2021年泉州市语文统招专升本模拟题【带答案】

2021年泉州市语文统招专升本模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.在《我愿是一条急流》的五组对应意象中，与急流相对应的意象是（）

A.小鱼B.小鸟C.烈火D.太阳

2.作品融诗情画意于一体、风格清新淡雅的著名唐代诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.杜牧

3.有万中无一之称的散曲是（）

A.《夜行船·秋思》B.《绿玄遍·自述》C.《落梅风·人初静》D.《天净沙·秋思》

4.《红楼梦》中向王夫人暗示宝、黛之间情感的人是（）

A.王熙凤B.赵姨娘C.贾环D.袭人

5.近体诗又称（），是在唐代形成的一种格律体诗，在句数、句式、平仄、对偶、押韵等方面都有严格的规定

A.七言诗B.杂言诗C.乐府诗D.今体诗

6.《氓》产生的地域是（）

A.河南B.陕西C.山东D.江苏

7.《谏逐客书》中所列举的以客为功使秦成帝业的国君不包括（）

A.秦惠王B.秦穆公C.秦孝公D.秦灵公

8.屈原的《国殇》选自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《诗经》D.《国语》

9.下列划线的字，解释错误的一项是（）

A.请以遗之遗：遗忘B.后孟尝君出记记：文告C.时不利兮骓不逝逝：奔驰,向前跑D.子卿壹听陵言壹：一概,都

10.《游园》中商调引子中的商调是（）

A.旁白B.宫调名C.下场诗D.词牌名

11.《马伶传》中马伶扮演的人物是（）

A.顾秉谦B.李伶C.曹操D.严嵩

12.最能代表孔子思想的核心观念是（）

A.民为贵B.隆礼重法C.性善论D.仁与礼

13.何光沪的《怀大爱心，做小事情》与下列哪位名人有关（）

A.林巧稚B.白求恩C.马丁·路德·金D.特蕾莎修女

14.白居易在作品中所描写的李隆基、杨玉环爱情悲剧发生的时代背景是（）

A.玄武门之变B.贞观之治C.安史之乱D.宦官专权

15.被称为一代词宗的词人是（）

A.苏轼B.柳永C.辛弃疾D.李清照

16.党政机关的行文关系有（）

A.逐级行文、多级行文、直贯到底的行文

B.上行文、下行文、平行文

C.逐级行文、多级行文、超级行文

D.超级行文、下行文、平行文

17.下列诗句中表达游子思妇音讯不通，相思之情无法传送的是（）

A.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

B.不知江月待何人，但见长江送流水

C.鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

D.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

18.我国古代文学史上，并称班马的两位史学家是（）

A.班固、司马迁B.班超、司马相如C.班固、司马相如D.班超、司马迁

19.在先秦诸子中，主张自然无为的是（）

A.孔子B.庄子C.墨子D.韩非子

20.在各级人民代表大会上提请审议事项的公文是（）

A.议案B.提案C.建议D.报告

二、阅读理解(10题)21.

22.先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是（）

A.风、雅、颂、赋、比、兴

B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文、史、哲、诗、乐、舞

D.《论语》《大学》《孟子》《中庸》《道德经》《诗经》

23.请找出这段文字中描写南霁云形象的两个典型细节

24.说明本段议论所用论据类型及论证方法

25.概述这段文字的思想内容

26.词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为代人赋，作者为什么要以此为题？请简要说明

27.冯谖为孟尝君所凿的三窟中没有（）

A.以市义来赢得民心B.利用梁王请贤来抬高孟尝君C.以宗庙之重巩固孟尝君封地D.修建城池来提高防御能力

28.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的思想（）

A.文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开元盛世

29.季氏将伐颛臾

《论语》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也

从《季氏将伐颛臾》中产生或引申出来的成语有（）

A.分崩离析B.祸起萧墙C.井底之蛙D.开柙出虎

30.这段话运用了什么表现方法和修辞手法来赞颂都江堰？

三、解释划线词(10题)31.恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。

疾

32.此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？

子

33.人君当神器之重，居域中之大。

域中

34.博学之，审问之

35.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

蛾眉

36.窈窕淑女，君子好逑

37.不以其道得之,不处也。

处

38.大巧若拙，大辩若讷。

讷

39.我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。

俦

40.而刘夙婴疾病，常在床蓐。

婴

四、现代文阅读(2题)41.谈谈你对蝴蝶路的理解

42.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

五、作文题(1题)43.一场恐怖袭击事件后记者采访了一对父子。

记者：你知道巴黎发生了什么事吗？

小男孩：知道，他们非常非常坏。他们有枪，他们会射我们。

爸爸：那没关系，他们有枪，但我们有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地说。

它们当然有作用，父亲指着地上的花束，你看，每个人都在献花，那是用来对抗枪的。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限

参考答案

1.AA《我愿是一条急流》最鲜明的特点是：通过一系列比喻来表达深切的爱情。全诗五节，分别用急流与小鱼、荒林与小鸟、城堡的废墟与常春藤、草棚与烈火、云朵与太阳五组比喻，形象地抒发了我对我的爱人的炽热的爱情。与急流相对应的意象是小鱼

2.C

3.AA马致远的《夜行船·秋思》有万中无一之称，指出了王侯将相和功名富贵的虚幻无常，辛辣地讽刺了守财奴，愤怒地谴责了名利场中的无耻争夺，同时也流露出向往隐居之情，有浓厚的追求及时行乐思想

4.D见《红楼梦》第三十四回《情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥》。袭人向王夫人进言，让宝钗与宝玉结缘，同时也暗示了宝黛之间的感情

5.D为有别于古体诗而有近体之名。近体诗又称今体诗或格律诗，是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等

6.AA《氓》选自《诗经·卫风》，是春秋时期卫国的一首民歌，而卫国约在今河南淇县一带

7.DD通读文章可知，此四公分别指用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷的秦惠王。西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋的秦穆公。用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服的秦孝公。废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯的秦昭王

8.A《国殇》是《九歌》中的一首追悼为国捐躯将士的挽歌，也是一首咏唱将士们爱国精神和英雄主义的颂歌

9.AA请以遗之中的遗译为赠予，送给

10.B商调是宫调名，引子是南曲中专用的曲调。传奇中重要人物上场时先唱引子，如商调引子

11.D《马伶传》中马伶扮演的人物是严嵩

12.DD孔子讲究以仁治天下，以礼规范社会秩序。仁与礼是孔子思想的核心观念

13.DD《怀大爱心，做小事情》是何光沪为特蕾莎修女写的《活着就是爱》一书的中译本所作的序

14.CC玄武门之变和贞观之治都是关于唐太宗的。而安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年结束，前后达八年之久。故李、杨爱情悲剧发生于安史之乱时期

15.D1959年郭沫若在李清照纪念堂门楼迎门屏风前后两面分别题写了一代词人和传颂千秋。刘炳森题写匾额一代词宗

16.B

17.C鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文两句是说远飞的鸿雁也不能把这儿的月光带到远方游子那里，鱼龙在深处水里跃动，也只能激起阵阵波纹。表达了游子思妇无法传送相思之情

18.AA班马也叫马班，是汉代历史家司马迁和班固的并称。《晋书·陈寿传论》：丘明既没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。司马迁是《史记》的作者，班固是《汉书》的作者，两人对历史学都有重要贡献,并且也是著名的散文家

19.BB庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为

20.AA议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项

21.（2）桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚

22.BB先生口不绝吟于六艺之文中的六艺指的是指儒家的六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

23.拔刀断指和抽矢射塔

24.论据类型：历史事实论据。论证方法：归纳论证（或例证法）、对比论证

25.这段文字通过一组象征性的形象，反映了当时俄国人民争取民族解放和自由而英勇斗争的情景，赞颂了革命者的崇高献身精神

26.运用了对照（或对比）的写作手法，作者将城中愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城中官场、热爱田园生活的感情。题为代人赋，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特

27.DD冯谖并没有让孟尝君修建城池来提高防御能力

28.AA文景之治指的是西汉汉文帝、汉景帝的统治时期，当时推崇黄老之术，主张无为而治

29.ABDABD井底之蛙出自《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。分崩离析、祸起萧墙、开柙出虎三个成语均出自《季氏将伐颛臾》

30.表现方法是对比；修辞手法是比喻、拟人

31.疾：通嫉，妒忌

32.子：以……为子，视……为子

33.域中：天地间

34.审：详尽

35.蛾眉：古代美女的代称，此处指杨贵妃

36.逑：配偶

37.处：处于,处在

38.讷：语言困难，口吃

39.同类

40.婴：缠绕

41.①一条生命更替的自然之路，无数蝴蝶在寒潮来临之前聚集、交配、繁衍。②一条大自然的美丽之路，寄托着人类关于自然的美丽想象的无数蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇观。③一条认识大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友无意中闯入蝴蝶路，从而认识到大自然神秘、雄奇、梦幻般的美

42.比喻论证、引用论证、对比论证、举例论证

43.邪恶如冰，善良可化世界上，总会有一些邪恶的力量，将公众的心刺痛。这种力量，如冰，如雪，封冻了世界的温情。然而，我们要坚信，只要阳光普照，只要有鲜花开放，再厚的坚冰也会消融。巴黎发生暴恐袭击，100多个鲜活的生命瞬间被夺走。然而，面对丧心病狂的暴恐袭击，巴黎人没有选择愤怒地声讨，也没有选择报复性地发泄，而是以鲜花、琴声、《马赛曲》来回应罪恶者，悼念逝去的生命。这种世间最温暖的方式，不仅抚慰了罹难者及其家属的心灵，还以最优雅的姿态回应了作恶者。俗话说