《红楼梦》读后感学生感悟范文

《红楼梦》读后感学生感悟范文《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家猎取了经典的诗词和奇妙的写作手法;医学家猎取了大量的中医药方;历史学家猎取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不管哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。由于这三人感情的演化是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持确定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他猎取的是那段带有苦味的美妙回忆。

《红楼梦》是一部中国古代经典文学名著，有关的生活背景和写作意向，后人有多种观点。曹雪芹从《红楼梦》所猎取的是对当时政治生活的发泄，对美妙将来的憧憬和在历史长河中文学领域内留驻的不行磨灭的一页。

对我这个中学生而言，从中猎取的是大量的文学积存和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉缺乏喻其贵，其为体则冰雪缺乏喻其洁，其为神则星月缺乏喻其精，其为貌则花月缺乏喻其色。”时，我赞叹于笔触的美丽，品尝到了文学养分的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛消失了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面悲伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财宝，“红学”讨论早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，呈现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

信任将来的人会从中猎取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

《红楼梦》是一部中国历的奇书，不同的人看它都定会有不同的收获。文学家猎取了经典的诗词和奇妙的写作手法;医学家猎取了大量的中医药方;历史学家猎取了当时的社会风貌。它留给世人太多的东西，以至不管哪个人读后都会有或多或少的收获。

《红楼梦》中人物繁多，但我认为当以宝玉、黛玉、宝钗三人为最重要。由于这三人感情的演化是小说的主线。有一种说法是宝钗赢得了婚姻，黛玉赢得了爱情。我对此持确定态度，而宝玉呢?他赢得了什么?仅是那看破红尘，遁入空门的一走了之吗?不!他猎取的是那段带有苦味的美妙回忆。

对我这个中学生而言，从中猎取的是大量的文学积存和生命体验。当读到林黛玉葬花时写得那句“试看春残花溅落，便是红颜老死。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，我感到了时间的紧迫，知道了“少年不知勤学早，今日不搏待何时”。当读到“忆女襄生之昔，其为质则金玉缺乏喻其贵，其为体则冰雪缺乏喻其洁，其为神则星月缺乏喻其精，其为貌则花月缺乏喻其色。”时，我赞叹于笔触的美丽，品尝到了文学养分的甘甜。当读到“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”时，我的眼前仿佛消失了一幅女儿独处闺楼，杨柳依依，满面悲伤的画面。

而对于整个世界，它留下的也是一笔巨大的精神财宝，“红学”讨论早已成为世界性的学问，它像一卷《清明上河图》，呈现了那个时代中国的风土人情和社会面貌。它也像李杜的诗篇给人以美的享受。

信任将来的人会从中猎取更多更多的东西。唉!说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。

《红楼梦》读后感学生优秀感悟范文2

黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象呈现的淋漓尽致。

黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有很多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤独生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的共性并非贾母所喜爱的，注定黛玉无人可以依靠，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的宠爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要承受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

大观园，是一个梦，一个极尽人间财宝堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美妙愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

最终，桃源逝去，美梦破裂。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味?”红楼终究让人们思念与憧憬，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

《红楼梦》读后感学生优秀感悟范文3

曾经对于《红楼梦》的熟悉始终停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不行或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化颜色。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者浇灌之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，借居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝__奶”，终成了“世外仙姝孤独林”。

黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑，众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅长处世，这两点赛过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却信任金玉良缘。

初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近“，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜爱喧闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简洁，给人以舒适的淑女之感，让人觉得节省。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人称赞乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知“，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体“。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高超与黛玉的清高形成鲜亮比照。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温存，识大体“，选上了“宝__奶“终成了“山中高士晶莹雪”

对于宝钗，我始终无法喜爱，从情感上无法承受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温存，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹“。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。假如要我填满这句，我想必当是“宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，假如连痴心也化为灰烬，又如何撑得