立足内驱“自治”花开 论文

立足内驱“自治”花开摘要：在“立德树人”这个终极命题下，学界深度挖掘落地工程，压实学科养德，拓宽育人渠道，架设五育关联等作了大量有益尝试，以实现未来人才德育的养成。但是，现状很大程度还是停留在认知上、形式上、卷面上。文章尝试分析内因，从陶行知“学生自治”理论出发，结合当下教育背景，提出撬动学生内需，立足学生需要，推进“落地”策略，有效扭转“他治”为“自治”，最终外化于行，实现自我管理，提升学生品格素养。关键词：心理内驱学生自治品行提升“神兽出笼”是个有趣的新词，是疫情下牵动家长神经的新现象，道出了家长的无奈与困扰！天性不泯，个性张扬是当下孩子的写照，但反观之，从教育的角度出发，我们又有一种挫败感，当孩子脱离熟悉的校园，实现一定的自由后，孩子的自我管理、品行素养却不尽如人意！更与未来人才“核心素养”的提出相悖！陶行知在《学生自治问题之研究》中谈到学生自治问题，他认为，学生自治就是“让学生通过具体的自治实践成为教育自身的对象，在自治生活中培养自己的独立人格和自治管理能力，使之获得经验，走向成熟与自我发展。”本文尝试从一所学校的现状出发，剖析原因，巧借陶先生提出的“学生自治”概念，融入荣格的“内驱力”理论，开拓唤醒渠道，实现小学生的品格提升。一、案例描述青海湖路小学是我挂牌督导的学校，是宿迁市第一所新建的绿色三星级校园。作为宿迁中学教育集团的一份子，自启动以来，凭借宽广的教育视域，多元的评价体系，扎实有效的工作作风，聚合一批年轻有为的队伍强内涵、筑根基、促联动，始终以高昂的姿态、开放的格局锐意革新，先后推出“青色教育”核心文化体系，“青眼塑德“品行提升工程，”PTJE“2.0版课堂教学范式等一个个令人瞩目的成就，短短两年时间，迅速成为宿迁基础教育的一个新高地。而今，更是提出了《菁英少年“自治养德”行动》这一项目的设想并着手建设。受限于小学生的认知和能力，如何实行“自治”？自治的范围如何界定，自治的形式如何适用，自治的评价手段及有效成果又是如何衡定？带着一份好奇，我走进了这所享誉颇多的校园。镜头一：班级管理，人人有岗，在“管理”与“被管理”转换有序。“班级管理是否精当，运转程度取决于班级这台机器是否精良，大到班委，小到锁门长，因为身上有职责，手里有权利，才会生成主人翁意识，‘集体意识’才会在心中扎根。”作为学生管理的直接科室——政教处主任如是说。走进班级，第一个感觉就是学生朝气蓬勃，人人有事做，时时在管理。如果仔细看就会发现，在黑板的右侧统一张贴着一张任务分解表，分“卫生”“纪律”“午间管理”及“安全”四大板块，岗位密度大，覆盖全，学生管理与被管理之间少了抵触，多了和谐圆融。尤其有意思的是有别于一般的班委，为了对岗位监督，班级还设立专门的“督察员”，对各岗位进行“百分制”考评，并纳入学校“菁英少年”评选依据，不能胜任的甚至有“转岗”“待岗”之虞。小教室，大社会，学习“生活”化，可见一斑。镜头二：就餐管理，适度适用，在“他治”与“内需”间唤醒自觉。学校生数多，但就餐位置少是学校的普遍现象，在大部分学校里，为了能够得到一个“餐位”，家长不惜走关系，甚至上层施压，给班主任的管理带来极大难度。而在青海湖路小学，因为权利下放给学生，在申请的学生中由班委甄别，共同商讨，透明化的操作让餐位的争夺更为和谐、合理。其次，在分餐中，每个班级专门设立了两个岗位（由就餐生轮流担任），协助班主任分发饭菜，既提供了学生劳动的岗位，又让学生因量取饭，既吃的饱，又避免了浪费，学生在参与中因角色的置换也养成节约的习惯。镜头三：散学路队，公共约定，在“自由”与“荣誉”间寻求平衡。学生的路队是青海湖路小学的一大亮点。无论集会、室外课，还是课间操、行进到餐厅就餐，但凡是路队，总会听见学生响亮的口号声“走路怎么走，沿着直线走“”直角拐弯，1-2-1“”左右对其，1-2-1“。细究之下，原来这些口号的产生，源于学生的”公共约定“，学校定期向各班级征集”行进口号“，一旦采用，体育组就会细加研磨，进而推广。而学生在口诵、力行的情况下，昂扬了精气神，减少了自由度。而路队督查由大队委成员担任，不仅减轻了学校的管理成本，又因为评比的及时激起了学生的荣誉感。镜头四：学生护学，角色模拟，在“参与”与“扮演”中学会自觉。学校成立小交警队伍，由中高年级责任心强、热心服务的42名优秀学生组成，由少队部统一管理。他们的主要任务是维护校园课间、活动秩序，在学校重点位置（楼道、拐角、交叉路口等）值守、巡逻，制止不文明、不安全的行为，确保校园内不发生拥挤、踩踏、磕碰、打架等安全事故。放学后，“小交警”们“上岗执勤”，他们站岗指挥，组织同学们列队有序放学，维护学生离校秩序；在交警、家长志愿者和教师志愿者的带领协助下，指挥校门口交通，劝导接送家长有序停放车辆，提醒过往车辆注意礼让，减速慢行。镜头五：信息挖掘，重视发现，在“组稿”与“播报”中塑造品行。学校依托少先队大队部组织大队委员竞选，选出电视台长一名，小主持人4名，负责参与栏目策划的宣传委员10名，各中队分别选出负责信息报送的宣传委员2名，每周五中午播出，广泛调动学生的积极性和主动性，让他们参与到电视节目的制作当中，从栏目的策划、采访到摄像、主持，都将突出学生的主体地位，支持学生表现自我，发掘自身潜能。使校园电视台成为学生了解学校动态的窗口，培养学生收集、处理、运用信息的能力，增强学生的体验意识。镜头六：金融素养，收支有道，在“营销”与“消费”处生成素养。据统计，95%的学生都有着数额不等“压岁钱“与”零用钱“，而少于千元的占比也高达45%。当小学生拥有一定数量的钱财后，很容易滋生浪费、攀比等不良习性。为了遏制这一现象，为了培养学生的金融素养，养成节约习惯。学校从意识入手，以活动推进，力争在潜移默化中在学生学会理财。一是定期的图书跳蚤市场，通过多余闲置物品的出售，实现了物品的再利用，锻炼了学生自我管理、自我理财能力。二是推行“菁英币”，在班队值日、好人好事、荣誉获取等方面设立详实细则，只要达到一定标准，即可获得”菁英币“，而菁英币更能够在专门的”青超市“中兑换学习用品、图书借阅、生活用品等，从而让学生自我管理中学会“营销”与“消费”，养成正确的、科学的“理财意识”。二、案例分析“学生自治”，缘起于20世纪教育新思潮下的“自动主义”，是对抗千年的保育主义、干涉主义的一个革新，经陶先生提炼并一直贯彻实行，对今天的教育依然有着较强的指导意义。青海湖路小学更能够结合当下德育被学校弱化、被家长弱视的现实背景，率先在六大板块放手“学生自治”，尝试构筑“自治”德育成长体系，为“学生自治”打上时代的底色，无论在学术上还是教育实践中，都有着深远的意义。其实，我们不难看到，虽然十九大明确提出了“立德树人”是教育的根本任务，学界同仁更是深度挖掘落地工程，压实学科养德，拓宽育人渠道，架设五育关联……以实现未来人才德育的养成。但现状依然堪忧，毕竟升学的压力，高考的指挥棒固化在认识的底层。直观显现在学生能听，能懂，会考，停留在笔头、纸张上而落不到行为上。学生嘴里讲道德，耳朵听道德，但所言所行却忘记了道德。究其原因，我认为有以下四点：第一，传统品格教育采用强制灌输的教育模式，学生学到的只是关于道德的知识和各种道德规则，并没有化为自己的行动；第二，缺乏对现代儿童品格形成的深入思考，没有唤醒儿童真实向上的成长动力，切实可行的教育内容和形之有效的教育序列不足；第三，缺乏个性鲜明的符号系统，学生的荣誉感受限与时间和空间，持续性较弱；第四，操作层面的评价体系仍没有根本改变，学生积极努力没有得到及时的回应，满足不了心理的内在期许而产生懈怠。而青海湖路小学能够从教育的本位出发，让“学生自治”落地生根，在学生的德育培养上搭建了成长的框架，虽然后续仍需再思考、再完善，但毕竟是可喜的一步。他们依托学校“青色文化”的内涵属性，搭建多场域的“练习平台”，让学生在模拟的环境中表现道德行为来促进品格发展，从活动、教育、管理三方面着力培养学生的自我教育和自我管理能力,调动学生主动参与学校、班级管理的积极性，让他们参与管理、参与评价、使他们产生责任心和使命感,并且提高他们自我认识、自我教育、自我管理的能力完善自身行为，从而建构“发乎于本心，外化为自然”的道德行为习惯。三、案例思考儿童自治，学校层面应放能放之权；教师层面，应搭建台阶，做好指导；学生层面，应在评价机制上下足功夫。否则，必然出现形式上的热热闹闹！自治缺乏必要的功课，不是构建稳定的道德成长体系与道德诉求，反而出现作为不当或头绪纷杂无从下手的混乱。我们不妨倒推一下，自治的目的有四：一是要激发学生的主动性，二是要养成必要的责任心，三是要构筑明确的是非观。四是生成德育内涵下的实践力。所以，要想达成目标，最初的原点就应该定位在了解学生不同阶段的生长需要，一切的方法手段都是为了满足学生的真实追求。（一）要紧扣真实的心理内驱，让自治内容有序列化的推手必须以生命发展为基础，从学生真实需要入手，满足学生因时段、认知程度不同不断衍化的心理，才能构成品行提升的前提。传统教育模式下“被治”与“他治”的高耗低效、甚至品行分离的真正原因在于学生没有充分的认知內驱，学习的个人意愿、社会需要被弱化，教育缺乏行之有效的、持续的、真实的教学内容与教育序列，缺乏不断强化、个性鲜明的符号系统满足学生的心理需要，因此知行分离，品行不能转化为行动。（二）要设立鲜活的模拟情境，让德育成长有一定的生活元素品行的提升需要具体情境下的“不断练习”，不仅要依赖主体的“学科渗透，活动参与，环境化人”的三大支柱外，还要高度重视拓展性的社团课程，在集体内，在情境中，去参与，去活动，去实践，去探究，去解决问题，发挥学生的能动性，唤醒学生自我发展的内在意识，培养学生自主成长的意愿和能力。在不断的体验中实现自我管理，自主成长，固化为自觉的意识和行为，形成个性的品行。（三）要建构多元的评价体系，让德育成长满足一定的心理诉求评价要改变传统的“结果论”，一个操行等地，一个道法分数是满足不了学生的德育成长诉求的。如青海湖路小学的“菁英胸章”，只是从墙上挪到了胸前，不仅延长了学生的荣誉感，还规范了学生生活的德行举止，再加上微信推送及“菁英长廊”的文化熏陶，学生的德育自然在不断的心理暗示中得到了发展。再如“菁英币”的使用，不再排斥物质上的奖励，让学生在追求德育成长