姜夔及南宋婉约词资料

清空雅洁的姜夔词一、姜夔生平及创作1、终身布衣，为多才多艺、耿介清高的江湖雅士，深受当时名流赏识精通音律书画名家诗名家词大家诗词理论著作《白石道人诗说》寄寓豪门权贵却品性高洁，不卑不亢，无时下江湖文人格卑功利习气当时艺坛、文坛一大名士，为萧德藻、杨万里、范成大、辛弃疾、朱熹等人所推重2、文学创作及文学理论精通诗词及其理论，诗集为《白石道人诗集》，其词集为《白石道人歌曲》，其诗话为《白石道人诗说》，均对时人及后世影响甚大3、文献夏承焘辑《白石诗词集》（附《诗说》），人民文学出版社，1959年版孙玄常《姜白石诗集笺注》，陕西人民出版社1986年版夏承焘《姜白石词编年笺校》，上海古籍出版社，1981年新1版夏承焘校、吴无闻注释《姜白石词校注》，广东人民出版社，1983年第1版陈书良《姜白石词笺注》，中华书局2009年第1版。刘乃昌编著《姜夔词新释辑评》，中国书店，2001年第1版。贾文昭编《姜夔资料汇编》，中华书局，2011年第1版。《白石诗说》，有何文焕《历代诗话》本，中华书局，1981年第1版。二、白石词的题材内容与写法（一）爱情词的雅化赐予柔思艳情以高雅的情趣与超凡脱俗的韵味。以江西诗派的健笔写柔情鹧鸪天元夕有所梦肥水东流无尽期，当时不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。踏莎行自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻快，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知。春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。（二）常常别有寄予的咏物词姜夔常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉，寄予遥深。其寄予在若有若无之间，不即不离，其妙处在含意丰富深广，引人遐思，但词旨隐晦，难以指明。读者不行拘泥，妙在会心即可。代表作：《齐天乐》咏蟋蟀，《暗香》、《疏影》咏梅齐天乐丙辰岁，与张功甫会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功甫先成，词甚美。予徘徊末利花间，仰见

秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以二三十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。

庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚心情。西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有难过多数。豳（bīn）诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。暗香

辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？疏影苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与支配金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅芳香，已入小窗横幅。念奴娇予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅(qiè)来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳多数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。缪钺《姜白石之文学指责及其作品》：白石性情孤傲，襟怀冲淡，故于花中最喜梅与莲，屡见于词，盖二花能象征其为人也。……非从事实上写其形态，乃从空灵中摄其神理，换言之，白石词中所写之梅与莲，特殊人所见之梅与莲，乃白石于梅与莲之中摄取其特性，而又以自己之特性融透于其中，谓其写梅与莲可，谓其借梅与莲以写自己之襟怀亦无不行，有意境深远，不同于泛泛写物之什。然白石所以独借梅与莲以发抒，而不借他花者，则以莲花出淤泥而不染，其品最高，梅花凌冰雪而独开，其格最劲，与自己之性情相符，而白石之词格清劲，亦可谓即其性格之表现也。（三）感怀家国、悯时伤乱的吟咏现实的词以《扬州慢》为代表，妙在侧面着笔，虚处传神。扬州慢淳熙丙申至日，余过维扬，夜雪初霁，荞麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。余怀怆然，感慨今夕，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。三、白石词的突出艺术特色以江西诗法入词缪钺《姜白石之文学指责及其作品》：白石词之特点，即在以江西派诗人作诗之法作词。（立新意、重活法，由精思悟入，风格瘦劲）沈伯时评姜词曰：“姜白石清劲知音，亦未免有生硬处。”（《乐府指迷》）此语虽简而极中肯綮。江西诗派之长在“清劲”，而其短在“生硬”，白石用江西诗法作词，故长短亦相同。所谓清者，即洗尽铅华，屏弃肥秾；所谓劲者，即用笔瘦折，气格紧健，黄陈之诗如此。饶宗颐《姜白石词管窥》：他以山谷诗法移用于填词，开出冷涩的词境。《白石诗说》自言：“意格欲高，句法欲响。”但如何才能做到呢？山谷曾提出夺胎换骨法，以为“不易其意，而造其语，谓之换骨；窥入其意，而形容之，谓之夺胎”。即是取资前人的名篇，点化其句语，加以活用。这个法子，白石在写词时常运用它。……都是活泼泼地运用陈言，变成己意。而转折层深，似乎自出机杼。四、白石词的风格：清空、骚雅张炎《词源》卷下“清空”：

词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。此清空质实之说。……白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使入神观飞越。清·汪森《词综序》：鄱阳姜夔出，字酌句炼，归于醇雅。唐圭璋先生《姜白石评传》一文，先后以“清刚”、“疏宕”、“幽邃绵丽”、“高郎疏隽”等称谓白石词风。詹安泰《无庵说词》：余谓白石实兼众长，集中有绝类稼轩者，如《玲珑四犯》、《翠楼吟》、《永遇乐》诸阙是；有绝类美成者，如《霓裳中序第一》、《秋宵吟》、《月下笛》诸阙是；至若《惜红衣》、《念奴娇》、《扬州慢》、《琵琶仙》、《长亭怨慢》以及《暗香》、《疏影》等作，于清虚骚雅中自饶激楚之音、凄婉之味，则前无古人，自开气派。玉田以下，历数百年，宗风不坠，胥于此中求之也。夏承焘《姜夔的词风》：白石在婉约和豪放两派之外，另树“清刚”一帜，以江西诗瘦硬之笔，救温庭筠、韦庄、周邦彦一派的软媚；又以晚唐诗绵邈风神救苏辛派粗犷的流弊。饶宗颐《姜白石词管窥》：我以为白石词的胜处，正在于骨力和风神。……他论书主风神，以疏为贵，又要时出新意；他作词亦循着这条路径。……他的词之所以能够在美成之后，稼轩之外，独创一面目，正由于他另觅途径，向“风力遒”与“骨髓峻”方面发展，所以我欲拈出“风骨”二字，来评白石的词，较之“清空”似更接近。刘扬忠：白石词同词史上柔婉明丽与雄放豪壮两大类型皆有不同，他一洗华靡而又屏除粗豪，别创一种清疏飘逸、幽洁瘦劲之体，用以抒写自己作为浊世之清客、出尘之高士的幽怀雅韵与身世家国之感。（第488-489）姜夔的创新体开新派之功，主要在于他斟酌取舍于传统的刚、柔两极与雅丽、清疏两美之间，熔铸出一种刚柔适中、亦清亦丽、清劲骚雅而又韵度高绝的艺术风格。（492页）《唐宋词流派史》，福建人民出版社，1999年第1版五、周、姜词风比较陈廷焯《白雨斋词话》卷二：姜尧章词，清虚骚雅。每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接武。又同卷：美成、白石，各有至处，不必过为轩轾。顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。缪钺《姜白石之文学指责及其作品》：白石深通音律，作词静美，与周清真相近，故论者或以白石上拟清真。然周词华艳，姜词清澹，周词丰腴，姜词瘦劲，周词如春圃繁英，姜词如秋林疏叶。姜词清峻劲折，格澹神寒，为周词所无。黄昇谓白石词“其高处有美成所不能及”，殆指此欤。六、姜词的影响对宋元词影响出一个醇雅词派或词风，以姜、张为代表。朱彝尊《黑螺斋诗余序》：词莫擅长姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一体。光按：有点夸张。吴文英虽也受姜夔影响，但更主要的是尊崇、持续、发展的

是周邦彦词风，与姜氏词风迥然不同。张炎《词源》尊崇姜夔“清空”主要针对与反拨的就是吴文英“质实”丽密的词风。清·陈锐《褒碧斋词话》：白石拟稼轩之豪快，而结体于虚。梦窗变美成之面貌，而炼响於实。南渡以来，双峰并峙，如盛唐之有李、杜矣，顾词人领袖必不相轻。对清代：影响浙西词派的创立与鼎盛朱彝尊《静静惕堂词序》：数十年来，浙西填词者，家白石而户玉田……对中后期的常州词派也有不小的影响，对民国及现当代词学探讨仍深远影响。七、古人总评陈郁《藏一话腴》：白石道人姜尧章，气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎；家无立锥，而一饭未尝无食客；图书翰墨之藏，汗牛充栋；襟怀洒落，如晋宋间人。意到语工，不期其高远而自高远。黄昇《中兴以来绝妙词选》：中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处有美成所不能及。沈义父《乐府指迷》：白石清劲知音，亦未免有生硬处。张炎《词源》卷下“清空”：

词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。此清空质实之说。……白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使入神观飞越。清四库馆臣《四库全书总目》“《白石道人歌曲》”：夔诗格高秀，为杨万里等所推。词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠绝一时。宋翔凤《乐府指迷》：词家之有姜石帚，犹诗家之有杜少陵，继往开来，文中关键。其流落江湖，不忘君国，皆借比兴，於长短句寄之。如《齐天乐》，伤二帝北狩也。《扬州慢》，惜无意复原也。《暗香》、《疏影》，恨偏安也。盖意愈切，则辞愈微，屈宋之心，谁能见之。乃长短句中，复有白石道人也。《介存斋论词杂著》：北宋词，多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑，至稼轩、白石一变而为即事叙景，使深者反浅，曲者反直。吾十年来服膺白石，而以稼轩为外道，由今思之，可谓瞽人扪籥也。稼轩郁勃，故情深；白石放旷，故情浅；稼轩纵横，故才大，白石局促，故才小。惟《暗香》、《疏影》二词，寄意题外，包蕴无穷，可与稼轩伯仲；余俱据事直书，不过手意近辣耳。白石词，如明七子诗，看是高格响调，不耐人细看。白石以诗法入词，门径浅狭，如孙过庭书，但便后人仿照。白石好为小序，序即是词，词仍是序，反复再观，犹如嚼蜡矣。词序、序作词缘起，以此意词中未备也。今人论院本，尚知曲白相生，不许复沓，而独津津于白石序，一何可笑！周济《宋四家词选书目序论》：稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕：盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄：宽，故容秽；窄，故斗硬。冯煦《宋六十家词选例言》（《蒿庵论词》）：

白石为南渡一人，千秋论定，无俟扬榷。《乐府指迷》独称其《暗香》、《疏影》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春慢》、《淡黄柳》等曲；《词品》则以咏蟋蟀《齐天乐》一阕为最胜。其实石帚所作，超脱蹊迳，天籁人力，两臻绝顶，笔之所至，神韵俱到；非如乐笑、二窗辈，可以奇对警句相与标目；又何事于诸调中强分轩轾也？孤云野飞，去留无迹，彼读姜词者，必欲求下手处，则先自俗处能雅，滑处能涩始。刘熙载《艺概·词曲概》：白石才子之词，稼轩豪傑之词，才子豪傑，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。词家称白石曰白石老仙，或问终归与何仙相像，曰：“藐姑冰雪，盖为近之。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二：

姜尧章词，清虚骚雅。每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接武。又同卷：美成、白石，各有至处，不必过为轩轾。顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。南宋姜派词人一、南宋中后期姜派词人概论1、自觉学习姜夔词风的南宋中后期词人张辑，姜夔同乡后辈、学生，有《欸乃集》赵以夫，山东郓人，居福建长乐，宋宗室。有集《虚斋乐府》柴望，浙江衢州江山人，有集《凉州鼓吹》，宋末最自觉学姜词之人。2、最能发扬姜派词风，成就较大的宋遗民词人张炎与王沂孙二、姜派最佳传人及词学理论家张炎1、张炎（1248-1319后），祖籍西秦（陕西），寓居临安。南宋初大将张俊六世孙，曾祖父始，几乎每代都精于词，有词集传世。曾祖张鎡等与姜夔有深交，词风相近。国破家亡后穷困潦倒，浪迹江湖。最终元延佑四年后。有词集《山中白云词》存词近三百首。有吴则虞《山中白云词》校点本，上古1983版本；黄畲校笺《山中白云词笺》，浙江古籍出版社1994年版；葛渭君、王晓红校辑《山中白云词》本，辽宁教化出版社2001年本。等等有词学专著《词源》，上卷特地探讨词乐，下卷探讨作理论、技法及词人指责等，为宋代最为重的词学理论著作。在创作上的观点：（1）、要严守声律，以合乐为最基本与根本要求。《词源》上卷专论词乐（姜夔词有十七首有工尺谱）（2）、论词主姜夔的清空、骚雅，反对吴文英的质实晦涩。版本：蔡桢《词源疏证》，中国书店影印金陵高校中国文化探讨所排印本，1985年版；夏承焘《词源注》，《词源乐府指迷笺释》合印本，人民文学出版社1963年版。2、词作多在空灵蕴藉的艺术境界中寄予亡国遗民的身世盛衰之感与苍凉低回之音。解连环孤雁楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒，谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。南浦春水波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。馀情渺渺。茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。按：因此两词的外号“张孤雁”、“张春水”。其词虽学姜夔词风，但情调之无望哀切，迥异于姜词的凄冷感伤。为另类的“亡国之音”词三、“得白石意度”长于咏物寄予的王沂孙词1、王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人等。会稽人。生年在周密与张炎之间。与周密、张炎、仇远等为著名的遗民词人。有集《花外集》（一名《碧山乐府》）。有詹安泰《花外集笺注》本，有广东人民出版社1995年版、《詹安泰全集》本，上古2012年版。吴则虞《花外集》笺注本，上海古籍出版社1988年版。高献红编著《王沂孙词新释辑评》本，中国书店2010年版。等等。2、存词六十余，近一半为咏物词，多寄予。低回掩映而至于凄苦怨断，是碧山词特殊是其咏物词的基本特征。眉妩新月渐新痕悬柳，澹彩穿花，依约破初暝。便有团聚意，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景？故山夜永，试待他窥户端正。看云外山河，还老尽桂花影。齐天乐蝉一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。南宋中后期的清真派一、总论史达祖，有《梅溪词》，以咏物词见称于世。代表作《绮罗香·咏春雨》、《双双燕·咏燕》高观国，词集《竹屋词》，一名《竹屋痴语》周密，自公瑾，号草窗、蘋州、弁阳老人等，有词集《蘋州渔笛曲》，编有词选《绝妙好词》。遍和清真词的的方千里、杨泽民与陈允平周词流风中的最有特色者吴文英，有《梦窗甲乙丙丁稿》二、丽密质实的梦窗词1、吴文英，字君特，号梦窗，浙江四明人，本姓翁。终身布衣。《梦窗甲乙丙丁稿》存词三百四十余首，宋人中仅次于辛弃疾。2、版本：杨铁夫笺释，陈邦炎、张奇慧校点本《梦窗词全集笺释》，广东人民出版社1992年版；吴蓓《梦窗词汇校笺释集评》，浙江古籍出版社2007年版；赵慧文、徐育民编著《吴文英词新释辑评》，中国书店2007年版。3、他在词境的深曲密丽、词藻的秾艳新颖 上下功夫，运思深窈，造语幽曲，用典繁富，风格秾丽，炫人耳目，在参酌清真词法后又自出己意，独树一格。4、吴文英词的题材内容（1）、哀感顽艳、缠绵悱恻的恋情词以《莺啼序》、《浣溪沙》（门隔花深梦旧游）、《祝英台近》（剪红情）、《风入松》（听风听雨过清明）等为代表。浣溪沙门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁，玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。风入松听风听雨过清明，愁草瘗（yì）花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，照旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。（2）、抒写身世之感祝英台近春日客龟溪，游废园。采芳香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。昼闲度。因甚天也悭（qiān）春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。5、绮艳绵密、炫人耳目的吴文英词风万花为春的秾丽字面与密丽词风运思绵密、意旨深曲。时空杂糅与意识流结构，导致其词主旨朦胧晦涩。词中李商隐三姝媚过都城旧居有感湖山经醉惯。溃春衫，啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣。紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沈，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。踏莎行润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。6、梦窗词之影响在宋代婉约词中，周吴词风与姜张词风并称。在南宋中后期有一个梦窗词派在清代常州词派的词论发展史上，前一热点是尊崇周邦彦，后一热点是学习、探讨吴文英，在晚清民国时期形成一个高潮，出现一个“梦窗热”。7、吴文英词汇评黄昇《花庵词选》引尹焕语：求词于吾宋，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，天下之公言也。沈义父《乐府指迷》：梦窗词深得清真之妙，其失在用事下语太晦，人不行晓。张炎《词源》卷下“清空”词要清