论语读后感15篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语读后感15篇当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随意应付就可以，以下是我用心整理的论语读后感精选15篇，仅供参考，希望能够帮忙到大家。

论语读后感精选15篇1

说起《论语》，应当是家喻户晓，但真正了解其内涵的人，又有几个呢？而我，也是在这两天的学习中才走进《论语》，并从中悟出了大量道理。

“己所不欲，勿施于人。〞也就是说，自己不喜欢的，也不要强加于他人。回想起我以前的经历，委实是没有做到这一点。就拿发本子这件小事来说吧，我会由于有其他事要做，就把这些本子“转手〞给别人，那人的脸上虽有百般不愿，却还是帮我发了本子。现在想来真是惭愧，发本子本是几分钟就能搞定的事情，我却还要麻烦别人。为这点小事而让他人闹得不开心又何必呢？若是下次再遇到这类事情，我定会不施于人。

“学而不思则罔，思而不学则殆。〞光学不想学不好，光想不学也学不好。一看到这句话，我就会想起那个悲伤的夜晚以及我那段时间的学习态度。由于数学我在暑假时是预习了一些的，所以上课时也就没太留神听，即使听了也不过是点点头罢了，脑子不动，当然就有不解，这点在家庭作业中就充分表达了出来。做数学作业时，总有那么几道题会把我难住，但我不愿动脑筋。于是，手机拍题便成了我的“救星〞。书上都是“优〞，到了考场就不这样了。我思来想去也没做出结果一道题，前面的题也缺于检查。这样的话，考试成绩自然也是惨不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，脸上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面对这样的成绩，我只有无尽的后悔，当时为什么不好好学呢？从这件事中，我也明白了，学习应当做到学思结合，才能越学越好。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。〞这说的就是时间，时间像流水一样从我们身边流过，日夜不停。每当我听见时钟上秒针一格一格前进的声音，便会陷入畏惧，时间为何这样快？我还什么都没做呢。于是，我便与时间开展了一场赛跑。早上去学校的路上，我加快脚步奔向学校；在校园里的时光，我争分夺秒；做作业时，我奋笔疾书……曾经在网上看到过这样一句话：“你每天过着七八十岁后能做的事情，还要大把的青春干什么呢？〞是啊，时间是那么名贵，我们应当在有限的时间内做些有意义的事。如：清早早起锻炼，坚持写好每一天的作业，热心帮忙他人……这样，我们生命的每分每秒都是充实多彩的，何乐而不为呢？

《论语》，它流传千古，其中的一言一语都寓意深刻。学《论语》，长聪慧，莫非不是这样的吗？

论语读后感精选15篇2

《论语》是一部启迪人心的经典著作。它像一朵灿烂的花，芳香而持久；它像一颗敞亮的星星，闪烁着几千年，这不是真的。即使是第一次见到《论语》的年轻一代，读了之后也懂得好多

通过阅读《论语》，我了解了交朋友的方式。孔子说：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友闻多，益；友开，友柔，友易学，友有害。〞是的，一个好朋友就像一本厚厚的百科全书字典。在与他沟通的过程中，你总能得到有益的帮忙：当你踌躇不决、优柔寡断时，好朋友广博的知识可以帮忙你做出正确的选择；当你取得成就和成功时，好朋友的坏话可以让你苏醒；当你有缺点、犯错误时，好朋友的直言不讳可以教你修补漏洞，坏朋友就像泥沼和泥潭。与他们交往会使你不知不觉地陷入其中，你越是深陷其中，伤害就越大。〞《论语》让我明白，交友的方式是要提防，擅长交友，乐于交友，不要以牺牲他人为代价交友。

通过阅读《论语》，我了解了心灵的方式。在《论语》中有一句对白：“司马牛有曰：‘人皆有兄弟，我无兄弟。’〞紫霞说：“商人说天上有生命，有资产。君子有礼而不失，待人有礼。全世界都是兄弟。为什么绅士没有兄弟？〞这句话我有一个道理：人生的第一件事，就是能够正确地面对人生的可惜，在最短的时间内采纳它们，而不是纠缠它们，一遍又一遍地问天地，这只会加重痛楚；我们应当尽力弥补这种可惜。这就是《论语》告诉我的生活方式。

通过阅读《论语》，我了解了生活方式。儿子在四川说：“时间就这样飞逝！日日夜夜。〞是的，在哲学家看来，奔腾的江河不仅是一种自然存在，更是一个不成阻挡、不成阻挡的时代。孔子望着流水叹了口气，同时也向自己、向学生、向后代描述了这样一条人生道路：“我有五分之一，我乐意学习，三特别之三十，四特别之四十，不分迷茫，五特别之五十，六特别之听从，七特别之七十，心甘情愿，不超过当下。〞人生轨迹并不适合我们每一个人，但我们可以以此为参照来设计自己的生活方式，即认清人生目标，珍惜时间和努力工作，走出自己的人生轨迹，首先，我要珍惜时间和努力学习，抓住白天和黑夜。

当然，《论语》教了我好多东西，譬如君子之道、梦想之道、仁义之道只是纸短墨浅。我怎么能说得明了。

论语读后感精选15篇3

在日渐繁忙的都市生活中，传统文化犹如滋养人心的甘泉。而《论语》这一剂儒学文化的圣品，无疑对当代人的修身为人、处世待世有着深厚的指导意义。在寒假，我有幸拜读了《论语》，虽没能深入领悟，却也获益匪浅。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，约编撰于公元前四世纪初，流传到汉代，形成了“鲁论〞、“齐论〞、“古论〞三个版本。《论语》被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典，到了今天，则是人们学习、认识、研究孔子和儒家思想的最值得信赖的权威著作。

全书分为若干个部分，有的论教育与学习，有的论仁义，有的论礼乐，有的论道德教养，有的论孝悌，有的论为政……由于全书围绕儒学之核心——“仁义〞开展，所以“论仁义〞部分也成了我研读的重点。其中，我最喜欢的一句话是这样的：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。这句话的意思是：那些仁义的人，自己想要立身成功也要别人立身成功，自己想要事业发达也要别人事业发达。读了这句话后，我深有感想，天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。

在现在的社会生活中，发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事，然而也正由于如此，一些道德教养不达标的人，为了达到自己的目标而不择手段。他们为了让自己立身成功，而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业；他们为使自己境运通达而陷害显赫，以成一己之私。这些人不仅是社会的负产品，是利欲的囚徒，还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。他们追随名利，却忽略了立人之本。诚然，这种本末倒置的现象结果都会受到命运的教训，更不能圆了初衷和野心。可见，仁义宽厚之心是多么重要，它是做人的基础，也是成人的支柱，更是为人的良方。而这些大聪慧远不是那些利欲熏心、最终聪明反被聪明误的人所能领悟和躬身践行的。成业与成人，本来就是密不成分的，只有两种修为境界各不缺失，才能让二者齐头并进，让人生创造辉煌。

现代社会错综繁杂，品质问题丑闻迭起，而其实刨根问祖、追溯回两千多年前，先贤聪慧早已向我们阐述过这所有问题的答案。现在社会的一切难堪局面，也都可从先秦经典寻觅到答复。

所以说，就如“读史使人明智〞那句话一样，我认为传统巨著就是历史遗馈的资产，而读传统名著无疑使人明智、使人苏醒、使人高尚。

假如你遇到难办的问题或是难堪的局面，请学会思考，请学会请教，或许《论语》中那份为你保存的答复，就将赫然浮现于眼前。

论语读后感精选15篇4

论语太高深了，我也看不太懂。听妈妈说，论语是记录孔子言行的书。通过论语我知道了孔子的政治思想和抱负，他的好多高尚品质是现在人中少有的。他教会我们如何接人待物，如何用自己的行动做表率。

他能被我们后人称为“圣人〞那都是他在生活中一点一滴累积的阅历和思想，跟我们带来了无穷的宝藏。

论语读后感精选15篇5

孔子还十分挑食，《论语》读后感150字。颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有适合的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，生怕也只有他的三分之一罢了！

读完《论语》，我不仅对孔子的钦佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不成攀的“至圣〞，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他貌似从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。

论语读后感精选15篇6

前几天，我们读了《论语》这本书，使我感受很深。

这本书一共写了三十个小故事，其中让我感受最深的就是《卧冰求鲤》。王祥让我大为感动。虽然是继母，但仍旧用自己的生命来感动她，用像生母一样的爱去爱她。有一首诗写得好：

继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模！

论语读后感精选15篇7

孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发觉的确定。

譬如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

论语读后感精选15篇8

聪明的，你曾告诉我，看看世界有名的思想家教育家孔子聪慧的结晶《论语》吧！说实话，我还没有才能把《论语》都看下来，可是以下两句就让我受益匪浅。

子路是孔子七十二弟子之一，为人光明磊落，大胆正直。他很尊敬老师，但是孔子的课，他听不明白的就会向孔子提出，有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以《论语》中这样说：“子曰：‘由。诲女之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’〞孔子认为子路这样的学习态度实际上是一种聪慧啊！孔子的这句话在中国是家喻户晓，可是又有多少人是真正理解？又有多少人是这样做呢？

在班里老师说完一旦数学题总会问：“懂了吗？〞大多数时间，只要大多数人说懂，小部分不懂的也跟着叫“懂了〞。这往往让我内疚。我有时是那个大多数，有时是那个小部分，但是每当我不懂时，我总会踌躇片刻，开头“天使〞和“魔鬼〞的斗争。“天使〞总让我，说实际状况，而“魔鬼〞总是不顾一切让我喊“懂〞或默然不语。有时“天使〞貌似胜利，可当我连“不〞的口型都做好时，只要同座轻松地说：“太简单了，早就懂了！〞我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的聪慧，因此我的学习总是让人担心一。

学习上“知之为知之，不知为不知，是知也。〞这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交朋友，明明喜欢深蓝色，见朋友喜欢暖色，就也说自己也喜欢暖色。我有一个朋友胖胖的，很可爱，我很佩服她的诚恳。一次老师在垃圾桶边发觉7个吃过的口香糖，“谁吐的？〞没人回复，只见她站起来说：“我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。〞她的脸因害羞变得很红，可是她是唯一诚恳回复的人。子曰：“人而无信，不其可也。打车无輗，小车无軏，其何以行之哉！〞

孔子说得真对。一个人假如连说话都没有诚信，我不知道他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六年级语文课本中的《两小儿辩日》中的孔子面对两个小孩就是知之为知之，不知为不知，绝不不懂装懂，绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。

读书能够懂道理，更为了好好做事情。小学结果一个学期看我的吧！

论语读后感精选15篇9

《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有大量富有启发性的至理名言是我国古代名言之一，全书语言精练，意义深刻，有大量言论被人视为至理名言。

如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，假如有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的状况，许果有的话就马上改正。

《论语》是孔子聪慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去逐渐体会。

论语读后感精选15篇10

学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。

一切文字，仅有在务必的语境中，其意义才能清楚地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单！（子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生）以这则文字而言，它缺少了概括的语言背景：在什么情景下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不明了。从文字表面看并不高深奇僻，貌似确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就务必作如是解么

不妨换个角度来看孔子的这段话：

学而时习之，不亦说乎！——这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习假如能经常实践它，那不也是很快乐的么"学"纵然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。

以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不成为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的境遇的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎""吾从周！""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物——《周礼》作为支柱来建构一个梦想的家园。所以他认自我是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎"

"大哉孔子，博学而无所成名！"学何为习也！学而无所用，才是一种真正的痛楚。

论语读后感精选15篇11

暑假里，我读了《论语》这本书，从书中我认识了思想家和教育家孔子和他的学生们，从他们的语言中，让我懂得怎样做人，怎样做事，怎样学习。

在《论语》中，我最喜欢的一句话是〞三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“这句话的意思是：三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有我学习的地方。我选择他们的优点来学习，假如是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己又没有一样的缺点，假如有就要马上改过来。

读《论语》，使我受益匪浅。这就是经典的魅力，他将伴随我成长。

论语读后感精选15篇12

孔子主张“因材施教〞。有一次，子路问孔子：“假如我有一个好主意，该不该立刻实行呢？（闻斯行诸）〞孔子说：“有父母兄长在世，应当先问问他们。〞冉有也问道：“闻斯行诸？〞孔子却给他确定的回复：“闻斯行之！〞公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平日做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。〞

论语读后感精选15篇13

“这五点乃是孔子〞仁“的思想核心，它就表达每个人的举手投足间，自己待人时恭敬，别人也就会尊重自己，人与人之间的交往也就是建立在相互尊重的'前提下，恭敬之心带来宽和的态度，拥有宽广的胸襟和眼界，众人自然愿意和你相处，当你已经和他人了交往后，诚信就是你和他人相处的润滑剂，是友好关系的保障卡。

接下来，你要学会的就是抓住机遇，灵巧做事，如此，你将建立成就，在这一切之后，貌似你已经达到做人的高度，但这时才是你表达仁爱的集中，身居高位而不自傲，仍旧施惠与他人，与他人共享，最终行五者于天下，为仁矣。

论语读后感精选15篇14

暑假刚开头，妈妈便让我读一本经典著作《论语》。

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。〞可见论语在历代的统治者心目中的地位了。粗看《论语》，它是一本记录孔子指导弟子们的一些语录。书中记载了大量个人修养和道德规范的言行，集中表明了孔子“仁〞与“礼〞的核心思想。可妈妈告诉我，通过学习孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等可以让人受益一生。孔子的教训在中国人听来，似是老生常谈，平淡无奇。但是孔子教训独特处在于他教各个人的心走向别人的心里找安置，找归宿。教人心安放在人心里。带着这些高深的让我无法理解的疑问，我走进了《论语》。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩〞。这是一种简朴的人的一生计划，我们从小就要有梦想，有计划。不能得过且过，平庸一生。

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也〞。中国人历来以谦逊为教，诚信为本。这一点我深有体会，有时我在课堂上没有搞明白的问题或做习题时不会的题目，过后似懂非懂得，也不再去深究，等到考试时我还是做不出来。因此我们平日在学习过程中，不能不懂装懂，有不懂的问题应当虚心向别人请教，要不耻下问。我们平日与人相处时，要学习别人的高尚品德，不要只看别人的短处，假如别人有做得不好的地方，我们就要自我反醒一下。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣〞。孔子的声声教化让我心感惭愧。虽然我在优越的环境中生活，但是我却没有优越感，平日吃饭总觉得家里得饭菜不够丰富，没有荤菜就不吃饭。穿衣服吗非名牌的不穿。别人有的东西，我也非要买到。平日还要妈妈给零花钱。可是一提到学习我就很不欣喜，总认为是件痛楚的事。学习了论语以后，我要改变我的学习的态度。我要学会在欲望不能满意时应有的忍耐。

礼是中华民族的传统美德，串联起了悠久的中华文明，我将通过孔子的聪慧来启发我的聪慧和人性的光明，阳光的积极向上。

论语读后感精选15篇15

今天，我看完这本书的前一半的内容，感觉受益匪浅，我大致认为这