2021年许昌市语文统招专升本摸底训练【带答案】

2021年许昌市语文统招专升本摸底训练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《尝试集》的作者是（）

A.何光沪B.胡适C.余秋雨D.季羡林

2.主张创作应当惟歌生民病的诗人是（）

A.屈原B.李白C.白居易D.杜甫

3.人类是一件多么了不起的杰作这句话出自（）

A.《老人与海》B.《春之声》C.《哈姆雷特》D.《大堰河，我的保姆》

4.宋诗与唐诗相比最大的不同在于（）

A.宣扬儒学B.描摹山水C.向词靠拢D.以文为诗

5.《咬文嚼字》中所举与套板反应不同、善用联想意义的例子是（）

A.写美人：柳腰桃面，王嫱西施

B.写才子：学富五车，才高八斗

C.写做买卖：端木遗风

D.写茶：独携天上小团月，来试人间第二泉

6.《左传》和《国语》的区别是（）

A.《左传》侧重于记事，《国语》侧重于记言

B.《左传》多为零碎的片段史料，《国语》系统完整

C.《左传》是我国最早的国别体史书，《国语》是我国第一部编年体史书

D.《国语》的作者是刘向，《左传》的作者是左丘明

7.下列作品，属于鲁迅中篇小说的是（）

A.《阿Q正传》B.《伤逝》C.《祝福》D.《药》

8.郑燮自称六分半书，其（）被称为三绝

A.诗、词、赋B.书、棋、画C.诗、书、画D.词、书、画

9.下列句式属于被动句式的是（）

A.此非所以跨海内、制诸侯之术也B.李将军广者，陇西成纪人也C.王曰：若是其甚与？D.吾长见笑于大方之家

10.下列被称为短篇小说之王的作家是（）

A.马克·吐温B.普希金C.海明威D.欧·亨利

11.下列句子中属于意动用法的是（）

A.何以王齐国、子万民乎B.身死国灭，为天下笑C.求国无危，不可得也D.秋水时至，百川灌河

12.杨家有女初长成，养在深闺人未识是哪位诗人的句子（）

A.李煜B.杜牧C.白居易D.李商隐

13.（）是我国现存的第一部国别史

A.《春秋》B.《国语》C.《左传》D.《尚书》

14.《礼记》又称（）

A.《周礼》B.《仪礼》C.《小戴礼记》D.《大戴礼记》

15.易安居士是指（）

A.辛弃疾B.李清照C.王安石D.苏轼

16.炎症本质是（）

A.以损伤为主的反应B.以防御为主的反应C.出现红、肿、热、痛、功能障碍D.出现变质、渗出和增生

17.苏轼《前赤壁赋》里舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇使用的句式是（）

A.被动B.宾语前置C.意动D.使动

18.陆游《沈园二首》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵所用的修辞手法是（）

A.对比B.反衬C.借代D.象征

19.余光中的《听听那冷雨》的体裁是（）

A.诗歌B.散文C.小说D.戏剧

20.下列作品出自《诗经》的是（）

A.《国殇》B.《蒹葭》C.《行行重行行》D.《短歌行》

二、阅读理解(10题)21.这段文字使用了什么修辞手法？

22.养其根而俟其实，加其膏而希其光一句说明了什么道理？

23.下列关于辛弃疾的说法错误的是（）

A.与李清照并称济南二安B.北宋豪放派词人C.有词中之龙之称D.与苏辙并称苏辛

24.本诗分为几个层次？概括各层次主旨

25.结合全文，分析宝玉挨打的根本原因

26.此天之亡我，非战之罪也，这句话表现了怎样的一种错误观点?

27.全词总体上运用了什么表现手法？

28.阅读孟轲《寡人之于国也》节选，回答下列问题。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

这段文字使用了什么论证方法？

29.《老子》一书主要反映的思想是（）

A.儒家的崇礼重民思想B.墨家的兼爱思想C.道家的无为思想D.法家的法制思想

30.在本文中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是（）

A.抱定宗旨B.端正学风C.砥砺德行D.敬爱师友

三、解释划线词(10题)31.是处红衰翠减，苒苒物华休。

是处

32.项王渡淮，骑能属者。

属

33.不自伐,故有功。

伐

34.《齐谐》者，志怪者也。

志

35.

36.齐王使使问赵威后，书未发。

发

37.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

38.左右以君贱之也，食以草具。

草

39.不稼不穑，胡取禾三百廛兮?

穑

40.申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

申

四、现代文阅读(2题)41.请结合全文谈谈铁铃铛在文中的意义

42.请细细品味文章的韵味，说明其语言风格

五、作文题(1题)43.在央视热播的文化类节目《经典咏流传》中，支教老师梁俊带着贵州山区的孩子们共同演绎了一首小诗《苔》，感动了无数人。

苔

［清］袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的文章

参考答案

1.B胡适的《尝试集》是中国现代文学史上第一部白话诗集，开新文学运动之风气

2.CC白居易的诗歌重写实、尚通俗、强调讽谕，目的是补察时政，文章合为时而著，歌诗合为事而作。为时为事而作，首要的还是为君而作。他也说:但伤民病痛，不识时忌讳，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是惟歌生民病，愿得天子知。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明

3.CC人类是一件多么了不起的杰作是《哈姆雷特》中哈姆雷特说的话

4.DD唐诗以韵胜，贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，贵深折透辟。与唐诗相比，宋诗体现出明显的议论化、散文化倾向，往往以才学为诗。本题答案选D

5.DA、B、C三项属于文章中提到的套板反应的例子

6.AA。B项，《国语》多为零碎的片段史料，《左传》系统完整。C项，《国语》是我国最早的国别体史书，《左传》是我国第一部编年体史书。D项，相传《国语》和《左传》的作者都是左丘明

7.A《伤逝》是鲁迅一部反映青年男女爱情的短篇小说；《祝福》是通过描写祥林嫂不幸遭遇，从而反映封建社会对人们思想的约束和制约的短篇小说；《药》是鲁迅的短篇小说，讲述了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露落后地区人们的无知，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神

8.CC郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清代著名书画家、文学家，扬州八怪之一。自称六分半书，并将书法用笔融于绘画之中，其诗、书、画被称为三绝

9.DD。A、B项为判断句。C项中若是其甚为其甚若是的倒装。D项为被动句

10.D欧·亨利与契诃夫、莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠，因其对后世产生极大影响，被誉为短篇小说之王

11.AA何以王齐国、子万民乎一句中子万民即以万民为子视万民为子女，为意动用法，其他三项均不属于意动用法

12.CC杨家有女初长成，养在深闺人未识两句出自白居易的《长恨歌》

13.B《国语》是我国现存的第一部国别史，记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国史实

14.CC《礼记》又称《小戴礼记》或《小戴记》，内容基本上是孔子弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述，是儒家的主要经典之一

15.B辛弃疾号稼轩居士；王安石号半山；苏轼号东坡居士；李清照号易安居士

16.BB炎症是具有血管系统的活体组织对各种致炎因子引起的损伤所发生的以防御为主的全身性病理过程。炎症的本质是防御性反应

17.D舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇是动词的使动用法，意思是使幽洞中潜伏的蛟龙起舞，使小船上的寡妇哭泣

18.BB梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵采用了反衬手法，以柳老不吹绵中的草木无情，来反衬作者四十年不变、至老弥坚的一往情深

19.BB余光中的《听听那冷雨》是一篇抒情散文，抒写的是作者深深的思乡情绪

20.B《蒹葭》选自《诗经·秦风》；《国殇》选自《楚辞·九歌》；《行行重行行》选自《古诗十九首》；《短歌行》是乐府旧题诗。考生一定要把握住文章的出处，准确辨别、识记

21.拟人

22.说明了为人与为文的关系，强调道德修养对治学为文的重要作用

23.BDBD辛弃疾是南宋豪放词人，与苏轼并称为苏辛

24.可以分为两个层次：前四句为第一层次，意思为接受故人的邀请，描绘赴会途中的风光。后四句为第二层次，描绘诗人与故人欢乐相会的场面和再次相会的约定。（若分成四个层次也行，每一联为一层。第一联，赴会原因；第二联，赴会途中；第三联，欢乐相会；第四联，约定再会。）

25.宝玉作为鄙弃仕途经济、背离封建礼教的贵族叛逆者，与封建卫道士之间存在着不可调和的矛盾

26.这句话表现了项羽缺乏政治远见，专恃武力以经营天下的错误观点

27.总体上运用了比兴的表现手法

28.归纳法

29.CC《老子》一书主要反映的是道家的无为思想

30.DD蔡元培在本文共阐发三事：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。其中的敬爱师友是用其在德国的生活经历进行论证的

31.是处：到处，处处

32.属：跟随

33.伐：夸耀

34.志：同誌，记载

35.

36.发：启封

37.溺：溺爱

38.草：粗，粗劣

39.穑：收割

40.申：反复陈述。这里有反复教导的意思

41.①铁铃铛是文章的线索，实写铁铃铛虚写爸爸；②铁铃铛的命运象征爸爸的命运；③铁铃铛寄寓了勉儿与爸爸之间的深厚感情

42.语言诙谐不失庄重，自然灵动，节奏感强，富有美感；第二人称的加入，给人身临其境之感，易引起读者共鸣；意蕴丰富，耐人寻味

43.生若苔花老家的院子里种满了牡丹、玫瑰和月季，看起来热闹非凡。前不久的一天，我蓦然发现在这花丛的缝隙之间竟还有些许极小的花。妈妈说那是苔花，我之前从未见过苔花，心下不禁惊奇，于是驻足，寻了一张小矮凳坐下，细细观察起来。苔花真的很小，颜色也不艳丽，不易被人发觉。这院里或许早有苔花开，只是我以前未曾发觉罢了。记起清代袁枚先生曾有一首名为《苔》的诗：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。看着眼前这极弱小而又盛开着的苔花，心中竟生出一种神圣的敬意，思绪也就随之弥散开来。苔花的确是极不起眼的，但它开得那样忘我。袁枚先生的诗可能含有谦虚的自喻，所以在尾句中用了学字。在我看来，作成苔花如米小，牡丹一样开也是不错的。同为自然界中的生命，同以绽放为使命，苔花与牡丹本就平等，又何来学？且苔花的生长环境恶劣，并无充足的阳光，更不要说肥沃的泥土了，如若换了牡丹，别说盛开，连活着也是不能的。或许对苔花而言，绽放本就是一种生的使命。难道仅因为不起眼就不应该盛开吗？不艳丽就是不美吗？印度哲人奥修曾说：玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。其实绽放本身就是一种神圣而自然的美，它更应该是一种精神，一种态度，而不是徒有其表。人又何尝不是这样呢？作为生命的个体，历史长河的匆匆过客，人和苔花一样卑微，但卑微并不是平庸，生命中总有些东西不容轻视和亵渎，让生命绽放是每个人生的使命，也是生的姿