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河北戳脚武术传承发展研究结论与以下为参考文献,武术论文本篇论文目录导航:【题目】【引言第一章】【第二章】【3.1】【3.2】【3.3-3.5】【结论/以下为参考文献】河北戳脚武术传承发展研究结论与以下为参考文献结论与建议结论1、从历史源流来看,戳脚发端于宋,初成于明,定型于清,继承于民国,发扬于新中国,戳脚在河北的传播是近代的事情。戳脚在发生、发展经过中,深受中国传统文化的熏陶。河北地域传承的戳脚拳以衡水饶阳为中心,由村落传承发展至村际传承,随着武术人社会流动的加快,最终实现了跨地域传承。2、从技术沿革来看,戳脚武艺遵从由军旅武术和民间武术的转型规律,在技术上经历了以单一腿法技术为主的枝子〔宋朝〕--手脚并用的鸳鸯脚〔元明〕--拳理拳法明晰的戳脚〔清朝〕--吸纳革新的戳脚翻子〔民国以来〕的演变。3、从戳脚分布来看,河北境内戳脚分布表现为乡土聚居性,发展不平衡和技术差异性特征。河北是境外戳脚的起源地,经三四代传人后,发展成河北戳脚、东北戳脚、北京戳脚,而成为浓郁特色的成熟拳派。4、从传承现在状况来看,戳脚面临着区域发展不平衡,后继乏人;本身价值认识缺乏,政策扶植力度缺乏;传承形式单一,非遗意识有待强化;缺乏对外宣传,数字化建设落后;传承内容单一,道艺传承淡薄等众多瓶颈。从立足非遗文化,发展区域特色;立足京津冀一体化,促进合作共赢;立足三大共同体,实现协同式发展等三个维度入手,有利于构建戳脚的传承途径。建议1、对河北戳脚的潜在价值进一步挖掘整理,整合衡水饶阳、保定蠡县、沧州肃宁、廊坊固安四县区资源,通过比对资料,进一步理清戳脚在河北地域起源与传承,并确立传承主线和脉络。2、部门加大资金扶持力度,成立相关组织机构,立足传统武术传承的特殊属性,建立数字资源库,并为建立河北省武术数字博物馆提供相关资源支持。3、走农村与学校相结合的传统武术人才培养形式,把传承场所搬入学校,传承代表人物可作为客座老师进行教授,优秀习练者还能够聘为老师,既解决了习武者的就业,又拓宽了传播途径。对戳脚的传承由简单的单一技能传承转变为复合的道艺传承。4、加大申遗力度,充分借助媒体,加大宣传力度,进一步向社会展示戳脚拳种。确立法定的河北地域戳脚传承人,通过立法保卫,进一步提升社会影响。以下为参考文献:[1]张洪国。北腿之杰-戳脚[J].少林与太极,2018〔01〕:3-4.[2]彦博。戳脚翻子拳[J].中华武术,2000〔05〕:12-13.[3]彦博。戳脚翻子师承及传人[J].中华武术,2000〔05〕:16-18.[4]张建华。戳脚翻子拳研究[J].体育文化导刊,2018〔07〕:20-21.[5]蔡景和。戳脚翻子拳源远流长[J].中华武术,2000〔05〕:5-6.[6]张胜久,马剑。戳脚起源与传承研究综述[J].搏击武术科学,2018〔01〕:15-16.[7]刘景山,戳脚[M].河北人民出版,1993:3-4.[8]韩超。戳脚秘谱[M].河北:译林出版社,2003:16-18.[9]张胜久,马剑。戳脚起源与传承研究综述[J].搏击武术科学,2018〔01〕:16-17.[10]辞海[M].上海:商务印书馆,2003:1631.[11]张洪国。北腿之杰-戳脚[J].少林与太极,2018〔01〕:16-17.[12]彦博。戳脚翻子拳[J].中华武术,2000〔05〕:5-6.[13]刘景山。戳脚[M].河北人民出版,1993:6-8.[14]张洪国。北腿之杰-戳脚[J].少林与太极,2018〔01〕:3-4.[15]张建华。戳脚翻子拳研究[J].体育文化导刊,2018〔07〕:22-23.[16]张翔。戳脚文趟子拳超凡腿法的实战应用中[J].搏击,2020〔12〕:17.[17]孙猛,王英璟。非物质文化遗产法视野下传统武术保卫研究[J].搏击武术科学,2018〔12〕:12-13.[18]韩志芳,马成秋。河北省体育非物质文化遗产保卫现在状况与对策探析[J].河北体育学院学报,2018〔11〕:20.[19]王涛。中国武术的传承研究[D].北京体育大学,2018:14-15.[20]陈振勇。武术文化继承与发展:地域武术文化发展瞻望[J].体育与科学,2008〔03〕:21-22.[21]刘景山,戳脚[M].河北人民出版,1993:5-6.[22]李守培,郭玉成,张勇。传统武术套路技术体系的标准化研究[J].中国体育科技,2020〔03〕:30.[23]刘毅。(燕青拳谱〕阙疑史料的真伪辨析〔下〕[J].少林与太极,2020〔05〕:25-26.[24]杨建营。武术分块技术体系的构建及其技法的力学原理解析[J].西安体育学院学报,2020〔01〕:12.[25]李宏源。地域文化对武术拳种的影响[J].体育世界〔学术版〕,2020〔01〕:19.[26]王岗,朱佳斌。传统武术保卫与传承的施行途径[J].首都体育学院学报,2018〔04〕:22-23.[27]张洪国。戳脚拳之起源[J].武当,2018〔04〕:12.[28]屈政梅。中国武术拳种特征的研究[J].广州体育学院学报,2018〔02〕:9.[29]杨建营。武术分层技术体系的构建[J].体育学刊,2018〔02〕:20-21.[30]张笑莉。清代燕赵武术与民间结社[J].西安体育学院学报,2018〔05〕:5-6.[31]赵秋菊。传统武术教程[M].辽宁大学出版社,2018:10.[32]刘学勃。戳脚汇宗[M].山西科学技术出版社,2004:21-23.[33]张大为,吴斌楼。戳脚翻子全书[M].人民体育出版社,2003:8.[34]王涛。中国武术的传承研究[D].北京体育大学,2018:12-13.[35]王林,晋会峰,徐刚。非物质文化遗产视域下传统武术原生态传承之悖论[J].天津体育学院学报,2018〔02〕:33-34.[36]牛爱军。从非物质文化遗产视角对传统武术传承人保卫问题的讨论[J].武汉体育学院学报,2008〔10〕:20.[37]范燕薇,高河永。从非物质文化遗产角度考虑武术发展的窘境与出路[J].首都体育学院学报,2008〔01〕:20-21.[38]徐武,黄光丽。民间传统武术发展的制约因素及对策[J].四川体育科学,2002〔04〕:15.[39]刘秉果。中国武术的起源、构成和发展[J].西安体育学院学报,1989〔02〕:33-34.[40]李宏源。地域文化对武术拳种的影响[J].体育世界〔学术版〕,2020〔01〕:29-30.[41]屈政梅。中国武术拳种特征的研究[J].广州体育学院学报,2018〔02〕:24.[42]张笑莉。清代燕赵武术与民间结社[J].西安体育学院学报,2018〔05〕:6.[43]李少杰。从武术传承方式看传统武术发展的策略[J].搏击〔武术科学〕,2018〔02〕:10-12.[44]仇志刚。论戳脚拳流派[J].武当,2018〔01〕;24.[45]秦子来。传统武术发展策略研究[J].成都体育学院学报,2008〔01〕:30-31.[46]马敏卿,张艳霞。地域文化对武术拳种产生和发展的影响--以齐鲁文化为例[J].北京体育大学学报,2006〔10〕:6-7.[47]张大为,洪志田,钟海明。独树一帜的传统名拳--戳脚翻子[J].搏击,2005〔02〕:15-16.[48]陈振勇。武术文化继承与发展:地域武术文化发展瞻望[J].体育与科学,2008〔02〕:22-23.[49]申国卿。地域武术文化研究初探[J].武汉体育学院学报,2008〔04〕:30-31.[50]郭三卿。对地域武术文化研究的现在状况分析[J].搏击。武术科学,2018〔06〕:24-25.[51]李宏源。地域文化对武术拳种的影响[J].体育世界〔学术版〕,2020〔01〕:6.[52]张建华。戳脚翻子拳研究[J].体育文化导刊,2018〔07〕:17-18.[53]王岗,朱佳斌。传统武术保卫与传承的施行途径[J].首都体育学院学报,2018〔04〕:5-6.[54]屈政梅。中国武术拳种特征的研究[J].广州体育学院学报,2018〔02〕:31-32.[55]杨建营。武术分层技术体系的构建[J].体育学刊,2018〔02〕:15-16.[56]中国武术大辞典。编辑委员会。中国武术大辞典[M].北京:人民体育出版社,1991:41.[57]国家体委武术研究院。中国武术史[M].北京:人民体育出版社,1996[58]郭志禹。中武术史简编[M].北京:人民体育出版社,2007:149-150.[59]刘万春。河北武术[M].北京:北京体育学院,1992:138.[60]刘巍。元代武术禁止的原因和影响分析[J].兰台世界,2020,〔3〕。[61]刘东兴。武术之乡保定蠡县:崇文尚武戳脚的起源地[N].保定日报,2020-06-19.[62]王盼盼。京津冀一体化背景下河北省发展战略分析[J].经济论坛,2018,〔8〕:92-94.[63]熊凤平。京津冀一体化经过中的人才流动分析--基于河北视角的研究[J].特区经济,2007,〔5〕:53-55.[64]苑帅民,魏进

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