晨读材料1（可借鉴）

语文资源共享，加群微信ywgx688备注：语文高三晨读材料周次内容1名句名篇默写古代文化常识科举制度——古代学校、古代学官易错易混成语两义成语(一)精美语句《心有明灯》《蜡烛有心》《成熟》成语纠错示例名家散文我的四季张洁二、古代文化常识科举制度——古代学校、古代学官(一)古代学校【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”【瞽宗】古人以西为右,殷人尚右尚西,将大学设在西郊,也叫右学。瞽宗是商代大学的名称。当时大学以乐教为主,乐教的教师也就是乐师。乐师在大学中祀其先祖为乐祖,大学也就成为乐师的宗庙,故称瞽宗。瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校。【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公上》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校,或指教育事业。【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清,或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》:“因入京师,观太学。”《送东阳马生序》:“东阳马生君则,在太学已二年。”【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”。【私塾】私塾是私学的一种,以经费来源区分,一为富贵之家聘师在家教读子弟,称坐馆或家塾;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟,称村塾、族塾(宗塾);三为塾师私人设馆收费教授生徒的,称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生,学生入学年龄不限。(二)古代学官【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。【博士】古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。”【司业】学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。【学政】学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》:“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。【教授】原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。【助教】学官名。是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。【夫子】源于孔子门徒对孔子的尊称,后为对教师的尊称。三、易错易混成语两义成语(一)【灯红酒绿】①形容寻欢作乐的腐化生活。②形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。例:每当夜幕降临,饭店里灯红酒绿,热闹非常。【想入非非】①指思想进入虚幻境界,完全脱离实际。②胡思乱想。【按图索骥】①比喻按照死规矩机械、死板地做事。②泛指按照线索寻找目标。【左右逢源】①形容做事得心应手,怎样进行都很顺利。②形容办事圆滑。【不绝如缕】①形容形势十分危急。②形容声音微弱而悠长。【瞻前顾后】①形容做事以前考虑周密谨慎。②形容顾虑太多,犹豫不决。【息事宁人】①从中调解,使争端平息,彼此相安。②在纠纷中自行让步,减少麻烦。【细水长流】①比喻节约使用财物或人力,使经常不缺。②比喻一点一滴地做某件事,总不间断。【舞文弄墨】①歪曲法律条文作弊。②玩弄文字技巧。【指手画脚】①形容说话时兼用手势示意,作中性词。②形容轻率地指点或批评,作贬义词。【战战兢兢】①形容因害怕而微微发抖的样子。②形容小心谨慎的样子。【眉来眼去】①形容以眉眼传情。②用来形容暗中勾结。【力透纸背】①形容书法遒劲有力。②形容文章深刻有力。【秀色可餐】①形容女子姿容非常美丽。②形容景物非常优美。【拭目以待】①擦亮眼睛等待着。②形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。【平易近人】①态度谦逊和蔼。使人容易接近。②文字浅显,容易理解。【李代桃僵】①指以此代彼。②代人受过。【玲珑剔透】①形容器物精致,孔穴明晰,结构奇巧。②比喻人聪明伶俐。【千锤百炼】①比喻多次的斗争和考验。②比喻对诗文等做多次的精细修改。【四平八稳】①形容说话、做事稳当。②形容做事只求不出差错,缺乏创新精神。【醍醐灌顶】①比喻听了高明的意见使人受到很大启发。②形容清凉舒适。【苦心孤诣】①指刻苦钻研探索,学问技艺超群,达到某种独到的境界。②指为达到某种目的而煞费苦心。例:公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度,是他苦心孤诣地经营的结果。【淋漓尽致】①形容文章、谈话等详尽透彻,发挥充分。②形容暴露得很彻底。【短小精悍】①形容人身材矮小而精明强干。②形容文章、戏剧等篇幅短而有力。【洁身自好】①指保持自身纯洁,不同流合污。②指怕惹是非,只关心自己,不关心公众事情。例:对危害社会的不良行为,我们应当坚决制止,决不能采取洁身自好的态度。四．佳句背诵●心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵、尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）●蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。（《蜡烛有心》）●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）五．成语纠错示例：1．号声一响，连长一声“立正”，如潮似浪，热火朝天的操场，顿时万籁俱寂。万籁俱寂：万籁，自然界万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。人声、号声消失不叫万籁俱寂。2．你纵使有运斤成风的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。运斤成风：斤，斧头。原义指挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。不是有力气的意思。3．筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议，确定了长江二桥通航标准。从长计议：指放宽时间慢慢商量考虑，不急于作决定，也指慢慢设法解决。句中可用“从长远考虑”。4．只见他奋笔疾书，一气呵成，不消片刻，一篇佳作便展现在大家面前。只是文不加点，难以断句，不能不说是白璧微瑕。文不加点：点，涂改。意指文章一气写成，无需修改。句中误为不加标点。●1．有的人生前尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊落、求全责备自己。求全责备：责，要求；备，全。求全责备指对人对事要求完美无缺。句中把“责备”误解为批评指责。2．我学数学进步较快，而学语文却如逆水行舟，进步缓慢。逆水行舟：比喻不前进就要后退，没有前进缓慢的意思。3．这盘棋，让何山对王江，那还不是白驹过隙，轻而易举取胜。白驹过隙：比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样，没有轻而易举的意思。4．只要你身临其境为我们想想，就会同情我们的处境，不会对我们这样求全责备了。身临其境：指亲身到了那个地方。句中应用“设身处地”，设想自己处在别人的地位或环境中。●1．只要你设身处地，到抗洪抢险第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。设身处地：设想自己处在别人的地位或环境中。指替别人着想。这里该用“身临其境”。2．足球比赛正紧张地进行，在场的观众不时为首当其冲的运动员喝彩，为落后者加油鼓劲。首当其冲：冲，要冲，交通要道。比喻最先受到对方的冲击、压力、攻击，或首先遭受灾难。并非指冲在最前面。3．这部小说的构思又精巧又严密，真是无可厚非。无可厚非：厚，重；非：责备。没有可以过分指责非议的。用于有一定小问题的人或事。可改为“无懈可击”。4．他待人态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑。付之一笑：用笑来对待回答，形容不值得理会。句中误解为对人笑脸相迎。六．名家散文赏读：我的四季张洁生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么，也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛，也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压倒我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。我怀着希望播种，那希望绝不比任何一个智者的希望更为谦卑。每天，我望着掩盖着我的种子的那片土地，想象着它将发芽、生长、开花、结果。如一个孕育着生命的母亲，期待着自己将要出生的婴儿。我知道，人要是能够期待，就能够奋力以赴。夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失枣真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！我眼睁睁地看过，在无情的冰雹下，我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗，在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎，却无力挣脱生养它，却又牢牢地锁住它的大地，永远没有尝受过成熟是什么一种滋味，便夭折了。我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹……善良过份，就会变成糊涂和愚昧。厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。到了冬日，那生命的黄昏，难道就没有什么事情好做？只是隔着窗子，看飘落的雪花，落漠的田野。或是数点那光秃的