《伯牙绝弦》教学反思（9篇）

《伯牙绝弦》教学反思（9篇）《伯牙绝弦》教学反思篇一

《伯牙绝弦》是一篇文言文，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。所以备课时，就不必花太多时间去思索它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要知道了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思索如何人学生深入了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的真正缘由。

上课伊始，我便让学生从题入手，帮组学生从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思索文言文。接着进入课文，我采纳读正确，读通顺，读出停顿，来帮忙学生更好的从读中悟。在采纳“停顿我做主”一环节中，更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的连接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采纳了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，___________若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_________若________。伯牙鼓琴志在______，钟子期曰：“善哉，_______若_________。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式帮忙学生更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比拟“优质”的课。

但是当学生完成语文作业本时，我才深深的体会到，原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生面对着“解释带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原来课文读透了，可是让学生自己说说意思，是我这堂课上最致命的要害。学生只是知道课文的也许内容，但是课文中从字到句，从句到段的内容都是迷模糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。

所以思索自己所谓的“优质课”和“家常课”的区分。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，学生气氛活泼，但是缺少的是实实在在的根底学问的稳固，听说读写的敏捷转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华美修饰的，实实在在读、悟、写的，让学生疲乏厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思考自己语文的教学，莫非就肯定要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学？

《伯牙绝弦》教学反思篇二

这篇古文不长，仅仅百余字。但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。

在设计这堂课的时候，我发觉学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种可怕。在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来转变学生的熟悉。所以我采纳了以读为主线的教学设计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。

一、重朗读

练读——感受音韵之美。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，让学生感受诗歌的音韵之美。本课的练习朗读把握了三个重要环节。一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次消失的两个语气词“哉”“兮”正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。本文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。“谓”是说的意思，学生知道文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。

品读——领悟意境之美。“知音”之美，是《伯牙绝弦》的文本意义，领悟“知音”境地之美，就是破译《伯牙绝弦》的情感密码。然学生的情感不是一触即发的，需要渐渐酝酿、发酵才能成为芳香的美酒。于是，“读”要有一个拾级而上的过程。在品读知音的境地局部，首先，读中铺设。引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前呈现高山流水的画面。其次，读中酝酿。教师创设音乐情境，复原语境，引导学生去想象、去思索、去体会、去朗读。此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中渐渐地散发开去。接着，读中推动。在学生的情感融入文本的关键时刻，教师引入课程资源，让学生深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。从而叩击了学生的心弦，到达“人”“文”“言”琴瑟和鸣的妙境。

二、重积存。一是通过竞赛激活学生的词语原有积存（如ABCC式的）；再用将文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提炼出“泰山峨峨，江河洋洋”这样ABCC式的词语，与其它相类似的词语（如杨柳依依）激发学生积存，同时为后续的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表达作了有效的铺垫；二是通过释题理解“绝弦”，积存、理解“绝交”、“封笔”、“息影”等词语，信息量很大，同时也让学生深感已知的有限，而未知的无限，进一步激发学生求知欲望。

三、重训练。通过深挖文本内涵，创设情境来实现语言训练，从而到达思维力量、想象力量、表达力量等综合性训练的目标。在引导学生理解“伯牙所念”的意境时，用“志在，子期曰：”句式来检测学生积存的活学活用，来训练学生的思维、想像和表达，来实践学法的迁移、经典的仿写。正是由于教师课前文本细读的工夫，才有这样独特的设计，才有学生课堂上精彩的生成。

四、重情感。从“朋友”到“知音”是学生实现文本情感体验的主线。我引导学生从初读课文到深入地品读课文时，很好地把握好了这条情感线索，引领学生走进伯牙和子期“相见――相识――相知”，以及子期死后伯牙痛心“绝弦”的情感世界。

这堂课上，我注意了多方面的训练，让文言文的教学不再枯燥无味，但假如在时间的把握上更加的科学合理一些，那学生的情感熏陶会更加到位，收获将会更多。

《伯牙绝弦》教学反思篇三

《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……

本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生感受文言文的独特魅力上。课中，我让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了，在此根底上记诵积存，再进展对“知音”的解读。

开头，我就引导学生从观看美景入手，说一说你看到的和你想到的，由带叠词的短语到诗句，渐渐引导学生进入文言文的学习，激发了学生的兴趣。接着，引导学生读文言文，读出节奏，读出文言文的韵味。让学生感受到文言文独特的魅力。就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。

古文教学，本人觉得让学生学得快乐，学得有情好玩是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文前我首先指导学生把词语读正确、流利，然后引入文言文的朗读指导，读出节奏，读出韵味，我特殊选择了相对难读的两句话入手：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来，也在不知不觉中突破了本文理解上的难点。在自由通读课文后，我特意选择班中的后进生来朗读，一方面可借机辅导，教学不是表演，原来就应当教那些最需要你帮忙的人，公开课也一样。作为教师不应当可怕教学的失败。读出节奏和韵味后，我又要求学生读懂文言文的内涵：借助课文的解释来理解文言文，为让学生更好理解伯牙和子期的友情，体会“知音”，我特意利用课前预热的短语，帮忙学生说说“伯牙志在——，钟子期曰：善哉，——”既训练了句式，又理解了知音，理解让学生更好地朗读：文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。

文言文并不难，这应当是我们教师在学生接触文言文之初就应当灌输给学生的理念，学习原来就应当是件欢乐的事，我庆幸，我的学生依旧学得欢乐！

《伯牙绝弦》教学反思篇四

《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节课的设计和教学我有许多收获，端详自己的这堂课，还有些许缺乏，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。

每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进展透视：

本文是一篇文言文，选自《列子？汤问》，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的熟悉，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。

一、创设情景、人文共鸣。

经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进展了细心的设计。

1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向学生渗透真正的知音是没有身份地位之分的。

2、于永正教师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导学生要读出泰山宏伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导学生读出知音间的默契；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

二、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。

但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多缺乏之处，需要我进一步努力提高：

1、由于我指导的不到位，学生对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的感动，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上学生心情调动不起来的状况。

2、课前指导学生预习不够，因此学生课堂上对文章的也许意思不够了解，有的甚至连下面解释中有的内容都找不到。

仔细备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会连续努力。

《伯牙绝弦》教学反思篇五

《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。这是学生其次次学习文言文，对文言文虽然有了一点浅显的熟悉，但对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？

一、创设情景、人文共鸣。

经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进展了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次清楚。

1、用传奇引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问开头倾听教师的范读。

2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导到达情感的升华：文章的前半局部，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出赞扬的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，引导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文章的情感起伏而变化，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，可以说到达了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境地。

3、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用，在想像时播放的美丽画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中屡次播放《高山流水》音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。

4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的悲剧颜色我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚刚的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了哀痛。情感深深地融入到文本中，随着的心情时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文“共鸣”。

二、关注过程，注意实效。

教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展现出来。在理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，到达融会贯穿。

三、拓展探究，引导升华。

教学中，不忘结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。

一堂课下来，我觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生能把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。

《伯牙绝弦》教学反思篇六

“领雁工程”培训完毕返校后的第一节便是教学文言文《伯牙绝弦》。个人很喜爱这篇课文。教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情剧烈地感染了我，感染了学生。我深深体会到，一个语文教师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗简单感动的心；其次，语文教师要锤炼自己的语言，用美丽、富有表现力的语言去衬托文本，让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文教师还要擅长与学生真诚、公平地沟通，用自己的心去召唤学生的心。这样，、编者、教师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。

【片断一】（学生把文言文读通读顺，对比解释疏通文意后）

师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙当时是楚国闻名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？

师：（清风、明月……）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么赞扬？

（前面进展过“缓缓清风、皎皎明月”等AABC式的词语练习。）

师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友，而是知音啊！

作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？

（赞美声是虚伪、苍白）

师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会赞扬-----当伯牙弹琴志在流水时，他们不会赞扬----

师：现在最终遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。

【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么赞扬；然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进展引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进展了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导学生将简短的文字复原、再现成丰富的人物形象，学生的内心受到了剧烈的感染。

【片断二】

师：子期死后，伯牙用一种极端的方式—破琴绝弦来哀悼自己的知音，你能体会伯牙当时的心情吗？

生：伯牙当时确定想：我好不简单找到了一个知音，可他又离我而去，以后，谁能像他一样懂我的音乐呢？

师：当我弹琴，志在高山时，谁会为我赞扬----当我弹琴志在流水时，谁为我赞扬----（反复进展语言的内化训练。）

师：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的生活里去，这样的日子是多么苦痛啊！所以伯牙破琴绝弦。这破裂的仅仅是琴吗？（破裂的心；断绝的是对音乐的喜爱）

师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。（师配乐悲情念碑文）让我们在音乐声中，齐读碑文。

师：面对伯牙的苦痛和无望，你想对他说什么？请写几句话。

【反思】在这一环节，我先引导学生深入伯牙内心，体会他痛失知音的伤感，再补充碑文，在如泣如诉的音乐中，学生体会到了伯牙的难过欲绝，感情到达了高潮，再让学生有情抒发，读写结合。

《伯牙绝弦》教学反思篇七

今日，讲《伯牙绝弦》，当拓展时说到“难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地紧揪一下，泪水在眼眶里打转，当抬头时，才发觉底下的孩子已是泪流满面……信任此时，孩子们对于知音一词理解的想必更为透彻吧！是啊，朋友间的深情厚谊令人动容！伯牙绝弦，真知己！讲到这里，我已无需再多说一句话了，在孩子们又一次诵读声中我们完毕了这堂语文课。从教以来，今日，我心胸被一种莫名的感动和欣喜充盈着，对于语文教学我也有了更深的熟悉！在语文教学中，假如师生双方能到达心灵相通，则教学顺当、效果明显、目标达成。

一种积极的心情，能使学生处于亢奋的学习状态，求知欲增加，参加的积极性提高，学习效率就明显提高。我们教师承受了这些良好的反应之后，就会自觉强化这种情感，教师也会以更大的热忱投入教学之中，并赐予学生更多的爱和指导。如此双向沟通、双向反应，必定极大地提高学习效果，这就是美国心理学家罗森塔尔所谓的“皮格马利翁”效应，师生间情感沟通程度直接影响着学生的兴趣和参加程度。大师王国维说：“景非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境地。

故能写真景物，真感情者，谓之有境地。”肯定的情境，会产生肯定的情感。在课堂教学中，我想方设法使学生产生熟悉上的需要，激发学生剧烈的求知欲望，使学生始终处于心情高涨、兴趣深厚、积极主动的学习状态之中，自然地拨动学生感情的琴弦，使他们与的感情产生和谐共振，自然而然地熟悉到了深蕴在课文中的丰富内涵。

信任我孩子们在语文学习的道路上会越走越远！感谢你们，让我在这个严寒的冬天遇到质朴，纯真的你们！

“相识满天下，知音能几人！”云烟万里，佳话千载。伯牙绝弦，荡气回肠，东方文化，艺术珍宝！愿在美妙的明天，我孩子们和天下的有情有致之人都能觅得高山流水之知音！愿我的漫漫语文教学路上能时常向今日一样开出一朵朵绮丽的小花，等岁聿云暮之时，在我的教育历程上也能留下一段佳话！

《伯牙绝弦》教学反思篇八

今日上午第一节课，我上了一篇文言文《伯牙绝弦》，完成了本学期上公开课的任务。

要上公开课了，究竟选什么课，我始终在迟疑。虽说教龄挺长的，可真不知自己适合上哪种课型。好像哪种课都不适合，由于都上不好。考虑一再，打算挑战一下自己——上一篇文言文。本学期，刚学过《杨氏之子》，我发觉学生对古文挺感兴趣的。虽然这种课上的人不多，而诵读也是我的弱项，我还是想尝试一下。内容定下来了，我就开头备课了。《伯牙绝弦》是一篇经典的文章，我主要采纳诵读的形式，让学生自读自悟，力求让他们在读中理解，在读中感悟，去感受伯牙与钟子期之间的那份千古传诵的知音之情。

为了让学生对这篇文章持有深厚的兴趣，我特意在课前五分钟才将课文纸发到学生手中，我也想借此时机看看本班学生的理解力量及对文言文的感悟力量。我牢牢抓住“读”，让学生走进文本，走进人物的内心。在初读环节中，我发觉学生大多能读通，但对“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”这两句的朗读很欠缺。我暗暗快乐，由于在预设中，我就是将对这两句的朗读指导作为重点教学。在范读之后，学生根本上能知道怎么读这两句话，但怎么读好却有难度，不到位。一节课很快就完毕了，学生对这个故事也有了自己独特的感悟。看得出他们也很投入，当我补充讲钟子期去世的故事时，许多学生都听得特殊仔细，也有所触动。最值得欣慰的是，许多同学能当堂将这篇经典文章背诵出来。

在课后，我将这节课进展了反思。在课堂上，我和我的学生向大家呈现了一堂真实、朴实的课（扎实还不够）。固然，我们也将自身的弱点毫不保存地呈现了出来。比方，对学生的评价，我总是找不到很恰当的词语；又比方，在指导朗读方面，由于我的示范缺乏使学生不能很好地发挥。我想，如何提高自身及学生的朗读水平，是我今后努力的方向！

《伯牙绝弦》教学反思篇九

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话，叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹