语文高考40年命题思路回顾与反思

语文高考40年命题思路回顾与反思

——兼谈2018全国卷的特点及对策华中师大一附中文勇（2018、9、16银川外国语学校）

陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。

----《寻找属于自己的句子》《陈忠实年表》

不妨说，获奖者们正是一些幸运地留住了那个心智觉醒时刻的人。在那个时刻之后，他们没有停止提问和思考，终于找出了隐藏在事物中的某个或某些重大秘密。比如1986年物理学奖得主宾尼希，在他小时候，由于父母不让他随便打电话，他就自己想办法，用两个罐头盒和一根紧绷的长绳子制作了一部土电话机。当孩子们能够用它在相邻房间清楚地通话时，他品尝到了成功的巨大快乐。后来他因研制可以拍摄到原子结构的光栅隧道显微镜而得奖，我相信这一成果与那部土电话机之间一定存在着某种联系。----周国平《留住那个心智觉醒的时刻》语文标准化考试的历史背景

从20世纪50年代以来，我国语文课本的指导思想过分集中在语言的工具性上。这与当时斯大林的“语言是社会交际工具”，是“思想的物质外壳”的绝对权威理论有直接的关系。我国的语文课本，长期片面性地拘泥于工具性的理论基础，语文教学也片面地纠缠于字、词、句、段、篇的模式，忽略了个体的特殊性和语言的个性，无异于取消了以人为本，也就谈不上什么人文性了。当西方语文教育思想涌入时，我们又饥不择食，阴差阳错地，匆忙地接受了托福考试的标准化模式，而且一旦接受，就成为教学的指挥棒，机械化的应试教育使得西方很强烈的人文精神都受到了窒息，语文教学又一次陷入困境。

------孙绍振《让语文成为青少年生命的家园》

高考语文试题中出现选择题始于1983年，在1990年代达到极致，其中1998年选择题多达27题。数目众多的选择题使试卷具有广泛的覆盖面，可以按知识体系一一考查，但是使得语文考试深深地陷入只见树叶（知识）不见森林（素养）的泥淖之中。

孙绍振教授于2001年、2003年先后在《中华读书报》上发表《标准答案还是荒谬答案》、《标准化选择题即将终结》的文章。他指出，客观题、标准化，是从美国托福考试模式批发进来的。把问题简化到剩下四项选择，为了增加难度而设置干扰项，弄一些似是而非的东西来掺和，这种试题往好里说是考核学生思维的精确度，往坏里说，是逼你钻牛角尖。干扰项造成了一种人为的难度，到了比较复杂的、富于人文精神的文学作品中，人为的难度就变成了人为的荒谬。这种从美国托福考试模式批发进来的标准化客观题、简陋的是非题模式被考试专家奉为神明，然而在美国人那里旧托福模式却早已寿终正寝。

2004年11月4日《厦门晚报》刊登《孙绍振与记者的对话》。孙绍振教授说：“语文试卷里的作文和知识题，知识部分占的分太多，本末倒置，违背了课程标准。60%是知识题，20－30%是能力题，把语文当知识是一个很大的谬误。”世界上存在两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。----蒙田《随笔集》

现在知识性的考记忆的题目比以前少了，但阅读理解还是很琐碎、技术化，很多题目不是考整体把握与理解能力，而是考如何精确判断某些细节对错。有些多项选择题有意弄得烟雾缭绕，一不小心就掉入错误泥淖之中，说实在的，让我们专家来做题也是胆战心惊的。

——温儒敏《如何让高考指挥棒发挥积极作用？》人类自进入机器时代以来，一切都机械化了，整个社会变成了一个巨大的机器，包括人类自身。现在，技术世界越来越远离人的生活。人在科学和工业高度发达的时代丧失了自由、个性和创造性，失去了独立思考能力和批判精神，所有的人几乎都是一个模样，人几乎成了机器的附属品。---韩军《限制科学主义、弘扬人文精神》（1993、1《语文学习》）

几十年语文教学科学主义的过度和泛滥大体表现在，过度追求教材体系的逻辑化、教学点的细密化；教学过程的程式化、序列化；教学方法上对语言和内容的透析化、准确理解化；语文知识完全量化；语文能力的训练层次化；语文考核测试的标准化等等；比如，有人描述，新闻记者能力似乎可按这样的序列训练；①语言解码能力→②组织连贯能力→③模式辨别能力→④筛选储存能力→⑤概括能力→⑥评价能力→⑦语感能力→⑧阅读迁移能力。还比如，语文课堂上这样的现象似乎司空见惯，师问，①本文有几段？②这段有几句话？③分成几个层次？④某句的主语、谓语、宾语是什么？⑤这个动词为什么用得好？好在哪几方面？⑥这个比喻的本体、喻体是什么？等等，用冷漠的知识分析取代辩证综合的语文感受，用大规模的狂轰滥炸、抽筋剥骨，扼杀语言的气韵和灵动。---韩军《限制科学主义、弘扬人文精神》（1993、1《语文学习》）尤其当今中国伴随商品化进程，已迈入一个技术化社会，商品意识、科技意识、纯技能意识向社会各领域全面渗透，将不可避免带来诸如人的生命意义、存在意义严重挑战等问题，因此塑造全面完善的人格，更为紧迫，也难能可贵。我们旨在呼吁，不要把语文教学当做语文训练，而是语文教育；不要当做单纯语文学习，而更是语文熏陶。我觉得，中国现代语文教学所走过过的曲折道路，在相当程度上是中国现代文化建设历程的一个缩影，语文教学的教训，也是文化建设的教训。现在应该是从深层上反思和总结的时候了。

---韩军《限制科学主义、弘扬人文精神》（1993、1《语文学习》）技术科学把人带入无保护状态，使人成为无家可归的浪子，技术引导人们去征服大地，而征服大地不过是无限掠夺的第一步，是人与自然关系错位的开始。技术已经是现代社会新的统治术。我们总有一天会建立许多工厂来有计划地生产男人和女人。----海德格尔

二十世纪世界有两大荒诞，一是机器越来越像人，二是人越来越像机器。

----美国心理学家斯金纳在把人变成机器的过程中，我们的考试机制至少算得上罪魁之一。

------文勇

苹果标志着器物崇拜成为了符号资本主义时代的最高典范！利用人性的欲望与弱点，是消费主义的逻辑起点，也是资本主义市场的基本法则。在宙斯神庙坍圮的废墟上，资本主义技术与器物的盛店隆重开张了。人性的五种本性均被资本家利用得淋漓尽致：情欲、暴力欲（权利欲）、窥私欲、游戏欲、赌博欲，或许还要加上食欲。乔布斯让游戏变得很轻，犹如一种贴身的呼吸。这是器物游戏的最高境界，但全部游戏的最终结局，就是人在其中丧失自我，而成为一个虚拟的存在。游戏是消解人的本质的重要手段。苹果成为人变成机器路途上的一个重要里程碑。:当今世界，器物描绘了人的脸谱！娱乐与消费占据了媒体。-----文勇《读资本主义的文化矛盾有感》技术正在变成人们强大的意志！一切东西都将变得可以生产出来，把地球变成了单纯的原料库是现代化的最大罪恶！技术官僚是现代政治舞台上的主角！中国目前的发展至上主义导致我们的GDP上升主要建立在两种剥削基础之上：自然与农民，前者是发展的代价，后者是生态报复的承担着。现代社会开银行与抢劫银行性质一致！人类想通过技术这个桥梁通达幸福的彼岸，但却被迫死在桥上。

-----文勇《读海德格尔、马尔库塞札记》

2017、2018全国卷语文11．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。

B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.

文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。

B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D.

对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。

B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。

C.只有每个人都控制“碳足迹”从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。

D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。

4、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了天气“恐怖气氛。

B.被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。

C.小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷进去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。

D.试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。

5．小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。（5分）

6．小说已一个没有谜底的“没好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）

2017、2018全国卷1小说阅读题4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。B．被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。C．小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷进去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。D．试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。5．小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。（5分）6．小说以一个没有谜底的“美好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）

1.全球视野，体现大国担当

试题上虽然采用了新的形式，但依然紧贴高中教学，考查了高中语文的主干知识及高中生应该具备的知识及能力。论述文选择《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》，既体现了近年来高考命题指导思想“一点四面”中的“依法治国”，也体现了社会主义核心价值观之“公正”，更体现了崛起的中国在国际舞台上的大国担当。实用类文本选择介绍“中央电视台纪录片频道”，并将其与美国国家地理频道作比较，也体现了具有本国特色的中国形象。作文题要求考生从一组“中国关键词”中选取两三个，来呈现考生所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国，更是体现了全球化背景下中国文化传播的时代主题。整张卷注重传统文化，更加注重学生对母语综合应用的能力考查，注重学生对社会时政的关注，让语文能力真正强的考生拿到高分。同时又兼容并包，以开放的姿态关注世界变化，气势磅礴，眼光深邃，加强了对学生人生观、价值观的引导，体现思想的内涵和人文的光辉，耐人咀嚼。2.稳中求变，注重考查能力“新”体现在：取消选考模式，适度增加阅读量，文化常识考察趋稳。2017考试大纲取消选考模式，将“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”均作为必考内容。自2015年开始考查的文化常识考点成为必考考点之后，在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。实用类文本一改往年人物传记，今年选取的是新闻类材料，而且是非连续性文本，这要求要有快速阅读能力和信息处理能力，极大的合理化分配时间。在新东方全日制春季的套卷练习中，做过很多篇非连续性新闻文本阅读，相信学生们已经积累不少做题经验。虽然有新变化，考查的内容却是一直存在于高考环节里面的，所以对考生而言，除了时间上的合理划分和阅读速度的提升之外，更多的是亲切感。3.理性回归，关注社会生活

近五年，全国卷作文多为新材料作文，命题呈现如下特点：一、折射中国社会多元化；二、注重思辨能力；三、引导个性思维；四、凸现理性人文色彩；五、关注对生活的思考和体验。高考作文越来越具有创新性，讲求开放性，但不论怎样创新变化，都离不开在“生活性、文化性”这个圈子里做文章。从选材的角度看，作文方向更关注社会生活，更体现时代风采，更强调积极向上的精神品质和道德修养。2015年全国一卷出现了任务指令型作文，且明确要求写一封信。内容上，贴近生活，从平凡的生活中立德树人；思想上，体现传统文化与时代的碰撞，强调在新旧观念的冲突中，表达自己的观点。2016年全国I卷改为漫画作文，对于漫画中的人，试卷上的分数、“唇印”“掌印”变化之间的多重反差对比，足以使考生以小见大，由浅入深，进而体味人生与社会，畅想现实与未来。2017年全国一卷高考作文是将任务驱动型与时评类材料结合在一起，再次告诉了我们今后高考作文的命题方向。题目要求考生从10个“中国关键词”中选取两三个，来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国，这契合了当今“中国文化走出去”的时代主题。写作时注意，选择的两三个关键词要形成有机的关联，考生可以根据“共享单车、一带一路”等新东方全日制考前话题展开，难度适中，范围界定清楚，立意角度多，写作空间大，便于考生发挥。总体而论，2017年的课标一卷保持了“一点四面”的基本命题思想，在稳定大局的前提下做出调整，让语文试卷走向平易化、人文化，较之往年更好地体现了《考试大纲》和《普通高中语文课程标准》的精神。从某种意义上说，这也是对近年来高考语文改革呼声的一种回应。

有的教师，遇到一点问题就上网求同行支招，态度非常诚恳，心情非常急迫，但未必是真心想学习。我个人认为，这也是一种伪学习。经常能够看到有同行引用雅斯贝尔斯那句名言：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”总是急急地想得到操作方法，我们能成为那棵树，那朵云吗？我们又何处安放自己的灵魂？千万不能以为教育只是一种操作性的工作。相对操作性来说，教育首先是思考的艺术。那些希望得到教育“葵花宝典”的同行们，你们真的错了，一开始就错了。

----茅卫东《警惕伪学习》

不论是洋八股还是老八股都不是靠真本领、靠真知识吃饭，他们是靠伪知识骗饭吃，自然只能传授伪知识。这种状况对国家，对个人都不利，因为二十世纪以后的世界，属于努力探获真知识的民族。凡是崇拜伪知识的民族，都要渐就衰弱以至于灭亡。三百六十行中决没有教书匠、读书人的地位，东西两半球上面也没有中华书呆子国的立足点。我们个人与民族的生存都要以真知识为基础。伪知识是流沙，千万不可在他上面流连忘返。为今之计，必须痛下决心：一、从今以后，我们应当放弃一切固有的伪知识；二、从今以后，我们应当拒绝承受一切新来的伪知识；三、从今以后，我们应当制止自己不要再把伪知识传于后辈；四、从今以后，我们应当陪着后起的青年共同努力去探真知识的源泉。-----陶行知《“伪知识”阶级》

《诗刊》副主编商震坦言，现在每当他看到标有“乡土诗”字样的作品时，都会立即提高警惕。因为他发现“乡土”在当前有被滥用的趋势，“土屋、老井、炊烟、野草、麦子”及“姥姥、爷爷”这些词汇已经被伪抒情者借用，甚至有些泛滥。

中国诗歌学会秘书长李小雨说，在互联网时代，通过鼠标点击可以了解到各个地域的海量信息。但是，通过鼠标点击进行的所谓乡土写作无法呈现出切身、生动的感受。

雷抒雁认为当前存在的“旅游写作”值得警惕。这样的创作只是“东张西望”，看到的只是一些表象的东西，情感没有真正进入，结果只能呈现出浅薄与孱弱的伪抒情。

华风之弊，八字尽之；始于作伪，终于无耻！

-----严复经典题举例2011年浙江卷的《第九车厢》勘称经典。2012年清华大学等七所大学的自主招生题《马车夫彼得》。2012年江苏卷《笑的价值》令人眼睛一亮。2010年的全国卷莫泊桑的《保护人》，最后的那个探究题有深度。第一、选文属于艺术价值极高的精品。第二、考查重点落在艺术与人的存在这个关键点上，探究故事的启示。考查学生对经典艺术品个性化的表现手法的理解上。回答这样的题需要艺术敏感度、领悟力、想象力以及哲学智慧。2017北京卷第五题新颖独特属于经典2017山东卷第三题文学性强属于经典2017山东卷第二大题选文经典，属于开阔人生视野，帮助积淀艺术修养的好文章。2017江苏卷第三题第五题强调陌生化阅读理解，是大大的亮点。第26-28题也是。2017浙江卷总体水平倒退，但第21、22题亮点突出。2017天津卷的文言文选文经典，充满正能量。汉代读书人的清高伟岸的文化精神全在里面，但题型陈旧思路老套。2018年全国卷及地方卷特点

现代文阅读就选文的文化含量来看最有深度的是全国卷2、江苏卷的两篇。但全国7套卷子在命题思路上总体思路固化、陈旧，专治章句、不穷义理、乏善可陈。有的考点甚至专治巧诈、挖坑陷害。由于命题思路决定了，虽然文化含量高但命题还是轻文化内涵，重各种技巧。以全国2卷为例：选文有前瞻眼光、哲理深度和警世作用，他应该问大数据霸权的出现对未来社会的警示作用表现在哪些方面？老舍先生的《有声电影》堪称经典，亮点是他的主题：人们认知新生事物的艰难，既有人性深度又有思想深度！可惜考的问题刁钻古怪、有难度无深度！

真正的语文是一种生命方式，真正的语文考试要让人的生命鲜活、激昂、站立起来，成为考生生命中的一个部分。好的考试制度注重创造与灵性，是让生命飞扬的阶梯，而不是压抑摧残生命的罪魁。-----文勇《存在的神话·序》（武汉大学出版社，2011年7月版）

“自然的定量化，导致根据数学结构来阐释自然，把现实同一切内在的目的分割开来，从而把真同善、科学同伦理学分割开来。”

“这种被扭曲了的科学，导致了对人的奴役。”“我们社会的突出之处是，在压倒一切的效益与日益提高的生活水准的双重基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些社会的离心力量。”

——【德】赫伯特·马尔库塞《单向度的人》

“发达工业文明的奴隶，是地位提高了的奴隶，但仍然是奴隶！”“人们在其商品中认出自己，在他们的汽车、高保真音响和错层式住宅、厨房设备中找到自己的灵魂。”

“过去决定着现在，因为人类还没有掌握自己的历史。”“对于现存制度来说，技术成了社会控制和社会团结的新的、更有效的、更令人愉快的形式。——【德】赫伯特·马尔库塞《单向度的人》

贫困文化的表现是，人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感；他们目光短浅，没有远见卓识；他们视野狭窄，常常自甘堕落与被人奴役，常常甘于贫穷而不能自省，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。贫困文化实际上是对贫困的一种适应。------《贫困的文化》

[美]阿瑟·刘易斯

荷兰当代哲学家皮尔森就曾注意到：在非洲的某些地区，清除贫民窟，将居住者迁入较好住所的计划，常常遭到强烈的抵制。他认为，“这主要不是因为人们不愿意放弃虽然恶劣但却熟悉的环境，而是因为他们不想失去被他们当作自己的东西、已被承认很久的个性”。语文的标准化考试其实是建立在贫困文化基础上的。-----文勇

人与世界的本质联系是人格之爱，而不是机械的因果规律。

------泰戈尔只专注于花瓣，嗅不到花的美！------泰戈尔

一个没有哲学引导的社会必然成为江湖骗子的乐园。------孔多塞《人类精神进步史表纲要》语文标准化的严重后果

在教育的竞争主要是考试竞争的今天，语文教师早已失去老夫子当年“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的儒雅，忙着知识点的清点、肢解和题海战术，以己之短与人之长相较量，甚至泯灭了学科自身的文化特色。一只蜈蚣，如果让它深究当左边第一条腿迈出的时候，右边第七条腿正在做什么运动，第十一条腿要如何操控，如此反复训练，那蜈蚣还会爬吗？

应试教育就这样塑造了国民的畸形人格，不仅把他们变成滑稽可笑的考试动物，而且对未来民主制度的建构，形成最大的威胁。---朱大可

这种人格擅长模仿、抄袭和剽窃，以作弊和应付的方式完成工作；擅长放弃主体性，拒绝独立的价值判断，服从威权，按别人的思路行走；擅长在被规训的压力处境中生存，成为在集体和公务空间里说谎的能手；擅长从社会责任和义务中逃脱，是钱理群先生最近总结的，我们培养了一大批“精致的利己主义者”。

只为了追求考试分数，升学率这些表面的东西，表面上搞“素质教育”轰轰烈烈，实际上“应试教育”扎扎实实！这从根本上导致了教育者和被教者关系的异化。

将教育的本质“德性的互动、心灵的互动”转变成可耻的“经济的互动”与“技术的互动”。在这样的模式下，教育者无心实施对被教育者的德性培养是必然的现实选择，被教育者也不可能得到德性的培养。社会公德之差也就可想而知了！

-----文勇《什么人不能办教育》（原载《学校文化》）

真正新型的教育就是：首先发现儿童，实现对儿童的解放！

----玛利亚·蒙台梭利

教育的奥秘不在传授，而在激励、唤醒和鼓舞。----德第斯多惠教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

----马卡连柯教育需要解决的问题就是要使学生通过树木看见森林。----怀特海《教育的目的》

纵观人类历史，人们所白白浪费掉的精神资源达到了骇人听闻的程度，而且正如这个故事所试图展现的：社会促成了这种浪费！毫无疑问，教师是罪魁祸首，但正是这个世界为他撑腰，并从他的课堂上择取学生。

----美亨利·亚当斯

胡晓明教授有一段话说得很好：“不要小看语文考试，考试本身当然不能保证促成一种活的语文能力与语文生态，但是考试是一个集结号，是一个动员令，是一个社会的风向标。没有了它，难免不会军心涣散，队伍不整，甚至丢盔卸甲，溃不成军。某种意义上说，抽掉了考试的语文教育与中文社会，就好比是孙悟空从东海龙王那里拿走了定海神针。我们决不能自乱语文生态的基本秩序，我们只是需要将考试变得更好，使良好的语文成为生命一体同在，金针度人，可久可大，使定海神针变成每个人生命中的舒卷自如的绣花针！说到底，解决与渡过危机的密钥，仍然在语文工作者的手中！”江苏卷的经验值得借鉴

把语言基础题与语言运用题糅合成四道题，15分。2011年2012年的题均出的很好。福建省从2004年开始就直接砍掉了这五道题。接下来上海、辽宁等很多省纷纷效仿，包括全国卷也砍掉了。（一）为什么删减语基试题

首先，必须对高考有一个准确的认知。高考作为全国普通高等学校招生考试，其主要目的在于为大学甄别和选拔具有良好发展潜能的新生。一名具有良好发展潜能的大学新生，应该具备较厚实的知识基础，这是不容置疑的；但能将知识转化为能力，形成素养，才是现代社会对人才的根本要求。语文基础知识固然重要，但将这些知识转化为良好的学科素养，形成阅读、写作的能力，是具备良好发展潜能的关键，删减语基试题的改革正是基于这样的认知。删减语基试题并不是不考基础知识，而是将基础知识的考查融会到阅读、写作等运用实践的考查之中。一切知识只有化为经世致用的能力与素养，才具有价值意义，这是一个最基本的常识。---陆敏《改革与困境——福建高考语文命题反思》

社科文应该怎么考？2005年北京高考试题（社科文阅读，文本略）15．根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说，与其最为接近的一项是：A．斯坦尼斯拉夫斯基体系。B．布莱希特体系。C．梅兰芳体系。D．写意体系。

这是一道现代文阅读试题，其文本题为《戏剧与戏曲》，文中谈的是前些年流行的“世界三大戏剧体系”的说法（即：斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特体系和中国戏曲的“梅兰芳表演体系”）。通过阅读可知，斯坦尼斯拉夫体系与布来希特体系的不同在于：是模拟现实场景还是无场景无场次；是演员融入角色之中还是演员与角色的“离间效果”。至于梅兰芳体系，当属于“神形兼备”的写意的表演体系。有关中国传统戏曲“写意”的表演特征，是高中学生应具备的文化知识（原高中课文：宗白华《中国艺术表现里的虚和实》）；至于《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，文本中根本就没有提及，则是当代中学生课外应当接触的。这些电视连续剧与斯坦尼斯拉夫体系最为接近，答案为A。对结论的推断由此（文本信息和考生的文化储备）及彼（试题中设置的问题），强调学以致用，文化积累和理解能力、推断能力是完成此题的基础，且选项语言简洁，语意明确，不以玩弄文字游戏迷惑考生为能事，是一道很朴实的题目。例二：2008年福建高考试题（社科文阅读，文本略）2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是：A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味和现代气息。B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。《考试(高考语文版)》2008年第24期刊载的柯望《福建卷启示录》和《2008年全国高考语文试题研究报告》一书都对这道试题给予肯定的评价。《2008年全国高考语文试题研究报告》称这道题“颇有特殊的讨论价值”，并分析说：

这道题的“选项内容都是文章中的主张或原理的具体体现，其逻辑是：如果文中所说的原理或主张是正确的，那么这个选项的说法就是正确/错误的。……选项中的信息不是对某语句隐含信息的挖掘，而是文中所没有的信息，需利用文章中的道理进行推理判断。”“这种思路的命题虽然数量少，但是很有价值。这种命题思路强调了对文章的整体理解，强调了对文章的深入理解，非常接近阅读活动的真实目标；不仅要准确吸收信息，还要正确运用所吸收的信息。这对避免一般选择题容易导致的如割裂文本、设置不必要的陷阱、拼凑无效信息等弊病，都是具有启发性的。”

2011年福建卷《关于价值概念的理解》；2012年福建卷《谁在支持我们的“心灵成长”》从设题形式到考查重点都值得称道。2011年的辽宁卷《中国古代的天文与历法》属于逻辑思维最严密的题目。2017、2018全国卷现代文阅读

存在的问题一、选文经典性严重不足，美其名曰“语文生活化”“生活语文化”，其实是严重削弱了选文的文化意义、思想深度与艺术水准。比如全国2卷的前面两篇文字，浙江卷的第二大题深奥难懂。小说阅读题也是这样，全国卷1的《天嚣》还有去年全国卷的《玻璃》等等。二、题目干扰项弱智、无聊，比如全国卷2第4题B项等，同样是属于无中生有一个卷子里出现了四次。属于以偏概全的出现了三次。断章取义、故意曲解文意的出现了四次等等。

中国古代的诗文写作，从不讲究机械的语法与修辞，而是抑扬顿挫、一唱三叹，手舞足蹈，是生命的神采飞扬！而现在的网络写作，是不假思索的搜索与巧妙或粗糙的复制与粘贴，是抄袭与偷懒，是论文造假的产业横行，同时有体制里的官僚们用数字的管理、形式主义的目标、以及亮闪闪的勋章来鼓励这样的虚假的繁荣。-----胡晓明《什么样的理由要考语文？》

有的艺术手法的考查题答案诡异任性2017浙江卷小说阅读题那个小说《一种美味》荒诞不经胡编滥造了一个结尾，却强行要学生说他的好处！12．“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。（5分）13．小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？（6分）2017、2018全国卷现代文的亮点一、选文经典，文化内涵丰富、艺术特征突出，比如全国卷1第三大题选文新颖独特，符合未来社会对人才的理性思辨能力要求。山东卷第二大题选文经典，人文性强具有开阔学生视野，帮助积淀艺术修养的意义。天津卷第二大题选文科学、清晰、语言规范。（去年全国卷3的《一代通儒顾炎武》属于经典文本）二、也有在社科文的考查中突出文学性理解的，比如江苏卷附加题第三题，余光中的《谈新诗的语言》相对经典。2017、2018全国卷3文言文二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本体共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10~13题。

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近．侍．问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史•许将传》）文言文的关键一、在提高认识中增加积累。二、积累重在规划（时间安排，内容安排）。三、注重选文的经典性，那些表现忠义、正直与人生智慧的人物传记，那些为中华民族书写了时代精神符号的文字均在精读范围之内，高中读完应积累300—500篇。2017天津卷诗歌鉴赏题14．阅读下面的宋诗，按要求作答。（8分）太湖恬亭王安石

槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。清游始觉心无累，静处谁知世有机。更待夜深同徙倚【注】，秋风斜月钓船归。【注】徙倚：徘徊，流连不去。（1）第二联描绘了怎样的画面？（2分）（2）简析第三联所表现的诗人心境。（3分）（3）尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。（3分）2017全国卷2诗歌鉴赏题古代诗歌阅读（本大题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。送子由使契丹苏轼

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。【注】①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”

14．本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（5分）A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。C．从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D．苏轼告诉苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。E．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。15．本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。（6分）2017全国卷3诗歌鉴赏题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①白居易一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏：服气。14．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）

A．《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。

B．元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。

C．白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。

D．作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。

E．在诗的最后两句中，白居易称自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。15．请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（6分）14．阅读下面这首诗，完成后面的题目（8分）

送邹明府游灵武唐贾岛曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。（4分）【答案】（1）（4分）诗中邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

（2）（4分）①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。古诗阅读的关键一、积累大于一切。二、读懂是基础。（语序、人物关系、意象、情感特征、时代特征）三、领悟是关键。（经典中文的特点、文化内涵的总结、个性与风格的判断）四、提炼文句，准确答题。把握诗歌意脉与语序特点是读懂诗歌的第一步：“绿垂风折笋，红绽雨梅肥”并不明确观察的时间顺序，最为代表的是杜甫诗句“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“竹怜新雨后，山爱夕阳时”,“秋色渐将晚，霜信报黄花”。语言运用要回归经典中文项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。咏项脊轩高二（24）徐寅04，12，29风雨楼阁竟丈方，微葺一新任偃仰。书声琅琅窗前月，花语幽幽后庭香。寂寂阶前步趣鸟，姗姗桂影舞上墙。红尘梦里光阴短，项脊轩中日月长。（文勇改）

庭树不知人尽去，

春来犹发旧时花。庭院凄凄诉兰竹寂寂；

桂影斑斑映血泪涟涟。斯人已去，空余枇杷遮冷月；

此恨犹在，依旧桂影舞半墙。望月移步弄桂枝，今生有恨；

睹物思人恸余心，来世续缘。经典题举例2011年江西卷读黄庭坚的《清明》2011年辽宁卷读黄庭坚的《题郑防画夹五首（其一）》（11分）这个题的第二问涉及到很高的艺术修养问题，是真正的艺术鉴赏，命题很见眼光与修养。这些年宋诗经典大量出现在考卷上，值得高度重视。（欧阳修、文天祥、谢枋得、苏轼、黄庭坚、王安石、米芾、王禹偁、陆游、杨万里）2012年北京卷第十一题值得称道，有新变化。今年全国卷2卷3的诗歌鉴赏不错，属于正常。古诗考查总体变化不大，稳中有变2017全国卷1选材很好，但第5题技术化倾向严重。卷2卷3古诗均很好。2017北京卷古诗考查有新意。2017江苏卷古诗题围绕内容与艺术特点命题比较好。2017天津卷古诗从选材到命题都是最大的亮点。15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）（1）窈窕淑女，_____________。《诗经·关雎》（2）吴丝蜀桐张高秋，________。李贺《李凭箜篌引》（3）小楼昨夜又东风，__________。李煜《虞美人》（4）_______，尽西风，季鹰归未？辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》（5）风之积也不厚，___________。庄周《逍遥游》（6）________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》（7）土地平旷，屋舍俨然，_______。（陶渊明《桃花源记》（8）亲小人，远贤臣，_______。诸葛亮《出师表》

【答案】（1）君子好逑（2）空山凝云颓不流（3）故国不堪回首月明中（4）休说鲈鱼堪脍（5）则其负大翼也无力（6）外无期功强近之亲（7）有良田美池桑竹之属（8）此后汉所以倾颓也（8个小题，从中任选5个小题作答即可）文化经典阅读考查2005年台湾地区大学学科能力测验5.儒家着重德行、理想的追求，反对物质生活的耽溺，下列《论语》引文中，并非陈述此种意旨的选项是：(A)君子忧道不忧贫。(B)士而怀居，不足以为士矣。(C)奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。(D)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。文化经典的考查应该加大开放度，涵盖古今中外，不局限于诗词歌赋坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。杜鹃声感客中客，蝴蝶梦飞身外身。人是生而自由的，但无往而不在枷锁之中。在绝对的光明与绝对的黑暗中均看不清东西。绝对权力导致绝对腐败。

语文与考试训练是两回事，前者关乎生命质量，后者关乎生存竞争；前者是崇高的、诗意的，后者是世俗的、野蛮的。应试教育为平庸之徒提供了生存舞台！为真正的智者设置了遍地榛莽！语文所训练的是人对一切文明符号的理解力与创造力，语文素养高，干什么都高起点、如破竹；语文素养低，搞什么都极弱智、自伤神！心智的觉醒、理性的培养、情感的熏陶、对艺术的敏感与高贵气质的涵养才是语文的根本任务！----文勇《存在的神话》（武汉大学出版社2011年7月版）

2010年台湾地区大学学科能力测验23．下列引用《论语》的文句诠释经典名篇的叙述，正确的选项是：A．诸葛亮于《出师表》中，充分展现“其行己也恭，其事上也敬”的行事态度。B．苏辙于《上枢密韩太尉书》中，表述基于“仕而优则学”的体悟，进京求师。C．韩愈《师说》中举孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃等人为例，寓有“三人行，必有我师焉”之意。D．苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的心理，等同于“未知生，焉知死”的生死观。E《烛之武退秦师》中，烛之武深知“及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”的道理，故向郑伯委婉推辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”

同样是选择题，其取材范围和命题形式都比我们灵活得多，选项内容干净明朗，不像我们那么絮絮叨叨。2010年浙江高考试题：24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。

“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）浙江卷的试题结合考查了《论语》名句的默写，侧重于理解（意思相仿），拟题时要注意答案的唯一性；默写名句和分析思想这两小题之间关联性太大，意思相仿的名句找错了，分析表达的思想很可能也错，这是其不足。但是，考查对《论语》所蕴含的思想精髓的理解，并迁移用以分析欧阳修《朋党论》所表达的思想，设题思路开阔而不拘泥于对原著只言片语的拆解。

借鉴是必须的，只有通过借鉴取长补短才能产生高质量的试题。如何区别经典阅读与文言阅读的考查侧重，如何考查对文化精髓的真正理解和迁移运用，如何让试题删繁就简、返璞归真，而不是絮絮叨叨、肢解文本，这些都是值得我们深入探索的问题。好的文学名著阅读试题应当具有如下的特点：

1．不要拿死记硬背来为难考生，但解答试题又必须以对原著的阅读、品味为基础，尤其要做到让那些只读情节梗概而不会鉴赏的考生没有优势。2．要尊重读者的阅读主体性，从对文本的简单复述向鉴别、赏析和评价迁移，侧重考查对作品的感知力、想象力、审美力、批判力和创新精神。3．要注重创造性阅读，破除文本至尊的思维模式和对标准诠释的迷信，强调理解的多种可能性，提倡独立思索，鼓励提出自己的看法与疑问。4．要具有开放性的特征，倡导读者与作者、与文本，甚至与命题者之间的自由对话，引导考生联系更为广泛的阅读体验与生活实践，将阅读成果转化为经世致用的生命智慧，真正检验出考生的综合文化素养。

夜深还照读书窗---葛兆光

“读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀登时想的是文凭、是课题、是职称，是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里知识。品茗呷酒漫读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心乐事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐放于水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。”

可我们的考试却是：书中意味、心头素养并不重要，关键倒在记住“书中所言何事”，美其名为文学名著阅读，表现出的却是反文学、反审美的倾向。有一种阅读是与接受知识无关的！有些考题从哲学的层面分析属于：精于末技，昧于大义；培养了小聪明，忘记了大智慧！我们培养的学生工于心计、巧于计算，但拙于真理、暗于成事。“愚者暗于成事，智者见于未萌。”“聪者听于无声，明者视于无形。”“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”

文学类与实用类文本的阅读重视从阅读学意义上研究文章的内涵。重视思维的严密性与答题的精确性。重视艺术修养的提升与人生智慧的积累以及对社会、生活与人生况味的理解。注重探究题的新亮点。经典题举例2011年浙江卷的《第九车厢》勘称经典。2012年清华大学等七所大学的自主招生题《马车夫彼得》。2012年江苏卷《笑的价值》令人眼睛一亮。2010年的全国卷莫泊桑的《保护人》，最后的那个探究题有深度。第一、选文属于艺术价值极高的精品。第二、考查重点落在艺术与人的存在这个关键点上，探究故事的启示。考查学生对经典艺术品个性化的表现手法的理解上。回答这样的题需要艺术敏感度、领悟力、想象力以及哲学智慧。课标卷多选题赋分的新变化(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(0.74)A．张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生的爱情故事很是生动曲折。

B.台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对。为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲情，以至于以死抗争。

C“铁石心肠”的老丈人有一天“柔肠寸断”，这是他改变对女婿态度的起因，而这一情节设计是作者的匠心所在。

D．这篇小说借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事；巧妙地传达了作品的内在意蕴。

E．这篇小说的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事。小说带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。答案：答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。语言运用题的新趋势以2012年福建卷第16题为例：由单纯的语言运用到对艺术领悟力、想象力判断力的考查。2012湖北卷的第21题，用对偶句描述宝黛初会，属于经典。作文关乎民族的未来看看最近三年法国高考作文题2012年06月30日

翟华

来源：羊城晚报今年6月18日是法国的全国统一的中学毕业会考（BAC）日子，因为BAC成绩在法国就是申请大学的依据，所以也可以算是“高考”。而且，和中国高考一样，第一天的考试就有作文———不过中国是语文作文，而法国是哲学作文。在法国的中学，不管你是读文科、理科哪怕是唱歌跳舞的，哲学课都是跑不了的。法国高考时间早上8点开始、中午12点结束。今年法国高考的哲学作文试题如下———文科（以下3题，任选其一）：1、人们在工作中到底获得了什么？2、是否所有的信仰都是与理性相悖的？3、评点斯宾诺莎《神学政治论》一段关于“国家”的论述。经济社会科（以下3题，任选其一）:1、与生俱来（无法抑制）的欲望是否存在？2、工作，仅仅就是为了做个有用的人吗？3、评点伯克利在《论消极服从》中关于“公权力”的一段论述。理科（以下3题，任选其一）：1、没有国家（政府）我们是否会更自由？2、我们是否有责任追求真理？3、评点卢梭《爱弥尔》中关于“教育”的一段论述。2011年高考作文文科（以下3题，任选其一）：1、人们是否可能证明一个科学假设？2、人类是否必然对自身估计过高？3、解读尼采《快乐的知识》的节录。经济社会科（以下3题，任选其一）：1、平等是否危及自由？2、比起科学，艺术是否不那么必要？3、解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。理科（以下3题，任选其一）：1、文化是否使人类偏离自然？2、违背事实是否仍可能坚持真理？3、解读帕斯卡《思想录》的节录。音乐舞蹈专科（以下3题，任选其一）：1、自制力是否取决于自知之明？2、感受到不公正是否加深对公正的理解？3、解读尼采作品的节录。2009年高考作文理科（以下3题，任选其一）：1、期盼得到不可能的事情是否荒谬？2、世上是否存在任何科学都无法解释的问题？3、评点法国哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。经济社会科（以下3题，任选其一）：1、从交换中我们能得到什么？2、技术进步是否改变人类？3、评点英国哲学家约翰·洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。文科（以下3题，任选其一）：1、语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？2、历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？3、评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。伟大民族的作文特征一、价值导向：追寻真理；追寻终极；关注信仰；关注社会；关注人性；关注自然与和谐；关注科技与进步。二、思维特征：永恒的怀疑与批判三、注重综合素养与文理平衡法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义。”

去年高考过后，中山大学谢有顺教授的一篇文章《中国的作文教育拉低民族智商》刷爆了朋友圈。记得当时读完之后有一种痛快淋漓之感，不过几个月后，重读这篇文章，特别是用理性思维的角度去审视该文的话，就会有一种理想与现实之间矛盾的无奈之感。在谢有顺教授看来：“好的作文题应蕴含思想深度，在思力上更应敞开无穷可能性”，谢教授说：“作文最终的目的是要解放考生的想象力，享受汉语之美，进而培养有独立思想的现代人。”我们能在短时间内做到吗？

从某种程度上看，我们三十年来的高考作文题中还没有普遍闪耀出现代文明之光！这是很可怕的现实。今年高考题一出现，就有人在网上宣称：“我认为关注作文题目过多，是因为给作文题目赋予了太沉重的任务，好像一个作文题目出好了，我们语文教学的很多问题都解决了，甚至我们整个社会生活中的很多问题都解决了，它就是一个题目而已，或者说它就是一个面向生活的窗口。”这是很幼稚可怕的言论，它低估了高考作文的文化价值与社会功用。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的崛起，必然伴随着文化上的崛起。恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一大步。”依我看，民族文化的进步，民族文化自信的建立应该在高考作文中起步吧。

------文勇《高考作文与民族文化进步》原载《中学语文教学参考》2013、7期

2010年山东卷“人生的一切变化，一切都有魅力，一切都是由光明和阴影构成的”、四川卷“一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体”、安徽卷“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”、湖北卷“幻想是快乐的源泉”等素材也不乏哲学意涵。不过，法国哲学作文题和中国高考作文题最大的区别是：前者要求引用哲学家经典论述，来源于生活高于生活，不一定要与时事挂钩；而后者更着重时事求是，在仰望星空的同时不忘脚踏实地。2012上海卷高考作文题：

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2017高考卷作文总体上乏善可陈

但全国卷2作文题是亮点四、作文。（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以期中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。作文题：

随着现代社会科技的进步，有一些美正在离我们远去，那份“杨柳岸晓风残月”的深切思念；那份“悠然见南山”的幽容；那份“骄若惊龙，飘若浮云”的浪漫！……难道现代生活就一定与古典精神相背离吗？答案应该是否定的。阅读上面材料，请以“古典美”为话题范围写一篇作文。佳作示例：

寻找千年前的感动高三（19）李文卉轮回辗转，沧海桑田，烟波浩淼五千年。纵观茫茫历史，一切兴衰亦如过眼云烟。今天，我翻开厚重的史册，用心的维度去解读千年风沙后的古典与美丽。日出而作，日落而息；寒暑易节，春秋更替。在一个慢节奏的时代里，时间亦从容不迫地流淌。自然依然神秘可畏，人心依然保留着单纯的善良，生命依然可以随性而洒脱。

我若活在那个时代，我愿做一名游侠：一袭飘飘白衣，一柄寒光利剑，一身绝世武功，倚剑走天涯。终其一生，访遍名山秀水，闯过绿林江湖，尝尽红尘繁华。“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”盛世时，上蓬莱寻仙踪，下东海觅奇物，如唐敖般观镜中之花，揽水中之月，以得仙骨，获顿悟，翩然于世外；乱世时，替天行道，伸张正义，除恶人，剿匪帮，杀乱党，济苍生，垂名于青史。我愿以一种独立而以天下为己任的姿态行走于世间，赢得自由、崇高与永恒。

我若活在那个时代，我愿做一位隐士：安享“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的清静，品味“荷笙带夕阳，青山独归远”的诗意；静坐于烟波湖畔，看水天相接处渔舟唱晚，伫立在古道长亭边，听暮色四合下古筝轻叹。我将名利的争逐、情感的瓜葛看作是囚禁天性的樊笼，逃遁世俗亲近田园以返回自然的本真。于是以霓为线，以虹为钩作孤独的钓鳌客，以天为盘，以星作子当沉默的对弈人。我愿抛弃一切诱惑与羁绊，以“行至水穷处，坐看云起时”的姿态背对尘世，图得达观、超脱与自然。我更愿意做一名文人：春天泛舟于江南水乡，在风雨如画的古镇就着一杯女儿红彰显书生的品位；夏天在雨声如瀑的竹楼中手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑；秋天于三五之夜持香茗斜倚轩窗，但见窗外桂影斑驳，落叶满庭，月色朦胧；冬天于落梅横笛三更时遣词作句，潜心苦读，万籁此无声。我愿在江南的似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，拥抱久违的诗意与雅趣，参透生命的哲理与真谛。

我甚至甘愿做唐代的一名扁舟子，宋朝的一位惆怅客，只为将自己的每一声呐喊每一次呼吸都深深融进那个年代，融进早已不复存在的逍遥与惬意，融进失落在千年以前的随性与美丽。今夜，月色如水水如天。我借着一部唐诗、一本宋词，重返有着古道迟马的曼妙年代，去寻找那来自千年前的感动。（指导老师：文勇）关于考场作文的思考

一、高考作文是投给陌生人的一张笑脸二、高考作文是文化积淀与素养的大比拼三、高考作文是经典中文的展示平台阅读下面材料，按要求作文。（2011北京卷）鹿特丹世乒赛结束后，中国队又包揽了全部冠军，师生们一起议论：生甲：太好了，这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。生丙：有人主张中国队应该让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

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老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。以“真”为名（由生丙立意，论证型）为了让其他国家在乒乓球上有所发展就可以故意输球让出金牌吗？我不同意。这是对奥林匹克精神的亵渎，更是对人类道德底线的挑战。当今，我们应以“真”为名。体育乃实力的竞争，真正有实力这才有资格折取冠军的桂冠。人们对体育比赛的热爱从某种程度上说也正是因为体育是对真实的追求，所以我们痛恨黑哨、假球，痛恨兴奋剂。这也就不难解释为何琼斯多年后主动承认用兴奋剂换来金牌时人们对她恶语相加了，人们渴望的是真诚纯洁的胜利。但日后，人们对于这位敢于承认错误的勇敢者也还是给予了肯定，毕竟她最终还是成为了真实的信仰者、捍卫者。体育的真实带给人们激情，科学亦然。科学之美正在与你用自己的双手在未知世界里搜寻，在于你用自己的脚踏上了那黑暗的却又真实存在的土地。但我们也看到，总有人被利益蒙蔽双眼，不惜以践踏科学真实为代价去换取一时的名利。清华论文抄袭案、肖传国造假门……他们眼中的科学早已不是脚踏实地的探索过程，而是可以博取功名利禄的工具，只要有利可图，真实与虚假又有何区别，岂不痛哉！方舟子说：“科学使人触及到宇宙的每个角落，道义使人在历史长河中永驻。”我们需要的不是披着科学之皮弄虚作假的张悟本，我们需要的是在科学上终其一生只为求得“真实”二字的叶企孙，这才是真正的大师。罗素曾说：“真相犹如阳光，在它之下那些假面舞会永远不如黑夜中来的华丽。”但我们应该为那华丽浮夸的表象而拒绝那真实的灿烂的阳光吗？！绝不。于是我们看到了在各方压力下依旧充满活力的“维基百科”，于是我们听到了左拉为素不相识的蒙冤入狱的德雷福斯高声喊出的“我控诉”，于是我们感受到了只为保留说真话的权利而不惜被流放的索尔仁尼琴踏上古拉格群岛时那决绝的目光。这些柔弱的身躯以其对真实的渴求，对国家、社会乃至人类发起了挑战，不为荣誉与金钱，不畏压迫与污蔑，只因对真实的追求足以使他们抛弃自我。这些人类历史发展中的先驱者，在黑暗中果断地踏上了荆棘路，在远方为人类开辟出真善美的圣地，指引我们前行的脚步。花雅争辉，盛放华章——写给中国戏曲“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，如此一枝独春，压倒群芳的美自是为世人叹赏；然而花落之后，便是“揉碎桃花红满地”的凄惨。一枝独秀，果真好吗？近日中国队在鹿特丹世乒赛包揽了全部冠军，中国队乒乓球的垄断，某种程度上已然遏制了这一项目的竞争与发展。这让我蓦然回想起六百年前的中原大地上，那惊艳着九州，占尽了戏台风光的昆曲。它的流云袖舒得很广，一挥手便蔽了日月之光；它的黛山眉又锁得很紧，黛瓦白墙，厅堂闺阁之内只听得那不变的吟哦诵咏。然而我想说，唯有百花齐放，方可令中国的戏曲舞台永远万紫千红，春光常驻。没有另一种戏曲能在中国的历史上占据如此之久，亦没有一种戏曲在其发展历史中经历了如此困厄、苦痛的浩劫。就在三百年后的清代，当昆曲已然走向雅致、精工的极致，京城的人们已然拥向了与昆部同台争辉的“花部”，喜爱它的通俗易懂，喜爱它的锣鼓喧天。前一个三百年，或许人们早已听惯了牡丹亭里的梦幻之恋，看乏了长生殿上的悠悠经年。三百年的垄断带给昆曲无尽的辉煌，亦带给它在下一个三百年里，在乱世风云与西学东渐中艰难的传续与挣扎，带给它在半个世纪中几近灭亡的血泪。这诚然催人心碎肠断，亦令人深思：一枝独秀，究竟在辉煌的同时带来了多少深刻的问题？让我们将目光停留在花雅争辉的清代中期。昆曲衰落了，但当四大徽班进京，汉剧、梆子戏献艺，下一个时代里戏曲的辉煌由此发端。同光十三绝在皇宫里上演着皮黄的浓墨重彩，四大名旦在光影之中将京剧推向高潮，它终究成为了下一个时代的主宰……上海的天蟾大舞台，从嵊州走出的越剧以其婉转柔媚如花绽放，几对舞台姐妹，演绎着另一段传奇……自花雅之争始，戏曲舞台的下一部华章在变革的中华大地奏响，这盛况亘古难寻。我绝然没有损益某一种戏曲的倾向，只是这一盛一衰之间，有太多令人深思的东西。如果说中国对乒坛的垄断减损了世界乒坛的积极性，有种种弊端；那么，戏曲的盛衰荣辱，是否也与长期垄断有着千丝万缕的联系？从长期的历史演变看，是的。如今，中国戏曲在现代艺术手段中再次面临着挑战。无论花部、雅部，皆应以百花齐放之势再创华章。看兰苑里“皂罗袍”的音乐再起，看江南水乡越女争锋，