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时评文章专辑:重拾家书,感受文字的力量等1、像弱者一样感受世界的是强者吗?陆玄同查理·芒格说:“对于一个手里拿着锤子的人来说,满世界都是钉子。”同样,对于一个自诩为强者的人,眼里所见皆为弱者。【引用名言+化用名言,类比说理开篇】

【引入热点社会现象,关注当下,关联现实】【透过现象看本质,对热点现象提出个性解读,主张换位思考。】视甚高,目中无人才可怕。【深入理解教授对学生的深切寄望:拥有包容的精神和博爱的情怀。】可到底什么样的人是弱者?弱者的世界是怎样的?其实哪里有标准答案,只不过是世俗的功利观催生的一种带有先天性歧视的表达。【笔峰一转,引入核心话题,引出对强弱的定义与理解的深入探讨。】不过是彼此所存在的位置和环境以及心态决定强弱关系。可能强者愈强,而强弱对比本身也是不断变化的。在一个人人都渴望成为强者的社会里,强者会因胜利而被拥戴,弱者会因失败而被嫌弃。鄙视产生的那一刻,我们就已经是思想上的弱者了。【结合现实,剖析强者主导的当下,“像弱者一样感受世界”只是一种美丽的提法,看似新鲜,

实难践行。】【打破世俗看法,重新定义强者,强者,乃精神富足、内心强大之人。】布施与他三尺地,休夸谁弱又谁强。【卒章显志,保持平常心,世界本无强弱之分】

「精读细思」文章由类比说理开篇,由社会热点事件引入“弱者”话题,打破世俗看法,辩证看待所谓强弱,

不妄为,你会发现世上并无强弱之分、高下之别。

2、“老人霸座拘留五日”不因个体污名化老人群体杨朝清来源:中国青年网近日,D75736540

(627)【新闻材料引入,读者速览热点事件,事件读罢,定有不同感想,观点碰撞后文及时跟上。】

在一个“流动的中国”里,动车让老百姓的出行更加便利。动车作为一个公共空间,也是世健康;“霸座”层出不穷,说明建构与时代匹配的精神文明,依然任重而道远。【直陈观点,指出“霸座”所折射的精神世界贫乏,说明精神文明建设依然任重道远】【深入剖析事件,从事件主体角度,透析“霸座老人”的侥幸心理】【指出“霸座”行为,漠视契约、缺乏对规则的尊重与敬畏,是自私自利的不文明行为。】虽然动车上没有“让座给更有需要的人”这样的标语,但对于那些身体状况不佳或者孕妇、然是一种胡搅蛮缠。【让步思考,纵是老弱病残孕,对于座位有特殊需要,亦应“有话好好说”。】在一个盛行工具理性的时代里而有损体面与尊严。【一针见血,直指“霸座”丑态】在身份社会逐渐向专业社会过

个人来到这个社会都是一张白纸,上面写什么字,别人给你什么批注,全在于“你怎样做”!】

「精读细思」此文以老人霸座引出论述,先是批判霸座的不文明行为,接着分析霸座本质与危害,然后

而全文仅用了最后一段99

个字来拓展了下议论,说到了“不因个体污名化老人群体”,有些头3、“勿需让座”的硬核大爷,让代际和解充满可能然玉来源:光明网LED

胸牌乘地铁的照片,刷爆朋友圈,被称为硬76【热点事件引入,概述事件,引出下文】【正反对比论证,结合此前频发的“给老人让座”纠纷,积极解读硬核老人行为】行为的合适限定。这是严格的自我管理,这是彻底的自觉自律。【深入分析,肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】

「精读细思」(权利,同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”,应视具体情况而灵活决定。4、为传统节日赋予当代表达刘阳来源:人民日报【开宗明义,直入主题,传统节日需要新表达、新诠释,让传统文化更好融入当代生活】【举例论证,承接上文观点】族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000

多年前的爱国者屈日以巨大魅力,并以潜移默化的方式,将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。【举例论证,说明传统节日的现实意义】然而,包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘,不少人索性将端午节称为

怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人,让人们更好地体验

传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。【反思传统节日被淡忘的现状,引出思考:如何让传统节日更好地融入当下生活?】事实上,随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升,公众对传统节日的关注度越来越高,《秋思》和《冬聚》3集,展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来,这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进,赢得大量观众点赞。【正面论述,看到改观,对传统文化的新表达新诠释,为传统文化融入当下起到了积极作用】

【从怎么办的角度,思考如何让传统在当下更好地传承。】【卒章显志,呼应开头,提出期待,展望未来。】

「精读细思」很好的时评范本。5、让全社会充满道德温度张贺来源:人民日报【提出观点,提纲挈领,点燃善念火种,让社会充满道德温度。】【联系社会热点,论证上文观点】【国家层面论述。鼓励全社会向道德模范看齐,强调精神文明建设的重要性。】【个人层面论述,举例论证,倡导讲道德,传播道德正能量。】【理念层面论述,说明倡导社会主义核心价值观的社会意义。】

【社会层面论述,引导更多人向善,让社会更加充满道德温度。】【总结全文,重申观点,引用名言,形象说明精神文明的重要性,强调引导人人成为道德主体,

助力民族复兴。】

「精读细思」马丁路德所

一个国家

6、告别同窗,真挚的情谊才动人刘梦来源:光明网人均上百元的同学聚会已经是标配,上千元的定制毕业写真不在少数、上万元的出境游持续升

【借由社会现象,引出文章论题——毕业季的高消费】【分析毕业季高消费流行的原因,并鲜明亮出作者的观点:毕业季高消费不合理】很大一部分是在模仿家长,毕竟身边人才是孩子生活中教他们如何消费的人。通过言传身教,让

孩子真正了解社会的真实、生活的真实、家庭的真实,他们也就不难树立正确心态、摆正位置,

做出正确的选择。【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之一:要教育孩子树立正确消费观】【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之二:要教育孩子正确理解仪式感】【结尾举生活实例,提出切实可行的建议,再次向读者发出号召:毕业不必高消费,走心才是关

键】

「精读细思」7、孝悌园二十四孝引争议,现代孝道还应思量

李红婷来源:红网在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕:尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问:都2019年了,这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗?(7月1日《人民日报》)【社会现象引入,引起反思】【直陈观点,愚孝不可取,放在当天更是不合时宜。】【提出建议,用“拿来主义”看待传统孝道文化。】

【引出反思,什么是真正的孝?否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】除此之外,随着社会的多元化发展,追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位,【联系当下,进一步反思什么才是孝道。】【综合上文,提出观点,孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】

我们弘扬孝道,为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生,甚至不发生;为的是《目送》

【收束全文,提出倡议,与时俱进,讲好新时代的孝道故事。】

「精读细思」8、“云时代”当有“云阅读”白龙来源:人民论坛打开电子书阅读器,海量图书一键下载;扫一扫二维码,手机自动朗读绘本;戴上增强现

实眼镜,书中的古代战场和将士如在眼前……5G

时代的数字阅读,能助人实现“掌上千秋史,

胸中百万兵”。不久前,一项调查显示,2018

年我国数字阅读产品数量大幅提升,手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式日趋普及。【介绍阅读现状:“云阅读”火爆】身处移动互联时代,已经很少有人认为,只有读纸质书才叫阅读。如果说阅读的意义在于

5G

时代可以用声音图像为诗句作注;青年读史,不解为何“上党从来天下脊”,通过

3D

电子地图,中国古代历史地理美。【介绍“云阅读”的优势:科技发展拓宽了阅读世界的入口】

“云时代”的“云阅读”,将世代沧桑、万千人物装在指掌之间,更有利于涵养当代人含【介绍“云阅读”的优势:方便快捷,让人随时随地享受阅读的乐趣】不论是数字阅读还是传统阅读,其中不变的,乃是对精神世界的追求。对中国人来说,典

【论述数字阅读与传统阅读并不是对立面,其内核是一致的,都是读书人对精神世界的追求】

对青少年来说,我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力,也不仅是为了养成5G

时代的到来,或许拓宽了“字纸”的概念,但对于孩子来说,氤氲于纸墨之间【论述“云阅读”相比纸质阅读有一定的劣势,倡导青少年多读纸质书】【结尾发出号召,用好“云书房”,多多阅读】

「细读精思」9、20年后拦路扇老师,并不能找回失去的尊严陈广江来源:光明网202033严,对其心灵造成了一辈子的伤害。1218【简述新闻事件,引入论述】20【亮明观点:20年后拦路扇老师行为偏激,不妥当】2020【论述该行为不妥当的原因:这种行为是以暴制暴,是弱者之间的互欺互害】令人警惕的是,该男子报复老师的做法竟赢得了不少网友的理解和肯定,甚至有人认为老师师群体来说是不公平的,也会对教育带来伤害。当前,教育不能失去惩戒、惩戒不等于体罚等观念,已成为业内共识。但实现却呈现两个极端:一方面,老师们不敢管、不会管、不愿管问题学生,导致教育惩戒功能缺失;另一方面,

个别老师依旧存在违规体罚、辱骂学生等问题,饱受社会诟病。正常惩戒缺失和不当体罚滥用,

【具体论述当前社会现实之下要警惕这种极端行为】在法治社会,“君子报仇”应采取正当、合法的手段,而不是公然殴打、辱骂他人。即便

真的曾经受过伤害,也不应该成为20

年后回头伤害他人的理由。当长大后的少年拦路扇老师耳光的时候,尊严感并不会比20年前多,哪怕他拥有了财富和地位。【结尾总结,再次重申,打老师行为不可取】

「精读细思」思

20

年后拦路扇老师的行为,没有一条是符合的,远不能称之为“君子报仇”。有言论称之为“君子报仇,20

年不晚”,不过是吃瓜群众哗众取众而已。尊师重教,是任何一个优秀民族的10、“家长堵路护考”实属过犹不及付彪来源:中国青年网7576)【简述新闻事件,交代文章背景】网友们的留言几乎一边倒地指责这些家长的行为【亮明观点:堵路行为不值得提倡】

【论述堵路行为不值得提倡的原因:行为本身没有修养,对孩子考试也无实质帮助】从高考的“草木皆兵”,到中考的“如临大敌”,“家长堵路护考”的背后,无不是一种焦【论述堵路行为不值得提倡的原因:社会各方已经提供了良好的考试环境,不需要堵路】【论述堵路行为不值得提倡的原因:堵路给孩子带来压力,适得其反】【论述堵路行为不值得提倡的原因:堵路是对他人通行自由权的侵犯。结尾再次重申论点,堵路

行为不可取】

「细读精思」11、重拾家书,感受文字的力量熊飒飒来源:人民日报【开宗明义,即时通讯飞速发展,书信已然成回忆。】【比较论证,说明书信是一种慢文化,倾注了更多情感。】80%加入了孩子的社交好友,但

50%的学生对于家长涉足自是社会学家所谓的“现代化的后果”。【转换视角,事实论证,论述了即时通讯时代,距离更近,通讯更便捷,感情却疏远了。】网络时代有快的好,书信时代有慢的内容值得回味。1994102015

年春晚一首《从前慢》打动了无数人,过多了“快”的日子,“慢”的东西会重新受到人们的重视,很多人开始思考“慢”。海子曾写道“从明天起,和每一个亲人通信/告诉他们

【联系当下,倡导人们重视家书的价值】

「精读细思」12、女主播街头强吻:扮丑狂欢,法律也得管与归来源:澎湃新闻网300意浓妆艳抹,在菜场强行搂抱过路男子,并进行网络直播。年过七旬的洪大爷,本是去买菜的,

方对涉事女主播行政拘留。【简述新闻事件,交代文章背景】该受到法律的惩治。【直陈论点:反对扮丑狂欢,挑战社会底线,该受到法律的惩治】【反

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