古典园林建筑在古典园林中的作用

古典园林建筑在古典园林中的作用摘要:

中国古典园林建筑不同于现代建筑及西方园林建筑在营造人居环境的中的作用和影响,中国古典园林建筑与生俱来的一种内在美,文士大夫将其自身旨趣情操赋予古典园林建筑.本文从以下四个方面介绍中国古典园林建筑在古典园林中的作用及影响:①作为休憩、观赏的对象；②为园林环境组织游览路线；③是古代文人抒发情感的场所；④寺观园林中的特殊作用.

关键词:

中国古典园林建筑；建筑要素与构成；自然景观；作用与影响

1浅论概况

中国古典园林建筑历史悠久,起源于商周时代的苑、囿中的台榭.古典园林建筑最早产生的时候,形态单一,仅仅只是方形的平台.随着社会生产力的提高,帝王的生活愈来愈奢华,其游玩方向逐渐的开始转向室外.中国古典园林最早起源于自然山水园,因此自然景观才是其主要的观赏对象,因势产生的园林建筑必然的要与自然环境相协调.后面古典园林建筑也逐渐的增多,不过无论其性质,功能如何,都要尽量的与山、水、花木这几个重要的造园要数有机的融合在一起.要彼此相协调,相互补充,从而达到园林中建筑美与自然美的高度统一,进而升华到一种天人协和的境界.随着中国古典园林的功能的逐步完善,中国古典园林的建筑的形式也开始变得丰富起来,其相应的功能也开始变得多元化.

2浅论分点

2.1休憩、观赏对象中国古典园林建筑的布局以及形式,除了少数要满足特殊的功能及用途之外,其绝大多数的园林建筑则是从造景的角度出发的.古典园林中,古典园林建筑既要满足休憩,观赏的需求,又要与整个环境相协调,同时也需满足人们的视觉需求.这就需要古典园林建筑满足人们多个角度观景的需求.康熙到乾隆年间,皇帝在郊外居住的时间也越来越长,相应的园居活动也变得广泛,因此古典园林建筑的分量也逐渐的加重,其也逐渐的成为凸显皇家气派的一种手段.建筑形象的造景作用,主要是通过其个体或群体的外观表现出来的.建筑布局很重视选址、相地、非常讲究隐、显、疏、密的安排,力求其构图美得以协调,与园林中的山水之美相融合,并充分发挥其“点景”与“观景”的作用.古亭是中国古典园林中最常见的园林建筑物.其主要功能是供人休憩,观赏.不管是平地还是地形复杂的山地都可建亭,其形式千变万化.因人的想象力和创造力的不同,对其的造型把握的角度也不同,造型多元化丰富了古亭的休憩、观赏的相应功能.著名的沧浪亭,位于平江城南,根据苏舜饮的《沧浪亭记》,其因为获罪罢官,购得一处别墅废址,保留别墅的原来的山池地貌,在北边的小山上建造了一亭,名为“沧浪亭”.“前竹后水,水之阳又竹,无穷极,澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜”,从这些词的描述中,可以看出其园林的内容很简单,但是很富于野趣.后又因为欧阳修的《沧浪亭》中的“清风明月本无价,可惜只卖四万钱”,一时广为传诵.著名的沧浪亭它隐藏在山顶上,其结构古雅,与整个园林的风格相协调.沧浪亭本身的结构、用材、寓意以及其设计形式,足以使沧浪亭成为被观赏的对象.至今,沧浪亭都是苏州的四大名园之一,每年有不少的游人来苏州观赏.

沧浪亭内设桌凳,其最初的原因是为了提供给园主的休息场所,随着时间的变迁,逐渐成为游客的休憩场所.在除了古亭意外,廊、榭、厅堂、舫等古典园林建筑同样的为园林环境提供了相应的休憩、观赏功能.这些古典园林建筑同时也是观赏对象,也是园林环境中的景点.

2.2为园林环境组织游览路线古典园林建筑是配合自然景观而建的,其主要目的是形成游园游览路线的起、承、转、合,沿着游览路线,在人们视线的盲点上,古典园林建筑发挥它的优势,以它的有利位置和独特的造型,为游人展开一幅优美的景观景观画面.为了使整个园林增添情趣,这就要求古典园林建筑的设置要因地制宜,做到布局上因地就势,达到人工美与自然美的高度结合.水榭是供游人休息,观赏风景的园林建筑,当然它在其他视角上也是游人的观赏对象.北海公园的濠濮间位于其东岸,建于乾隆二十二年,其面积较小,但其设计经典,是一处著名的园中之园.它布置精巧,环境优美,有曲径通幽,回还变化之妙,最具设计代表且给此园增添灵魂的一笔便是其中心水榭,该水榭三面临水,与水的关系相互依赖,妙趣横生.中心水榭的南面是回廊,这条廊从水榭后面向南的方向,到土丘边的书房,再翻下去,两边是高高的青石阶,与回廊一起并行到丘下.不管是从水榭往回廊走还是从回廊向水榭走,都给人一种柳暗花明的变化感觉.水榭位子的安排,是园林设计者有意安排的,它与回廊结合共同组织了北海公园中的一条游览路线.这里是园主人喜爱之处也是后面游人的必游之处.不过水榭的典型形式则是在水边架起平台,平台形式也多样,常见的便是一部分架在陆地上,一部反挑出水面.因水深不同,常会考虑在平台上设置栏杆,一般面水的一面是主要的观赏角度.水榭的设置主要是根据观景的角度、游线组织的需求等元素,游线组织过程中,水榭既是一个观景的绝佳位置,也是一个被观赏的主要景点.

2.3是古代文人抒发情感的场所中国古典园林的意境表现形式多样,常体现在楹联、匾额、题咏及园名等文字上.古典园林,特别是私家园林,其大部分是古代文士们的一种艺术创作,在这里面非常讲究艺术的创作.因此,在文士们的眼中,古典园林建筑它不仅是园林内的一所建筑物,更是由景观空间构成的精神空间.许多文士们在他们年盛的时候满怀抱负,但是路途却非常坎坷,一路艰辛.但他们确有着共同的精神境界,于是为了共同的精神,他们往往聚集在一起吟诗作赋来表达他们内心的感情.王勃的《滕王阁序》中的物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻,便表现出了这种境界.当时的滕王阁则是许多文士们聚集的地方,在这他们尽情的抒发自己内心的抱负与理想.在他们眼里,滕王阁不是一所毫无感情的建筑物,而是与他们站在一起,与他们有着共同境界的知音.

2.4寺观园林中的特殊作用魏、晋、南北朝时期,寺观园林开始盛行,主要有三种情况:①毗邻与寺观而单独建置的园林；②寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化；③郊野地带的寺、观外围的园林化环境.在这时期还盛行“舍宅为寺”的风气,贵族官僚们把自己的住宅献出来,作为佛寺,形成寺国,这种风气不仅在南北朝时期,唐代也颇流行,反映了中国古代南北两地佛教迷信的广泛流行.隋唐时期,寺、观的建筑制度已经趋于完善,大的寺观往往是庞大的园林建筑群,功能分区进行管理,分别为殿堂、寝膳、客房、园林.在这时期,寺、观往往会进行宗教活动的同时,也会开展社交和公共活动.随着寺观进行大量的世俗活动,成为城市公共交往的中心,其园林建筑的形式也开始出现多样化.宋代之后,寺观园林逐渐趋于成熟.著名的香山寺规模宏大,佛殿建筑既壮丽,又奢华.建筑群坐西朝东沿山坡布置,这不仅是为香客提供朝拜场所,也是为观景的绝佳位置.寺观建筑最初的目的是作为香客朝拜的地方,是诸多神像的安身之处.随着寺观园林的逐渐成熟,其与私家园林也愈来愈相似,但是其却更具有群众性和开放性.

3总结语

中国古典园林建筑所体现出来的设计思想、设计手法以及文化内涵都有着深厚的历史文化积淀.一般情况下,中国古典园林突破空间的界限,创造丰富的远景,其建筑格局的安排是不可或缺的.中国古典园林还特别会善用浓厚民族风格的建筑物,因此园林建筑形式非常多样化.总之,中国古典园林建筑的功能多样化,但是其布局重点则是与园林整体环境相协调,在“点景”与“观景”的角度中着重考虑,特殊园林环境下,考虑古典园林建筑的其它功能形式,做