2022年宁德市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】

2022年宁德市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.在其作品中成功地塑造了沙子龙这个人物形象的作者是（）

A.老舍B.茅盾C.巴金D.史铁生

2.下面属于皇帝下令编修的历史著作是（）

A.《史记》B.《汉书》C.《论语》D.《国语》

3.屈原在学习民歌的基础上，创造、发展的新的诗歌样式是（）

A.四言体B.乐府诗C.楚辞D.歌行体

4.宋代小说的主要形式是（）

A.笔记体B.传奇C.话本D.章回体

5.《饮马长城窟行·青青河畔草》是一首（）

A.五言律诗B.乐府民歌C.五言绝句D.汉赋

6.诗歌创作各体兼工，风格沉郁顿挫的盛唐诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.高适

7.宰夫和之，齐之以味中宰夫是指（）

A.屠夫B.厨师C.乐师D.盲人

8.汉乐府民歌中最长的叙事诗是（）

A.《十五从军征》B.《陌上桑》C.《孔雀东南飞》D.《羽林郎》

9.下列句子中没有语病的一句是（）

A.上次语文测验，全班同学平均成绩都超过了80分

B.在我国，一支庞大的研究社会主义经济问题的理论队伍正在逐步形成

C.学生的职责是学习，可是你并不把学习为重，总觉得学习是一种负担

D.训练刚刚取得一点成绩，小王就骄傲起来了

10.王昌龄的《出塞》（其一）是一首（）

A.送别诗B.田园诗C.边塞诗D.爱情诗

11.《大同》一文中，大同社会最根本的特征是（）

A.天下为公B.选贤与能C.讲信修睦D.矜寡孤独废疾者皆有所养

12.《大同与小康》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是（）

A.《礼记》是儒家五经之一

B.《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称三礼

C.《礼记》成书于春秋时代

D.《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度

13.除了汤显祖外，另一个被誉为中国的莎士比亚的剧作家是（）

A.老舍B.郭沫若C.曹禺D.朱自清

14.陶渊明《饮酒》（其五）在表现方法上的总体特点是（）

A.通过写景来说理B.通过写景来抒情C.融抒情、说理、写景于一体D.通过抒情来说理

15.被称为千古隐逸之宗的诗人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶渊明D.谢灵运

16.在《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中，关联上片写景和下片抒情的词语是（）

A.残照当楼B.红衰翠减C.登高临远D.妆楼颙望

17.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

18.老子是春秋末期的著名思想家，曾在______担任守藏室之史（）

A.秦朝B.西周C.东周D.汉朝

19.《始得西山宴游记》中，最能体现作者游西山后精神解脱、达到物我两忘境界的语句是（）

A.悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯

B.引觞满酌，颓然就醉，不知日之入

C.苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归

D.心凝形释，与万化冥合

20.下列著作中，属于语录体的是（）

A.《墨子》B.《论语》C.《庄子》D.《列子》

二、阅读理解(10题)21.诗人是怎样将三个场景联系在一起的？

22.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻综合运用了哪两种修辞手法?

23.这段文字用的论证方法是什么？

24.简要概括本段主旨

25.本文展现了作者对今生今世的证据的情感态度，请就此梳理文章思路

26.王维《山居秋暝》一诗中，流露出隐居山中之意的诗句是（）

A.空山新雨后B.明月松间照C.随意春芳歇D.王孙自可留

27.那辽远的一角指的是什么地方？

28.在鲁迅小说中，以农民为写作对象的作品是（）

A.《孔乙己》B.《伤逝》C.《风波》D.《狂人日记》

29.《北京大学月刊》发刊词

蔡元培

北京大学之设立，既二十年于兹，向者自规程而外，别无何等印刷品流布于人间。自去年有《日刊》，而全校同人始有联络感情、交换意见之机关，且亦借以报告吾校现状于全国教育界。顾《日刊》篇幅无多，且半为本校通告所占，不能载长篇学说，于是有《月刊》之计划。

以吾校设备之不完全，教员之忙于授课，而且或于授课以外，兼任别种机关之职务，则夫《月刊》取材之难，可以想见。然而吾校必发行《月刊》者，有三要点焉：

一曰尽吾校同人所能尽之责任。所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。研究也者，非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相。虽曰吾校实验室、图书馆等，缺略不具；而外界学会、工场之属，无可取资，求有所新发明，其难固倍蓰于欧美学者。然十六七世纪以前，欧洲学者，其所凭借，有以逾于吾人乎？即吾国周、秦学者，其所凭借，有以逾于吾人乎？苟吾人不以此自馁，利用此简单之设备、短少之时间，以从事于研究，要必有几许之新义，可以贡献于吾国之学者，若世界之学者。使无月刊以发表之，则将并此少许之贡献，而靳而不与，吾人之愧歉当何如耶？

二曰破学生专己守残之陋见。吾国学子，承举子、文人之旧习，虽有少数高才生知以科学为单纯之目的，而大多数或以学校为科举，但能教室听讲，年考及格，有取得毕业证书之资格，则他无所求；或以学校为书院，媛媛姝姝，守一先生之言，而排斥其他。于是治文学者，恒蔑视科学，而不知近世文学，全以科学为基础；治一国文学者，恒不肯兼涉他国，不知文学之进步，亦有资于比较；治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要；治哲学者，以能读古书为足用，不耐烦于科学之实验，而不知哲学之基础不外科学，即最超然之玄学，亦不能与科学全无关系。有《月刊》以网罗各方面之学说，庶学者读之，而于专精之余，旁涉种种有关系之学理，庶有以祛其褊狭之意见，而且对于同校之教员及学生，皆有交换知识之机会，而不至于隔阂矣。

三曰释校外学者之怀疑。大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。《礼记·中庸》曰：万物并育而不相害，道并行而不相悖。足以形容之。如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。吾国承数千年学术专制之积习，常好以见闻所及，持一孔之论。闻吾校有近世文学一科，兼治宋、元以后之小说、曲本，则以为排斥旧文学，而不知周、秦、两汉文学，六朝文学，唐、宋文学，其讲座固在也；闻吾校之伦理学用欧、美学说，则以为废弃国粹，而不知哲学门中，于周、秦诸子，宋、元道学，固亦为专精之研究也；闻吾校延聘讲师，讲佛学相宗，则以为提倡佛教，而不知此不过印度哲学之一支，借以资心理学、论理学之印证，而初无与于宗教，并不破思想自由之原则也。论者知其一而不知其二，则深以为怪。今后《月刊》以宣布各方面之意见，则校外读者，当亦能知吾校兼容并收之主义，而不至以一道同风之旧见相绳矣。

以上三者，皆吾校所以发行《月刊》之本意也。至《月刊》之内容，是否能副此希望，则在吾校同人之自勉，而静俟读者之批判而已

下列有关蔡元培的叙述正确的是（）

A.近现代著名的民主革命家、教育家、思想家

B.毛泽东称之为学界泰斗，人世楷模

C.提倡学术自由，实行兼容并包的办学方针

D.曾担任过北京大学校长

30.以上诗句抒发了主人公怎样的情感?

三、解释划线词(10题)31.人君当神器之重，居域中之大。

域中

32.吾观夫俗之所乐，举群趣者。

趣

33.去后且三年而马伶归

34.齐王使使问赵威后，书未发。

35.诸侯危社稷，则变置。

变置

36.于是乘其车，揭起剑，过其友。

揭：

过

37.而顺逆两境又常相间以迭乘。

迭乘

38.君子无终食之间违仁，造次必于是,颠沛必于是。

造次

39.出门如见大宾，使民如承大祭

40.而议事每不合，所操之术多异故也。

术

四、现代文阅读(2题)41.文章开头第一句话说中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题，这里的自我整容的含义是什么？

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求作文。

日前，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄人的成功与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们:不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。

读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考?请联系现实和自身实际，写一篇文章。

要求:选好角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字

参考答案

1.AA沙子龙是老舍《断魂枪》里的人物

2.BB《汉书》是我国第一部纪传体断代史，由汉明帝下令编修，我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事

3.C楚辞是屈原创作的一种新诗体，对后世诗歌产生深远影响

4.CC宋代的小说主要是话本，它原是说话人说书的底本，实即白话短篇小说

5.B《饮马长城窟行·青青河畔草》是一首汉乐府民歌，选自《乐府诗集》，又名《饮马行》，属相和歌辞

6.B沉郁顿挫本是杜甫评扬雄、枚乘辞赋的词语，后人以之指杜诗的风格特色。一般认为，所谓沉郁，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；所谓顿挫，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变

7.BB宰夫和之，齐之以味的意思是厨师调和味道，使味道恰到好处。宰夫指厨师

8.C识记类试题，属作家作品类文学常识考察。《孔雀东南飞》不在考试大纲规定的三十五篇之中。该诗原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，与《木兰辞》并称乐1700双璧。其创作实践大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字。诗歌叙述了焦仲卿与刘兰芝之间的爱情悲剧，是汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。A、B、D三个选项也都是汉乐府民歌，但不能称作是最长的叙事诗

9.AB项正在逐步语义重复。C项把应改为以。D项应改为刚刚取得一点训练成绩

10.C

11.AA大同社会的根本特征是生产资料公有制，即天下为公。B、C、D三项都是天下为公的具体表现

12.AB项，《礼记》与《仪礼》《周礼》合称三礼；C项，《礼记》相传是西汉宣帝时戴圣所辑；D项，《礼记》的内容基本上是孔子弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述

13.C曹禺是中国现代杰出的剧作家，被称为中国的莎士比亚。主要作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》及根据巴金小说改编的《家》等

14.C

15.CC屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人。宋玉是屈原的学生，是屈原之后最重要的楚辞作家。陶渊明是我国第一位田园诗人，被称为千古隐逸之宗。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者

16.C

17.A

18.C老子，即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。春秋末期著名思想家，曾任东周守藏室之史（或称柱下史）

19.DD心凝形释，与万化冥合道出了作者陶醉于西山，领悟到物我同一、身心超然、物我两忘的意趣与哲理

20.B

21.通过今宵二字将三个场景都置于同一月夜，并以月为线索，贯穿全篇

22.比喻和拟人

23.归纳论证法

24.回溯祖国数百年来贫困、落后的历史

25.作者以离开故乡时不懂珍惜过往生活的证据而懊悔开篇；接着表达没留下证据便无法印证过往生活和内心生出的茫然，然后表达能证明过往生活的外物证据的消失是人力无法改变的客观规律的无奈；最后表达出对家园证据废失，思乡之愁和精神无处皈依的担忧失落

26.CDCD《山居秋暝》一诗的最后两句，表达了作者乐于归隐的意愿，其中固然不无躲避现实的消极思想，但也有洁身自好的一面

27.指共产党领导的解放区

28.CC《风波》描写了因张勋复辟而在江南水乡引起的辫子风波，表现了农民阶级的落后、愚昧、保守和精神上的麻木

29.ABCDABCD选项所述均是对蔡元培的正确描述

30.抒发了主人公刻骨铭心、悠长不绝的思念之情

31.域中：天地间

32.趣：同趋，指竞相追逐

33.且：将近

34.发：启封

35.变置：更换，改立

36.揭：高举。过：访问，拜访

37.迭乘：交替地呈现

38.造次：匆忙，仓促

39.如见大宾：好像去接待贵宾

40.术：方术，方法。这里指政治主张

41.整容是打比方，形象地强调了中国人的教养形象需要改观；自我整容则是告诉人们：挽救中国人的礼貌必须自己动手进行，别人无法代替

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机

43.成功何须比较你的同龄人，正在抛弃你，以同龄人套现15亿来对比普通人的一无所成，看似在催人奋进，给了人们一碗浓浓的鸡汤，但其实只是把成功狭隘地定义为巨量金钱的获取，在对比中让普通人心生焦虑，甚至开始怀疑自己。殊不知成功从来都是无须和他人比较的，不管是成功的早晚还是对成功的定义。材料中说的热文以同龄人早早的成功来衬托其他人的不成功，但成功何时需要用早晚来衡量比较？世上每个人本来就有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人都在自己的时区里走着自己的路。在命运为你