2022年宁波市语文统招专升本练习题【带答案】

2022年宁波市语文统招专升本练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《红楼梦》是一部（）

A.传奇小说B.纪实小说C.自传体小说D.古典长篇章回小说

2.秦代著名政治家李斯的代表作是（）

A.《谏逐客书》B.《过秦论》（上）C.《劝学》D.《论贵粟疏》

3.下列成语出自《庄子·秋水》的是（）

A.望洋兴叹、祸起萧墙B.望洋兴叹、贻笑大方C.贻笑大方、分崩离析D.祸起萧墙、分崩离析

4.被列为唐宋八大家之首的是（）

A.柳宗元B.刘禹锡C.李益D.韩愈

5.擅长描写战争的先秦历史散文是（）

A.《孟子》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》

6.我国古代儒家和道家思想的核心分别为（）

A.仁和道B.礼和德C.义和玄D.信和柔

7.我国清代的一部优秀短篇小说集是（）

A.《红楼梦》B.《三国演义》C.《世说新语》D.《聊斋志异》

8.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦的作者是（）

A.李清照B.秦观C.李煜D.晏殊

9.中国诗歌风格分为古体诗和近体诗，下列属于古体诗的是（）

A.杜甫《登高》B.孟郊《游子吟》C.王维《山居秋暝》D.陆游《书愤》

10.李白被誉为诗仙，诗作尤以（）为长

A.古体和七律B.古体和绝句C.七律和七绝D.律诗和绝句

11.下列不属于莎士比亚四大悲剧的作品是（）

A.《李尔王》B.《哈姆莱特》C.《奥赛罗》D.《威尼斯商人》

12.收录徐志摩《再别康桥》的诗集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的诗》

13.以下能抑制唾液分泌的因素是（）

A.交感神经兴奋B.副交感神经兴奋C.食物的形状D.阿托品

14.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！一句的修辞手法是（）

A.比喻B.借代C.暗示D.反语

15.《石崇与王恺争豪》中，表现石崇性格的主要细节是（）

A.尽力装饰车马衣冠B.以铁如意击碎珊瑚树C.因嫉妒而声色甚厉D.命手下取出大批珊瑚树

16.李白《行路难》（其一）中，暗用伊尹典故的是（）

A.闲来垂钓碧溪上B.拔剑四顾心茫然C.忽复乘舟梦日边D.长风破浪会有时

17.成语分崩离析出自（）

A.《谏逐客书》B.《秋水》C.《寡人之于国也》D.《季氏将伐颛臾》

18.鲁迅《灯下漫笔》中所谓的第三样时代是（）

A.汉族发达时代B.人民当家做主的时代C.想做奴隶而不得的时代D.暂时做稳了奴隶的时代

19.下列外国作家中，其作品在20世纪50年代初被傅雷翻译的是（）

A.罗曼·罗兰B.显克微支C.巴尔扎克D.莎士比亚

20.喜用菊酒等诗歌意象的东晋田园诗人是（）

A.谢灵运B.屈原C.陶渊明D.孟浩然

二、阅读理解(10题)21.请找出这段文字中描写南霁云形象的两个典型细节

22.河伯心态的变化说明了什么道理?

23.阅读胡适《容忍与自由》节选，回答下列问题。

我在五十年前，完全没有懂得这一段话的诛正是中国专制政体之下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着破除迷信的热心，所以拥护那四诛之中的第四诛：假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。我当时完全没有想到第四诛的假于鬼神……疑众和第一诛的执左道以乱众的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作奇技异器的例子，更没有注意到孔颖达《正义》里举了孔子为鲁司寇七日而诛少正卯的例子来解释行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来杀许多发明奇技异器的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。

我在五十年前引用了《王制》第四诛，要杀《西游记》《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样卫道的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要杀我和我的朋友，当年我要杀人，后来人要杀我，动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。

我自己叙述五十年前主张假于鬼神时日卜筮以疑众，杀的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要

郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制?

24.文中最后一句话的论证方法是什么？

25.阅读苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》节选，回答下列问题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚶，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔孰视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？这句话表达了作者在艺术创作中反对什么观点？

26.阅读下面的文字：

六月二十七日望湖楼醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

请回答

这首诗的前两句描绘的是怎样的景象？

27.阅读下面文章：

石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿。乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

请回答

概括这则笔记小说的主题思想

28.阅读余秋雨《都江堰》节选，回答下列问题。

石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里

作者为什么说这石像即使不是李冰的儿子，我仍然把他看成是李冰的儿子？

29.作者认为心手不相应的原因是什么？

30.阅读柳永《八声甘州》：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

请回答

词的上片的景物描写构成了一幅什么图景？

三、解释划线词(10题)31.之子于归，言秣其马。

归

32.枝柯扶疏，世罕其比

33.倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

揾

34.天下皆知美之为美，斯恶矣。

恶

35.人君当神器之重，居域中之大。

域中

36.李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。

负

37.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

如

38.天下云集响应，赢粮而景从

39.匪我愆期，子无良媒。

愆

40.川壅而溃，伤人必多；民亦如之。

壅

四、现代文阅读(2题)41.作者说自己记录行旅之感的诗歌颇有唐宋人的风格和情调，结合文本谈谈你如何理解唐宋人的风格和情调

42.阅读下文，完成第27—29题。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我们的汽车开过，一片一片地碾过轧过。我不敢回头看碾过的地方会是什么样子——我始终看着前方。前方雪白的蝴蝶成片聚积着，千万只竖起颤抖的翅膀。道路被装点得雪白灿烂，并且像海洋一般动荡。汽车开过的时候，大地一定在震撼，栖在大地上的蝴蝶一定会有强烈的感知。但是，又是怎样一种更为强烈的感知支配着它们?当汽车开过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪飞起来，停在稍远些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地颤抖，痴迷而狂热。像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难——汽车终于开过去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我们由蝴蝶的道路迎接着，走进深山。从此迎接我们的是更为澎湃的山野——山野轻易地将我们陷落到不可自拔的境地。所到之处，一抬头就倒压下来的强烈风景逼我们一步步后退；但身后的万丈深渊却又迫使我们不得不在每一次的巨大惊恐面前再向这惊恐迈近一步。原来海洋的广阔不是让人去畅游的，而是让人去挣扎啊……

雪白的蝴蝶，在这山野四处漫舞，像在激流中一般左突右闪，像被撕碎的一群，被随手扬弃的一群。这种蝴蝶不美，不大，两片翅子雪白干净。它们纷纷扬扬成群动荡在深密的草丛中，又像是一片梦中的语言。又像是有什么东西在无休止地经过这片草滩，惊扰着它们。

我们穿过蝴蝶丛走进森林。世界猛地浓暗下来。森林里面的每一块石头，每一只鸟儿都生长着树叶。所到之处，昆虫四散而去，寂静四聚而来。我们陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更为幽暗迷茫的地方已经在下一步等待。我们停住，我们迷了路。

这时，一只白色的蝴蝶从什么深处，翩跹而来……

这蝴蝶的道路，铺在这山野秘密之处的边缘。虽然是路，却是阻止我们前来的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暂生，用翅子的颤抖，用我们的生命永不理解的象征。我们的汽车碾了过去。同时，我们的汽车还把什么也一并碾了过去?

蝴蝶栖在路上，一个老人说，那么暴风雨和冷空气即将来临。

但我们来临了。

我们跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身边随风飘舞，仿佛就是刚才被我们碾烂的残渣。又仿佛是刚才那群中了魔般的生命脱窍的魂魄。但不能称之为精灵——它们黯淡，纷乱，不能支配这山野的任何一处奇迹。它们残梦一般飘飞在山野旁，而山野浩荡啊！是不是正是山野这种惊心动魄的力量才浮起了，沸腾了，撼动了这些轻薄得如灵感中多余的语言一般的生灵?

我们却什么也不能惊起。我们只能开车从上面碾过，碾过，一无所知地碾过……只能碾过而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本该由另外的什么去踏上的!我们在这山野中是多么渺小无知

请找出文中运用的两种修辞手法，并结合文本说明其运用效果

五、作文题(1题)43.孔子说：无友不如己者。后世对此一般有两种理解：其一，没有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。这两种理解折射出来的其实是两种不同的人际交往观、人生价值观。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文

参考答案

1.D

2.AA《谏逐客书》是秦代著名政治家李斯的代表作

3.BB望洋兴叹、贻笑大方二词出自《庄子·秋水》。祸起萧墙、分崩离析二词出自《论语·季氏》

4.D韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家

5.BB《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，标志着我国叙事散文的成熟。其叙事成就突出体现在战争描写方面。在描写战争时，作者不仅写出纷纭复杂的战争过程，而且注重交代与战争有关的政治、外交等活动，具体揭示战争的背景及胜负原因。展现了波澜壮阔的战争画卷，很多著名战争都写得曲折完整，精彩动人

6.A识记类试题，属先秦诸子基本知识类文学常识考查。先秦时期出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》、《孟子>、《墨子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》、《孟子》、《老子》（《道德经》）和《庄子》具有较高的文学价值。儒家思想以仁为核心，以礼为其外在表现，讲究外礼内仁；道家思想的核心是无为，无为即是道；墨家思想的核心是兼爱，法家思想的核心是法治，等等。考生可参看《大学语文考点分析与题解》的相关部分内容

7.DD《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的长篇章回体小说。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。《世说新语》是我国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《聊斋志异》是我国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集

8.A莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦一句出自李清照的《醉花阴》，这首词是作者婚后所作，抒发了重阳佳节思念丈夫的心情

9.BA、C、D三选项都属于律诗，B选项属于古体诗

10.BB李白诗作尤以古体和绝句见长。此类作品大多率性而出，自然成章，诗意简捷古朴，语言通俗流畅，用诗人自己的诗句清水出芙蓉，天然去雕饰来做注脚，再恰当不过

11.D莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，四大喜剧是《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》

12.A

13.DD交感神经兴奋时，唾液腺分泌黏稠唾液，副交感神经兴奋时，唾液腺分泌稀薄唾液，进食前，食物的形状、颜色、气味均能形成条件反射，引起唾液分泌。阿托品是M受体阻断剂，临床应用阿托品可引起消化腺分泌减少

14.AA题干中的句子运用了比喻的修辞手法，词人以黄花自喻，抒发了昔盛今衰、身世变迁之叹，表现了词人晚年孤苦无依的凄凉心境

15.B从石崇用铁如意击碎珊瑚树这一细节可以看出他是一个傲慢的人，击碎王恺的珊瑚树是为了展示他拥有比王恺更多更好的珊瑚树

16.C忽复乘舟梦日边使用了伊尹的典故，传说伊尹在遇到商汤前，梦见自己乘船从日旁经过。表现出作者对前途充满希望

17.D

18.B

19.CC巴尔扎克的作品在20世纪50年代初被傅雷翻译

20.C陶渊明是我国东晋著名的田园诗人，其诗宁静恬淡，喜用菊酒等意象

21.拔刀断指和抽矢射塔

22.人的认识要受到所处环境的影响和制约

23.提倡宽容

24.演绎论证

25.表达了作者在艺术创作中反对照本宣科，生搬硬套

26.前两句写暴雨来临的景象。后两句写雨过天晴的景象

27.通过石崇与王恺争豪斗富，揭露了西晋门阀豪富穷极奢侈的生活态度和依仗财势飞扬跋扈、骄横暴戾的品性

28.因为李冰父子是为民造福的象征，将石像看成是李冰的儿子，是对李冰父子的尊敬和怀念

29.缺乏不断地学习实践，不能掌握必要的表达技巧（或答不学）。将此番道理推而广之

30.上片描绘了一幅辽阔、悲凉的秋景图

31.归：嫁

32.扶疏：繁茂纷披的样子

33.揾：拭，擦

34.恶：丑

35.域中：天地间

36.负：倚恃

37.如：往

38.景从：如影随形地跟着。景，同影

39.愆：延误

40.壅：堵塞

41.率性而游，寄情自然，陶冶情致，体察风土人情，与山水草木融为一体

42.修辞手法：拟人、比喻、象征。效果：①拟人：文中多次运用拟人手法，将蝴蝶人格化，表现了大自然的神奇和力量。②比喻：文中将无数蝴蝶的聚集比喻为道路、海洋、语言，生动而又形象地表现了蝴蝶生命密码的奇特、美丽和神秘。③象征：文章的题目就是一个象征，蝴蝶路象征着大自然神奇的伟大力量

43.以文会友，以友辅仁曾子说：以文会友，以友辅仁。每一个致力于追求仁道的君子，总忘不了从各个方面去提高自己，他用文章学问来结交朋友，用朋友来辅助仁德的培养。曾子结交朋友的途径有别于一般人，他借助的是文章学问，所以结交到的一般也是