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文档简介
寡人之于国也孟子
孟子（前372年～前289年）名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。中国古代伟大的思想家，教育家，散文家，政治家。战国时期儒家代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”，其思想与孔子合称为“孔孟之道”。《孟子》《孟子》一书，属语录体散文集。是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。性善论性善说，是孟子思想的基石，它贯穿于孟子整个思想体系之中。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子》上）孟子的仁政思想1.民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2.施仁政应使百姓安居乐业：行“王道”，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义3.反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助战国地图给括号前的字注音
王好()战弃甲曳()兵而走谷不可胜(
)食也数罟()不入洿()池五十者可以衣（
）帛矣鸡豚()狗彘()之畜()然而不王()者涂有饿莩()
hàoyèshēngcùgǔwūyìtúnzhìxùwàngpiǎo时代背景
梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）
卑辞厚币以招贤者
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
根据课文回答问题梁惠王认为自己对国家尽心尽力，他的具体做法有哪些？移民移粟这样的政策，结果如何？民不加多
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”熟读课文回答问题成语“五十步笑百步”出于本段，如今其含义是什么？比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻重的区别思考孟子用“五十步笑百步”比喻的真正含义是什么？
思考：比较一下“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”孟子比喻说理的妙处热点问题，便于启发
避其锋芒，迂回说理
作好铺垫，便于析理作业：思考全文围绕“民不加多”的问题展开，战国时争夺人力成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑
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