张观传阅读答案

篇一：张观传阅读答案张观传张观，字思正，绛州绛县人。少谨愿好学，有乡曲名。中服勤辞学科，擢为第一，授将作监丞、通判解州。会盐池吏以赃败，坐失举劾，降监河中府税。复通判果州，改秘书省秘书郎。仁宗即位，迁太常丞，出知杭州。还判国子监，以给事中权御史中丞。时星流、地震、雷发正月，诏求直言。观谓：“承平日久，政宽法慢，用度渐侈，风俗渐薄，以致灾异。（剩余1172字）公司：北京龙源数媒科技有限公司地址：北京市西城区德外大街83号德胜国际中心b座11层电话三：张观传阅读答案百度文库更多下载收藏分享搜索字号大小昼夜切换背景设置可使用电脑版或“文库客户端”下载此文档下载文库客户端返回2016年广东湛江一模语文试题及答案阅读人数：4人页数：13页价值：2下载券湛江市2016年普通高考测试题（一）语文注意事项：1．本试卷分第i卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第i卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。美感教育是一种情感教育。儒家教育特重诗，《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说：??兴于诗，立于礼，成于乐??。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序，内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面，德育是他们的最后鹄的，这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人，因为柏拉图和托尔斯泰诸人误认美育可以妨碍德育，而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础功夫。严格地说，善与美不但不相冲突，而且到最高境界，根本是一回事，它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。所以在古希腊文与近代德文中，美善只有一个字，在中文和其他近代语文中，??善??与??美??二字虽分开，仍可互相替用。真正的善人对于生活不苟且，犹如艺术家对于作品不苟且一样。过一世生活好比做一篇文章，文章求惬心贵当，生活也需求惬心贵当。我们嫌恶行为上的卑鄙龌龊，不仅因其不善，也因其丑，我们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美，一个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。美育为德育的基础，英国诗人雪莱在《诗的辩护》里也说得透辟。他说：??道德的大原在仁爱，在脱离小我，去体验我以外的思想行为和体态的美妙。一个人如果真正做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象；诗从这根本上做功夫，所以能发生道德的影响。??换句话说，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你哀怜一个乞丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能??出乎其外??，对于客观的情境必能??入乎其中??，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重??仁??，??仁??近于耶稣教的??爱??、佛教的??慈悲??，是一种天性，也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：??温柔敦厚，诗教也。??诗教就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。1/13页如上所述，美育不但不妨害德育而且是德育的基础。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：??艺术是解放的，给人自由的。??这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。（摘自朱光潜《大美人生》）1．下列对于美感教育的理解，不正确的一项是a．美感教育是一种滋养人的心灵的情感教育，它具有和艺术一样使人获得自由和解放的功用。b．美感教育和儒家教育的许多内容是相通的，如《论语》“兴于诗，立于礼，成于乐”中的“诗、礼、乐”。c．美感教育可以怡情养性，可以在生活中寻出丰富的意趣，同时也对人的道德修养的提高有重要的作用。d．美感教育是德育的基础，也是温柔敦厚的诗教，能使人在道德上达到至善至美和仁爱的境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是a．美感教育作为情感教育为儒家教育所重视，是因为儒家教育出来的人应有内心的和谐和外在行为的规范。b．德育是至性至情的流露，德育和美育都有怡养性情的功用，因此一个真正有美感修养的人必定有道德修养。c．和谐与秩序同是善和美的必要条件，如果没有和谐与秩序，就不会有善和美，更不会有善美一致的最高境界。d．道德的大原在仁爱，只有脱离小我，设身处地替别人着想，把人类的忧乐变成自己的忧乐，才能成为真正的善人。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a．儒家和西方哲学家柏拉图等人都重视德育，但儒家不认为美育可以妨碍德育，反而认为美育是德育的必由之路。b．一个真正有美感修养的人，他必定行为上光明磊落，内心里向往惬心贵当，生活认真不苟且。c．正如儒家的“仁”是一种修养，是一种美育一样，耶稣教的“爱”、佛教的“慈悲”也是一种修养，一种美育。d．作为情感教育的美育有着自身的独立价值，其功用和艺术功用一样，使人的情感得以合乎天性的发展。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。2/13页观抗章论列，上亦察其无失，故未几复授旧职。又谏罢治佛寺，不报。俄出为诸路茶盐制臵．副使，上疏言：??更茶盐之制，于理非便。??不合旨，改知黄州，迁扬州，皆有善政。会三司改旧贯，均州县之籍以分其职，召为三司河东道判官。有诏计司官属不得越局言他事，观自以任谏官，乃上书指陈拾遗补阙之职，不奉诏。上怒，谓宰相曰：??朕俾警三司僚属各率其职，非令谏官不言时务，观乃妄有援引，以讽刺朕，姑为容忍，不欲深责。??乃令出知道州，移广南西路转运使。坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。观广览汉史，雅好论事，辞理切直，有古人之风焉。（选自《宋史·张观传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕挽之力/固不可也/远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所况/增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕挽之力/固不可也/远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍/用输京师/愈烦漕挽之力/固不可也/远民不宜轻动挠/因而抚之/犹虑其失所/况增赋以扰之乎/设使积粟流衍用/输京师愈烦/漕挽之力/固不可也/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）江南，长江以南的总称，在不同历史时期，江南的所指区域不尽相同。三司，是朝廷中最尊显的三个官职的合称，宋代的三司指兵部、刑部、户部。太宗，是一种庙号，庙号是古代帝王死后在太庙里供奉祭祀时追尊的名号。d.路，宋元时代行政区域名，是仿唐代的道制而置，宋代的路相当于明清的省。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（3分）张观在任能直言进谏，皇上想要增加剑外的赋税，张观上奏认为不可，原因是增税会让边民生怨，而且会增加漕运的负担，皇上听从了他的意见。张观推崇佛道之学，他提议要像唐代学习，设置崇文馆，让学士和宿儒轮流到宫廷值班，为皇上讲解经义，议论时政得失，这样才能建立不朽的功业。张观性格耿直，与内阁使臣李惟清在政事主张上发生矛盾，并且争论时不顾礼节，被免去职务，不过皇上还是很快恢复了张观的职务。张观广览史书，喜欢评论政事得失，经常直言时弊，虽然他的政绩显著，早期也颇受皇上重用，但是后来还是因为惹怒皇上而被责令出京为官。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)或日旰忘倦，或宵分始罢，书诸信史，垂为不朽。(2)坐奏交州黎桓为乱兵所杀事不实，被劾，狱未具，卒于桂州。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗。完成8～9题。长城闻笛杨巨源孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。9．本诗表达了什么样的情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）3/13页（1）庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“，”。（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是“，”。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“，。”乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2b铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）庐山瀑布云陈世旭老廖一整夜都睁着眼睛坐在值班室的电话机旁。老廖没有见过彭工，却对他很熟悉，有关他的报道，老廖读过很多：上世纪50年代从国外回来，在柴达木一待就是好几十年，50岁刚出头，发顶早谢，一次次拒绝中科院给他安排的疗养。天下没有比高原更好的地方，他总是说。老廖在今年的疗养员名单中见到了彭工，心里一样没抱什么指望，尽管对见到他几乎有一种渴望。他却来了。这一次，他不得不来。半年前，体检发现他的心脏??传导阻滞，心跳过缓??。他说，我立个字据吧，死了和组织没关系，又一次领着考察队去了西藏盐湖。钻探芒硝矿层时卡了钻，只有扩孔，钻孔越来越大，钻塔开始倾斜，彭工脱了衣服跳进高原寒得彻骨的卤水。卤水浮力大，人沉不下去，他急了，让坑边的人用脚把他踩进去。他后来住了一个月医院。出院后，被强行要求来庐山疗养院。正值旅游旺季，整整一下午，老廖也没有借到车。只有让韦局长坐的那辆小车去接彭工。韦局长很不高兴，他把住车门，理论了好半天，等司机急急忙忙把小车开到火车站，最后一批旅客已经走出车站广场。司机没有接到彭工，只好一路缓缓留意着，把车开回来。老廖一整夜等的，就是彭工的电话。窗外，黑了好像有100年。老廖就坐在这100年的黑暗中静听着山风在树林中穿过，虫子在草丛中鸣唱。科学曾经使多少人付出了最可珍贵的青春和生命。老廖不懂科学，但是他对科学和科学家有一种天生的崇敬。天渐渐亮了，阳光穿过稠密的树林倾泻下来，响起了越来越嘈杂的声音：鸟叫，保健操的音乐，开早饭的电铃……一切都像往常一样：清新、明亮、温馨、欢快。下面有人喊他，他猛地站起，推开窗户：??什么事？????餐厅里吵起来了。??韦局长昨天从山下回来开始腹泻，他认为食堂的饭菜有问题。??回头我们再了解一下还有多少人闹肚子了。??4/13页??好笑！有一个还不够吗？????我不是那个意思。??管理员和颜悦色，??假如腹泻不普遍，那就还得找别的原因。比方说，您昨天是不是喝过泉水了？????这跟泉水有什么关系？你自己看看你们做的饭菜！????饭菜都是我做的。我自己吃了，拉的屎你嚼都嚼不烂！??食堂大厨挤了进来。??对不起，真对不起。??老廖赶快过去，连连道歉，??我们一定严肃处理，一定。????无法无天，无法无天！这么一团糟，怎么会不把大科学家给弄丢了！送我走，立刻！??上了小车的韦局长不停地长吁短叹：居然弄了这么一帮人来管理疗养院，科学家来这里谈何疗养，简直就是受迫害……我看彭工不来倒是对了。何苦来受罪呢……??停车！??老廖突然喊。老廖发现了一个人。那个人秃顶，两腮下塌，在庐山早晨一尘不染的阳光下，沿着牯岭街心公园的小道，向园门外缓缓走来。老廖直直地盯着这个离车窗越来越近的人。不错，是他，一定是他。老廖推开车门，跳出去——??请问，您是彭工？????是啊，您是？????我是疗养院的。我们昨天中午接到您要来的电话，可把我们找苦了。??老廖的两条腿微微发抖。??哎——呀，??彭工声音喑哑，??抱歉，抱歉！我该主动跟你们联系的。????您来了就好。??老廖的声音有些哽咽了。??我昨天就上山了，坐旅游车上来的。天快黑了，我想你们都该下班了，不好去麻烦你们。????您在哪里过夜的呢？????那里。??彭工回过头，指了指街心公园的草地。??这里真绿，绿得醉人。??彭工仰起清瘦枯槁的脸，陶醉地眯着眼睛，两边塌陷的腮帮子翕动着。??我昨天睡得真好。????彭工……??老廖的泪水夺眶而出：??苦了您了！????苦？怎么会苦？我喜欢露营，在戈壁滩露营惯了。这里枕的、垫的是这么厚的绿草，享受得很，简直就是奢侈了。??彭工像儿童一样笑着。老廖一把从彭工手上拿过行李箱，走回车子，拉开后车门，对里面的韦局长说：??跟您打个商量，请您下车来等一等，我把彭工送回疗养院，再来送您下山，行吗？??车子里没有回答。前面，碧蓝碧蓝的天空下，雪一样洁白耀眼的庐山瀑布云，正从日照峰那一面翻越过