都改称她做“丑娘

娘说我是日本同中国打仗的第6个年头来到这个世上的，在娘身边我一直长到了8岁，后来才由爹送

我到城里的一所小学去念书。当时我不明白丑是什么意思，因为娘待我特别好，临走的时候，她给我做了

一双毛边布鞋，一个小书包，书包里除装了一支铅笔外，还塞下了满满一袋鸡蛋。我依稀记得就在她把我

送到村口时，我第一次看见她流下了眼泪，泪水大滴大滴地顺着她的脸颊直落到我的小手背上。一件事使

我开始认识了我的母亲。

一天，学校上体育课，因为舍不得穿娘做的鞋，当我把它脱下挂在凳子上时，恰巧让老师给看见了，

他提过鞋左看右看，随即又把鞋举得高高的，兴奋地说，好漂亮的鞋呀！说着，又把鞋底端详了半天，数

着一层一层连起来的底，足有8层之多，且针脚细密结实，靠脚掌和脚跟的部分都挑上了花。之后，他问

我：你娘一定最最漂亮吧！殊不知就在我要回答老师的问话时，同村来的一个同学抢上话头：老师，他娘

不漂亮，村里人都叫她丑娘。

之后，我仿佛才知道丑是什么意思。

或许老师说的全错了，而那个同学的话是对的。我的娘确实不漂亮，黑黑的肤色，原本挽成髻的头发

在解放的那年她自个改成了齐耳短发，额头上一块大大的胎记，在黝黑的脸上是这样的显眼。为此，我心

里像满含着委曲，在公开场合很少提及她，更不愿把同学领到家里，只是在每次放假时呆呆的看着生我养

我的她，而这时娘总是像欠帐似的默默地把我揽在她胸前。临别，又拿出一双同样的毛边布鞋给我，那双

分外黑亮的眼睛像是两潭水，即使漆黑的夜也能让人感到它的明亮。许多现实生活中发生的事，往往需要

以后才能得到公正的解释。

到60年代末，我已经是一个大小伙子了，娘已苍老了许多，原来虽黑但还丰满的脸颊已经凹陷了下

去，头发变得稀疏而花白，手背上的骨节兀突出来。看着娘养我这么大，一辈子在农村吃苦，且作为一个

丑女子面对别人的嘲笑从不与人红脸，对于种种伤心话语所表现出的难能的平静，我的心在发酸。一天，

当我把在外边买的几件湖蓝色起暗花的衬衣和两瓶珍贵的雪花膏给她时，她先是一惊，继而情不自禁的又

像儿时一样把我拢到她的胸前，嘴里喃喃地说：要那干什么呢？娘是不配了，待以后你相上媳妇了就送给

她吧。娘还说到时一定要把姑娘领回家让她看看。

我是70年代初结婚的，按照她的嘱咐。婚前几天我和爱人终于赶到家里。事前我就同爱人讲好，娘

一辈子在农村，农村人显丑显老，见了面一定要多说些宽老人心的话。爱人说，谁还没有老的一天，但娘

一定不丑。

到家了，不知怎么，我发现屋里空荡荡的，看着爹和弟弟的眼睛又红又肿，我一问才知道娘已在一个

星期前病逝了，爹说是娘病重时交待他叫不让我们知道的，要不会冲了我们的喜。望着突然空寂和失去了

生气的屋子，我极力控制住自己的感情，当到了娘的床前收拾她的遗物时，我发现一切都是经过精心整理

过的，唯见一块红绸布包放在她平时靠头的那一面，我急忙打开一看，原来是两双精致的毛边布鞋，一大

一小，显然一双是给我的，一双是给她的