赤壁赋课堂实录

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语文学科不仅涉及丰富的查看、想象、直觉、形象思维、规律推理等心理才能，而且蕴涵着丰富的社会认知和鲜明的人文精神。一些课文直接或间接的蕴涵着大量可以利用的心理健康教导资源。所以在心理健康教导中有得天独厚的优势。语文教材中的群体人物画廊为学生熟悉世界、了解人生、体验情感供给了一个色调斑斓的空间，也为学生心理品质的优化供给了有血有肉的凭借物。

在教学课文《赤壁赋》中，针对班上学生的畏难、畏缩挫折的现状，我做了与学生探讨“如何应付挫折”的尝试，收到了良好的效果。现将课堂实录摘录如下：

师：下面我们来共同学习课文的结果一个自然段，大家先朗诵，然后议论报告我苏轼分几个层次解答客人心中的郁闷？

生：（议论回复）两层。

师：第一个层次到哪，说了些什么内容？

生：（议论，一生总结）到“而又何羡乎”。用水和月做例子，得出结论“盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也”。

师：分外好，那谁能解释结论的意思呢？

生：是变化与不变的关系。

师：我们经常议论的变化的那一句话是・・・・・・

生齐答：人不能两次踏进同一条河流！

生：从变化的角度来说，事物每一刻都在变化；从不变的角度说，千百年来月亮还是那个月亮。物好理解，“我”怎么理解呢？

师：一个人在世界上消散了，是不是整个人类就跟着消散了？

生：不会，还会有别人、有后人啊！

生：哦，所以，人类还在，人类是不变的。一个个体时时变化，会有从有到无、从生到死的过程，而从事物整体来看，照旧是绵延不息的！

师：分外正确！所以说，变化时时存在，从不变的角度看，万物和整个人类又是永恒的。既然万物和我们都是一样的，那又“有何羡乎”！看来，从不同的角度来看问题，就会有不同的结果，就会豁然开朗。那其次层又说了些什么呢？

生：（议论）物各有主，是你的就拿，不是你的一丝一毫都不能拿。

生：大自然的清风明月是大家的，要好好享受。

师：结合苏轼的体验理解苏轼为什么这样说，表达了什么样的情感？

生：苏轼有美好的梦想，一心为国却遭诬陷，在他看来，清明的政治、和谐的社会是如此遥远，想要变更现实太难了，不是自己想就能实现的，有些东西强求不来。所以产生了消极的想法。

生：苏轼的思想不允许他悲观，所以他又看到了自然山水的美，要好好享受人生，所以又是乐观豁达的。

师：把两个层次结合起来理解一下。

生：这一段着重的表现了“变”与“不变”的相对主义理论和“物各有主”的观念，这是全文的重点所在，这其中，虽然有纵情山水与世无争的消极思想，但更主要的是一种旷达，一种超脱，一种理智和超然，既是解答客人的苦闷也是表达自己的思想。

师：同学们理解的分外好，下面我来补充归纳一下：

此段文字集中表达了苏轼儒释道并存的思想。此文外观写“哀”，其实苏子亦受感染而哀。他压服客的同时，确定首先压服了自己。虽然被贬黄州，身处逆境，仍可安天乐命，不羡慕别人，往事自然不堪回首，但要“相信未来，珍惜生命”，此时之“痛”不正是今后人生的一笔资产吗？此是儒家“达那么兼济天下，穷那么独善其身”的表达。“天地之间，物各有主……惟江上之清风，与山间之明月……吾与子之所共食。”目前之痛纵然是自己亲历之痛，但这并不是黄州生活的全部，除此之外，自己还拥有大量值得欣喜的事物，如眼前之美景！此乃道家“天地与我并生，万物与我为一”的至高境界。此段整体上有一种佛家式的参禅，正由于如此，才会有结果一段的顿悟与尽兴忘情。这是一种超凡脱俗的诗化人生。苏轼这种人生态度是缘于诗人痛楚的人生际遇，畅达地对付人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

在现实生活中没有人可以承诺我们一生永远是晴天，也没有人可以保证我们一生永远波澜不惊，当我们在人生的急转弯处突遭风霜刀剑，急遇毒蛇猛兽，乃至走进山穷水尽的绝地时，我们又当如何处理？于是有人被痛楚打倒了，而一蹶不振，最终失去了生活的尊严；也有人大胆的面对生活，积极的探寻，为自己的将来开另一扇窗。挫折的严重性是相对的概念，心理卫生学普遍认为，真正引起适应困难的，与其说是挫折本身，还不如说是当事人对他们的看法，以及所采取的态度。苏轼要通过此文“净化”我们的灵魂，提升我们的人生境界，让我们学有所获、读有心得，这又是值得我们学习的为人和为文的双重境界。他赞成从多角度看问题而不同意把问题十足化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。这种人生态度穿越千年时空，照旧散发着聪慧的光彩，和暖着我们的内心世界。

通过苏轼的启发，我们遇到挫折怎样应对？

生：假设我遭遇了挫折，我会激励自己不要放弃，由于历史报告我们有好多宏伟的人物他们也是经过了多数的挫折以后才获得告成的，而且他们当中有好多处境不如我的人，他们也告成了，那么我为什么就不能告成呢？所以不管我遇到什么困难什么挫折我都坚信自己确定会告成的。