哲学生活第二单元复习课件

马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学地回答了世界的本质问题，在自然观上它明确地指出：自然界是客观的。回答1～2题。1.人类有意识地处理人与自然关系的基本前提（）A.人对自然物属性的相识程度B.人的本质实力的大小C.承认自然界的可知性D.承认自然界的客观性2.之所以说自然界是客观的，是因为（）A.自然界的存在和发展不受人类活动的影响B.人类产生前后，自然界的存在和发展都不依靠于人的意识C.人类能有意识地利用自然物和改造自然物D.人类与自然界能和谐相处3.“人工诱变”是生物育种工作中创建新类型的方法之一，即利用物理或化学因素引起生物遗传性变异。“人工诱变”获得成功的客观物质前提是（）A.要驾驭高科技学问B.人所耗费的时间和劳动

C.被选择的生物有机体的客观存在D.有意识地改造事物的属性及规律马克思主义哲学认为，人类社会的现象是多种多样的，但是从本质上看，社会的存在与发展是客观的。回答4～6题。4.集中体现人类社会物质性的是（）A.社会发展规律B.自然界的变更发展C.物质资料的生产方式D.人类社会的构成5.社会是客观的。这是因为（）①社会是客观世界发展到确定阶段的产物②物质资料的生产方式是客观的③支配社会发展的规律是客观的④世界的本质是物质的A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④6.“世界的本质是物质”。此处的“物质”是指（）A.世界上存在的一切事物B.世界上万事万物的总和C.不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在D.客观存在的自然物1.“运动是物质的根本属性，是物质的存在方式。”这说明①物质和运动不行分②物质是运动的物质，运动是物质的运动③先有物质后有运动，运动是物质的产物④先有运动，后有物质，物质是运动的产物A．①②B.①③C.②③D.②④2.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不行名状的“旋风”瞬息万变。它拒绝给事物以名称，主见对客观事物“什么也不说”。其错误在于（）A.否定了事物的客观性B.夸大了人的主观能动性C.否认了事物的相对静止D.割裂了物质和运动的关系3.某一动物死后，它全部的生理机能都停止了活动，当把它焚烧后，这一动物就不存在了。这说明（）①物质运动停止了②物质的运动形式变更了③物质有生有灭④被变更的只是物质的具体形态A．①②B.②③C.③④D.②④4．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只在概念中运动。”其观点是（）A.离开运动谈物质的形而上学观点B.离开物质谈运动的唯心主义C.离开意识谈物质的不行知论D.离开物质谈意识的精神万能论5．中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有很多精辟的论述。清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”强调“意在笔先”，“趣在法外”。这说明（）A．绘画创作不遵循相识的一般规律B．并非全部的意识都是由客观存在确定的C．艺术创作只凭主观虚构D．艺术创作有其特有的规律6．月亮绕地球转动，水向低处流，苹果落地，价格围绕价值上下波动等，这些联系都不是规律本身。这是因为（）①规律不是出现在事物表面的现象的联系，而是隐藏于事物现象之中的本质的联系②规律是事物内部的联系，是对事物的存在和发展起主要的、确定作用的联系③规律不是人的感官可以感知的，只有运用抽象思维才能把握④规律是看不见摸不着的，是人的主观精神的产物A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③7．科学家关于日食和月食的预报一再被实际观测的结果所证明，这表明（）A.自然现象与人的活动有确定的联系B.人的相识能够对客观事物产生重大影响C.人能够相识和驾驭规律D.成功的预料取决于事物本身8．庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是（）A.现象是规律的外在表现形式B.人在规律面前是无能为力的C.敬重规律是取得成功的基础D.解放思想是取得成功的条件

人们的一切行为是受意识支配的，而支配行为的意识，是人们所处的社会关系及外界其他因素作用于人脑的结果。回答1～2题。1.上述材料的意识（）①是自然界长期发展的产物②其内容来源于人脑③是人脑对客观事物的正确反映④既包括感觉，也包括抽象思维

A.①③B.②④C.①④D.②③2.意识是人们所处的社会关系及外界其他因素作用于人脑的结果，这一事实说明（）

A.有了人脑就有了意识B.意识的内容来自客观世界

C.意识能够正确反映客观事物D.意识有正确与错误之分3.到目前为止，人们已经知道有三十多个婴儿是各种兽类培育成长的，其中狼孩最多，他们虽然为人所生，但是由于他们生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不行能参与任何社会活动，虽然客观存在作用于他们的头脑，但并没有形成人的意识。这表明（）A.人脑并非是产生意识的生理基础B.意识并非是客观存在的反映C.只有正常的大脑才能产生意识D.意识是人类社会的产物4.“世界的本质是物质的”，其缘由是（）①自然是客观的②人的意识是客观的③社会的存在和发展是不以人的意志为转移的④意识是物质的产物，是客观存在在人脑中的反映⑤马克思主义哲学大厦的基石A.①②③B.①③④C.①③④⑤D.①②③④⑤5.在现实生活中并没有龙，但是，在人们的头脑中却有龙的形象、龙的概念。对这一状况说明错误的是（）A.龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映B.意识可以凭借人们丰富的想象而产生C.能动地反映客观世界是意识的重要特点D.意识可以对现实生活中的材料进行加工，可以创建新的形象6.俗话说“日有所思，夜有所梦”。有人在梦中发表演讲、计算数学问题，甚至解决了科学难题，对此正确的看法是（）

A.梦既是一种意识活动，又是一种物质活动

B.在现实世界之外还存在一个独立的精神世界

C.意识有时可以脱离物质而单独存在

D.梦也是客观事物在人脑中的一种反映7.鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根原委，还是不能凭空创建。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”这表明（）A.一切要从实际动身B.人具有主观能动性C.任何观念都是对客观存在的反映D.事物之间是普遍联系的

1.费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以相识它。”这段话体现了（）A.物质世界的无限性和相识实力的有限性B.世界上没有不行相识的事物，只有尚未被相识的事物C.事物都是可知的，人有实力相识客观事物D.先有物质，后有意识，意识是由物质确定的2.对于“意识对物质的反作用”相识正确的是（）A.指的是意识对自然界的反作用B.指的是意识对物质的反作用C.它等同于意识的能动作用D.在实践中，意识指挥着人们运用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变更

3.“假如你无法成为山顶的青松，那就做山谷的小树吧；假如你不能成为太阳，那就成为一颗星星吧！”这段话告知我们，选择人生奋斗目标应当()A.从自身的实际动身B.要有一个虚心谨慎的看法C.从自己的志向动身D.从自己的主观愿望动身4.“世界上没有一种美能同有自知之明的美相比，能同客观地承认自己带来的安静相比。”这句话体现的哲学思想是（）A.思维着的精神是地球上最美的花朵B.量力而行恒久是成功的基本要求C.一切从实际动身，既是科学看法，也是一种美德D.知人不易，自知更难，有自知之明的是哲人5.社会主义建设必需从我国国情动身，量力而行，主动奋斗，有步骤、分阶段地实现现代化目标。这段话包含的哲理是（）①物质确定意识，意识对改造客观世界有指导作用②想问题、办事情应一切从实际动身③既要敬重客观实际，又要发挥主观能动性④意识的作用是万能的A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④马克思主义哲学第一次对实践作出了科学的说明，认为实践是人们改造客观世界的一切活动。回答1～2题。1．下列对实践相识正确的是（）①实践是人类特有的活动②实践是人类改造自然的活动

③实践是人们改造客观世界的一切物质性活动④马克思主义诞生后才有了人类实践活动A.①②B.②④C.①③D.③④2．人们改造客观世界的一切活动是指（）A.人们从事的一切活动B.主观活动以外的一切活动C.人有目的地从事的活动D.干脆现实性活动3．人们种田先有准备和支配，造机器、盖房屋先有设计或图纸，侦破案件先有方案；我国搞建设有“五年支配”，实现社会主义现代化制定了“三步走”的战略部署。这些都体现了实践活动的A.有意识性和目的性B.客观物质性C.社会性D.历史性4．实践的基本特征（）①实践是客观的物质性的活动②实践是人们改造客观世界的一切活动③实践是有意识、有目的的能动性的活动④实践是社会性历史性的活动A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④5．从“神舟”一号到“神舟”五号的几年间，全国100多家科研院所的数万名工程技术人员，主动投身于这一规模宏大的载人航天工程，以赤子之心和坚韧拼博精神共铸中华“神舟”。这表明（）A.实践是客观的物质性的活动B.实践是人们改造客观世界的一切活动C.实践是社会性历史性的活动D.实践是创建性的活动6.相识的最终目的是（）A.获得真理B.指导实践C.相识本质D.探究规律7.“公说公有理，婆说婆有理”违反的哲理（）A.人们对事物的相识是多方面的B.实践是相识的来源C.实践是检验相识正确与否的唯一标准D.干脆阅历和间接阅历的关系8.随着信息技术的发展，包括核试验在内的很多科学探讨都可以利用计算机模拟试验，这样既可以达到试验效果，又可以节约试验费用，降低试验风险。从相识论的角度看，上述事实说明（）A.人们可以相识利用规律B.有些相识不须要通过实践即可获得C.实践的发展供应了新的相识工具和手段D.科学理论对实践具有指导作用9.2004年1月，美国“双胞胎”火星车—“志气号”和“机遇号”相继成功登陆火星，世界为之瞩目。两个火星车的登陆，有利于人类更好地探寻火星是否存在水源，确定火星生物是否出现。这表明（）A.实践是社会性历史性的活动B.相识对实践具有反作用C.实践推动人类相识不断向前发展D.客观事物是不断向前发展的1．真理是（）A．人们对客观事物及其规律的正确反映B．多数人同意的相识C．没有人反对的相识D．经过实践检验的相识2．在确定条件下真理睬转化为谬误主要是因为（）A．真理是客观的B．真理是具体的、有条件的C．真理中包含着谬误D．真理与谬误之间没有确定的界限