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文档简介

登泰山记姚鼐江南:多山多水多才俊北方:一山一水一圣人泰山济南的泉水孔子

“经得住看的山很多,经得住读、经得住写、经得住说的山,当推泰山第一。有的山也许比泰山更好看,却绝没有泰山这样的威仪,这样的尊贵,这样的至高无上。”蒋子龙《文化泰山》杜甫:“会当凌绝顶,一览众山小。”中国人把登泰山看作人生中一件壮举!孔子:“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”

五岳独长五岳独尊东岳泰山

(山东)西岳华山(陕西)北岳恒山(山西)南岳衡山(湖南)中岳嵩山(河南)关于桐城派

清代中期影响最大的一个散文流派。经方苞、刘大魁、姚鼐等人的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”。关于姚鼐

姚鼐,清代桐城人,桐城派集大成者。乾隆二十八年中进士,曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年,四十三岁的姚鼐辞官归家,在书院主讲。课文内容登泰山第一段泰山的地理位置和形势第二段

登山过程第四段

泰山的人文景观第五段

泰山冬季的自然景观第三段

泰山观日出

泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。限+=“限”的本义为阻挡、阻隔。引申为限制,又指界限。此外,“限”字还可当门槛讲,因为门槛本身就有限制、界限之义。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

第二段写登山经过

作者的游览路线是怎样的?

泰安南麓中谷西谷东谷中岭山巅京师长途跋涉历尽艰辛理解文意第二段登顶后,作者看到了一幅怎样的景象?壮阔的苍山晚照图

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:“此东海也。”回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。理解文意第三段写日出,作者按什么顺序主要用了哪种修辞手法写了哪些景物?从中可以看到作者怎样的心境?时间顺序:日出前、日出时、日出后修辞:比喻景物:山、云、日、水自然之景阔达之心

亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻。自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅(xià),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。干净的文字,平静的内心

戊申这一天是月底,五更时分,(我)和子颖在日观亭上坐着等候日出。大风扬起积雪扑打面颊。亭子以东从脚下起都是云雾弥漫,渐渐看见云雾中数十个白色的像摴蒱似的矗立着的,(是)山呀。天边,云层有一线奇异的色彩,片刻(又)变得五彩缤纷的了。太阳出来了,纯正的红色象朱砂

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